Den syvende Lubavitcher-rebbe - Menachem Mendel Schneerson. Rebbe Lubavitcher: biografi, fotos, bøger

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

Lubavitcher-rebben Schneersohn (1902-1994) er en fænomenal åndelig jødisk tænker og leder af den moderne tidsalder. Mange værker af den jødiske leder er blevet udgivet, han har skarer af budbringere over hele planeten, som bringer lyset af hans lære til sine medmennesker, tusinder af tilhængere, millioner af beundrere og støtter, der betragter ham som en mentor, lærer, leder og rolle model. Dette er en mand, hvis indsats rystede generationens samvittighed, den åndelige opvågning af nationen begyndte.

Barndom

Lubavitcher-rebben, hvis foto er præsenteret i denne artikel, blev født i byen Nikolaev (i det russiske imperium). Drengens far Levi Yitzchok Schneersohn var en af de mest berømte rabbinere. Videnskabsmanden, som havde omfattende viden om jødisk lov, Talmud, viste sig at være en uforsonlig modstander af bolsjevikkernes nye vinde. Khana (hans kone, datter af Meer-Shloimo Yanovsky - Nikolaev-rabbineren) var en sand ven oghendes mands soulmate.

Faderen navngav sin søn til ære for Rabbi Menachem-Mendl, hans oldefar, den 3. Lubavitcher-rebbe, kendt i jødiske kredse for sit værk "Tzemach Tzedek". En velkendt faderlig slægtning, Rabbi Rashab, gav barnets forældre en række instruktioner. For eksempel skulle en mor udføre obligatorisk rituel håndvask, før hun gav babyen mad.

Træning

Da barnet var fem år gammel, tog hans forældre ham ud af chederen på grund af hans fantastiske akademiske præstationer, hvorefter de hyrede ham til individuelle lærere. Læreren fra chederen troede, at dette barn var født til at blive stort.

I sin barndoms erindringer sagde Rebbe Lubavitcher ikke noget om børns spil. Barnet legede ikke, han lærte konstant. Det skal bemærkes, at mange er stolte over at lære ham at kende, men ingen vil vove at kalde ham en ven. Han havde formentlig ingen venner overhovedet: til børn var barnet for smart. Faderen indså tidligt, at hans søn ikke kunne være en simpel yeshiva-elev. Drengen var 9 år gammel, da han sendte sit arbejde i jødisk jurisdiktion til avisen for børn "Ah", udgivet i Lubavichi. Vidunderbarnets essay er blevet offentliggjort.

Han var ikke kun fascineret af Toraen, den unge mand var også interesseret i sekulære videnskaber. Far gav ham lov til at studere naturvidenskab i fritiden. Inden for seks måneder dimitterede lille Menachem-Mendl fra gymnasiet som ekstern studerende og modtog et statscertifikat og en guldmedalje.

Brødre

Lubavitcher-rebben havde tobrødre, hvis navne var Yisroel-Arye-Leib og Dovber. Sidstnævntes skæbne var tragisk. Han har haft helbredsproblemer siden barndommen, så han tilbragte det meste af sit liv på hospitaler. Mest sandsynligt, på grund af dette, nåede familien ikke at tage til udlandet, hvis det var muligt. Da Levi Yitzchok blev arresteret og sendt til Kasakhstan, hvor Dovber ikke kunne modtage den nødvendige lægehjælp, og vejen virkede for vanskelig, blev det besluttet, at barnet ville blive i Dnepropetrovsk. Under krigen delte han mange jøders skæbne - han blev skudt af nazisterne.

Men Yisroel-Arye-Leib blev matematiker. Efter revolutionen flyttede han til Palæstina og derefter til England, hvor han boede indtil slutningen af sine år.

Rostov

I 1923 tog Menachem-Mendl til Rostov, hvor hans livs måske vigtigste møde fandt sted. Han mødte Yosef Yitzchok Schneersohn (rebbe Lubavitcher 6.). Sammen med sin familie forlod Rebben Rusland i 1927, og to år senere giftede han sig med sin datter Chaya Musa i Warszawa. De nygifte flyttede fra Warszawa til Berlin.

Berlin

Den næste periode i livet Rebbe Lubavitcher studerer ved universitetet i Berlin. Da nazisterne kom til magten, blev Schneersohn tvunget til at forlade Heidelberg Universitet, hvor han studerede filosofi og matematik på samme tid.

Paris

Parret flyttede fra Tyskland til Paris i 1933. Den unge mands studier fortsatte på Fakultetet for Skibsbygning ved Sorbonne, hvor han modtog et diplom.

