Indtil det tolvte århundrede boede serberne på Balkan hver for sig, i separate områder. Kristendommen var på halvøen, men i sin vorden. Folket levede under Byzans åg, kejseren havde intet behov for at danne og udvikle en nation, der hyldede ham.
Uafhængighed er blevet en stærk stimulans for udviklingen af skrift og religion. Kampen mod den byzantinske kejser blev startet af dynastiet af prinser Rashki. Navnet på Nemanicherne er forbundet med uafhængighed, udvikling af kultur, uddannelse, jura og etablering af autocefali. Den mest fremtrædende repræsentant for dynastiet var ifølge historikere Saint Sava af Serbien.
Prince Rastko
Faren til asketen var Stefan Nemanya, som ydede et stort bidrag til udviklingen af Raska, en del af fyrstedømmet fra det ellevte til det trettende århundrede. Den serbiske stat brød hurtigt sammen, og regionen kom under den byzantinske kejsers styre. Stefan blev prinsen af Raška, og han kunne ikke lide mængden af skatter pålagt af angriberen. Efter at have bet alt skat var befolkningen under fattigdomsgrænsen. Der var ikke noget at brødføde børnene og dem selv, de drømte ikke engang om aktier. Stephen besluttede at bekæmpe det byzantinske åg og det lykkedes. Det lykkedes prinsen ikke kun at forsvare uafhængigheden, men også at annektere andre områder på Balkan, hvor serbere boede, til Rashka.
Stefan giftede sig med Anna Nemanich, datter af en af Balkan-herskerne. I denne forening optrådte seks børn, hvoraf den ene var Rastko, kendt for os som St. Savva af Serbien. Den nøjagtige dato for asketens fødsel er ukendt, historikere nævner årene fra 1169 til 1175. Den fremtidige ældstes barndom gik i bjergene på det nuværende Podgoricas område. For drengens øjne var hans forældres, brødre og søstres kristne eksempel, så Rastkos eneste ønske var klostervæsen.
Den Hellige Jomfru Marias skæbne
I den hellige Savas liv i Serbien siges det, at han efter at være blevet en ung mand tog til Athos for at aflægge klosterløfter i det russiske kloster St. Panteleimon. I det tolvte århundrede havde serberne på Athos endnu ikke deres eget kloster. Panteleimon-klosteret accepterede ofte nybegyndere fra Balkan-halvøen i sine rækker. Efterfølgende askesede den hellige Savva af Serbien sammen med grækerne. Russiske munke delte villigt deres viden og erfaring med den unge mand, hvilket senere påvirkede hans skrifter.
I slutningen af det tolvte århundrede besøgte Dobrynya Yadreykovich, en novgorodianer, som senere blev ærkebiskop Anthony, også det hellige bjerg. Han fort alte sine venner om rejsen og huskede også Savva, en fantastisk ung munk,bor i klostret Vor Frue Evergetis. Munken forsøgte ikke at skille sig ud, men det faktum, at han var søn af en serbisk stor zhupan, var kendt af alle indbyggerne i Athos. Den russiske pilgrim blev uendeligt overrasket over prinsens handling - et frivilligt afkald på verden og en høj social position i så ung en alder. Derudover, efter at være blevet munk, forlod Saint Savva fra Serbien for altid sit personlige liv og familie. Han helligede sig helt til Herrens tjeneste.
The Life of Saint Sava of Serbien blev kompileret af abbed Dometian i 1243. Mod slutningen af det tolvte århundrede beordrede præsten for det hellige bjerg den adelige munk at flytte til Vatopedi, et kloster for græske munke. Tre år senere kom Faderen til Sankt Sava af Serbien, Stefan, også til det samme kloster. Den store zupan overlod regeringstøjlerne til sin ældste søn og gik til Studenica-klosteret, hvor han blev tonsureret med navnet Simeon. Hans kone, mor til Saint Sava fra Serbien, fulgte også efter sin mand og tog tonsur i Toplice. Klosteret for den allerhelligste Theotokos blev hjemsted for Anna, i monastikken Anastasia, indtil slutningen af hendes dage.
Det ortodokse folk komponerede disse vers om den hellige Sava af Serbien:
En lille dreng beder i templet, Aftengudstjeneste tager lang tid.
Nær far - venlige Stefan Nemanya, Big brothers og andre mennesker.
Et barns udseende er dybt og klart, Sindet funkler i ham ud over hans år.
Drengens navn er simpelt - Rustko, Kender salmerne og kan selv læse.
Kender bare ikke lille Rustko:
Bliv munk ifremtid han.
Forlad i hemmelighed sin stat, Går i cellen for at bo på Athos.
At miste rigdom og ære, Få helgenens herlighed for evigt.
Til med klosternavnet Savva
Bring troen på Kristus til alle serbere.