USA

I dag kender mange til videoen, hvor Lubavitcher-rebben synger. Så forsøgte den unge mand bare at overleve. Efter en række virkelig detektivforhold og eventyr i 1941 lykkedes det Schneerson-parret at flygte til USA fra det besatte Frankrig, hvor hans svigerfar, rabbiner Yosef Yitzchok, allerede havde slået sig ned.

Her forventede rabbineren at være engageret i skibsbygning - hans professionelle aktivitet. Han deltog faktisk i konstruktionen af ubåde på en militærbase i nogen tid. Hans sekretær siger, at rebben indtil slutningen af sit liv modtog betalinger til ham for innovationer inden for skibsbygning. Selvom hans berømte svigerfar insisterede på, at Rebben skulle lede store Lubavitcher-organisationer - centrum for uddannelsesinstitutionerne ChaBaD, Merkaz Lenyanei Khinukh, forlaget "Kegot" og den velgørende organisation "Mahane Yisrael".

I 1950 døde Yosef Yitzchok Schneersohn (6. Lubavitcher Rebbe). Derfor opstod spørgsmålet om en efterfølger. Interessant nok havde hasidimerne et valg mellem rebbens to svigersønner. Den ældste datters mand, Rabbi Shmarya Gurary, var leder af Lubavitcher-yeshivaen. Han tilbragte alle årene nær sin svigerfar og kunne blive hans efterfølger. Rabbiner Menachem Mendel søgte ikke at påtage sig et så stort ansvar. Han repræsenterede en anden generation: en videnskabsmand, en kandidat fra Sorbonne, der taler flydende europæiske sprog. Yosef Yitzchok efterlod ikke klare instruktioner om denne sag. Selvom han flere gange antydede, at han helst ville have en yngre svoger som sin efterfølger.

BecomingRebbe

Den kommende rebbe viste sig at være kategorisk imod forslaget om at overtage svigerfaderens plads. Han fort alte endda de hasidim, der forulempede ham, at han ville blive tvunget til at tage herfra for at slippe af med disse absurde forslag. Han kunne ikke nægte jøderne kun én ting - støtte og råd. Hasidim strømmede til den ældste svigersøn og til ham med anmodninger og spørgsmål. Dette viste sig at være en god test for ansøgerne. Efter endnu et råd sagde Rabbi Shmarya, at han selv ønskede at blive sin svogers Hasid, og bad ham om at overtage pligterne som en rebbe. Men for den unge mand var dette ikke nok. På etårsdagen for Rabbi Yosef Yitzchoks afgang fra denne verden, blev hans yngre svigersøn i virkeligheden den nye rebbe.

I løbet af sit lederskab lykkedes det ham at bringe flere mennesker tættere på jødedommen end alle lederne af den nuværende generation tilsammen. Den sidste (7) Lubavitcher Rebbe brugte fuldstændig innovative metoder, der aldrig er set før i jødiske organisationer. Det ser ud til, at han brugte alle teknologier, muligheder, offentlig indflydelse, pressen for at opnå succes. Den forblødte, døende Hasidiske bevægelse blev en mægtig kraft, hvis indflydelse blev mærket af millioner af mennesker. Rebben var i stand til at bygge et enormt netværk af Chabad afdelinger rundt om i verden.

Israel

Mange undrede sig over, hvorfor Rebben ikke flyttede til Israel for permanent ophold. Dette spørgsmål var indlysende på grund af hans kærlighed til landet, interesse for de begivenheder, der finder sted der.

Dette spørgsmål blev stillet mere end én gang af Rebben selv. En dag sagde han, at han vidste, at nogletale om enkelheden i at ræsonnere om Jerusalems enhed ved at være på Eastern Parkway. Kun hver jøde har sin egen arv i Israels land. Hele jødernes tro er forbundet med dette land.

Andet spørgsmål: hvorfor tager alle ikke dertil for at bo. Israelere kommer konstant til jøderne i diasporaen, hvor de beder om hjælp til at løse forskellige problemer med en bestemt senator eller til at påvirke en bestemt embedsmand, så han begynder at få det bedre med landet. Rebben ønskede, at Israel skulle have maksimale fordele for familier med mange børn. Samtidig kunne alle personligt skrive et brev til Lubavitcher-rebben.

Besked til Rebbe

Hvis du med få ord prøver at beskrive Rebbens hovedbudskab til verden, vil det sandsynligvis være ansvaret for hver jøde i hele det jødiske folk. Det er lige meget, hvem denne person er, og i hvilken åndelig tilstand han er. Der er ingen person, om hvem man kan sige: "farfalden", eller "tabt". Jøder har ikke ret til at efterlade en enkelt person uden opmærksomhed. For at gøre dette skabte Rebben Chabads imperium og sendte sine udsendinge til steder, hvor der var meget få jøder.