Sammen med den gamle far på Athos
Viunderligt, de vil bygge et kloster.
Stefan Nemanya, glemmer alt om tronen, En sagtmodig munk vil dø her.
Beder Rastko, uvidende om tanker:
Gennem snesevis af omskiftelige år
Der vil også være en ærkebiskop i Serbien, Sava, der giver lys til visdom.
Stefan, bror, er kronet, Byg mange klostre.
Hjertet vil trøste folks sorger
Ældre kære for almindelige mennesker.
Dreng kan ikke se: Dyrehorder
Serbien vil blive overrendt på barbarisk vis.
At ødelægge serbisk stolthed
Det smertefulde åg vil blive slaveret.
Tusinder af tusinder brut alt myrdet, Fattige flygtninge, templer i brand, Men Kristi bøn vil ikke ophøre
I et fattigt, fuldstændig ødelagt land.
Og de oprørske serbere vil røre sig, Gennem århundreder vil friheden blive returneret!
Jorden vil blive renset for vantro af snavs, Retfærdighed vil ske!
Folket vil triumfere - vinderen!
Vil ikke være bange for ny modgang!
I Himmeriget Savva Saint
Serbien vil blive frelst ved ren bøn…
… Tjenesten er slut. Alene i Guds tempel
Beder Rastko, vil ikke forlade.
Som om han ser alt og forstår alt, Alt detskal ske forud…
Opførelse af Hilandar
I henhold til Guds forsyn besluttede Savva at oprette et serbisk autonomt kloster på det hellige bjerg. For at hjælpe sig selv inviterede munken sin far til Athos. Munk Simeon ankom til halvøen i oktober 1197 og begyndte sammen med sin søn forberedelserne til opførelsen af klostret.
Klostret blev ikke bygget fra bunden, grækerne gav serberne ruinerne af Hilandar, der stod øst for Athos-bjerget. I 985 byggede kirkemanden George Hilandarios et kloster mellem Zograf og Karya, en lille by, der betragtes som hovedstaden på Det Hellige Bjerg. Stedet for byggeri var valgt ikke særlig godt for den tid. Klosteret, der lå en halv times gang fra kysten, blev konstant angrebet af sørøvere. Da den hellige Sava, serberen ankom til Athos, var templerne og sovesale i Hilandar fuldstændig ødelagt.
Simeon, der havde tilstrækkelig erfaring med at bygge templer, forstod, at ifølge dokumenterne tilhører Hilandar stadig græske munke, og opførelsen af det serbiske åndelige center er truet. Far og søn bad til Herren og hans mor om den bedste løsning på problemet. Gud hørte dem, og snart får Savva en opgave fra abbeden af Vatoped: at tage til Konstantinopel for at løse nogle presserende spørgsmål om det græske kloster. Serberne indså, at Herren giver en chance, og bruger den uden forsinkelse.
Stefan, den nye store zhupan og bror til helgenen, var gift med datteren af kejseren af Konstantinopel Aleksej III. Savva gik til retten med en anmodning om at udstede en khrisovul for overførslenHilandara Vatopedu. Helgenen forventede ingen forhindringer fra sit hjemlige kloster. Men Vatopedi, uventet for serberne, nægtede at opgive ruinerne af Hilandar. Derefter blev Savva og Simeon tvunget til at vende sig til hovedstaden og senere til Kinot. Savva havde ikke mulighed for at kontakte kejseren direkte. Så gik den hellige kinot i forbøn for serberne og bad Alexei III om at udstede en ny khrisovul til fordel for helgenen og hans far.
Gave fra kongen af Byzans
Kejseren behandlede sine slægtninge med stor respekt, idet han omhyggeligt studerede forviklingerne i den komplicerede sag. Efter at have fundet ud af det, tildelte kongen endda Hilandar titlen som kejserligt kloster. Ifølge lovene i Byzans var Zygu-klosteret, der ligger øst for det hellige bjerg, få kilometer fra grænsen til "klosterrepublikken", nu underordnet klostret. Dette er det eneste kloster på Athos, der er åbent for både mænd og kvinder.
Kejserligt protektion tillod de ortodokse serbere at komme ud af Svyatogorsk-protesens jurisdiktion og blive fuldstændig uafhængige. Sankt Savva og hans far, munken Simeon, genopbyggede med støtte fra den store zhupan Stefan Hilandar, udarbejdede et charter og begyndte at modtage indbyggerne. Monarker og herskere, der besteg tronen efter Nemanich-dynastiet, hjalp også klostret i alt. I dag betragtes klostret med rette som den serbisk-ortodokse kirkes perle. Mere om Hilandar og hvem St. Savva af Serbien er i denne video:
Fars død
Efter at have afsluttet opførelsen af klostret døde Simeon i en alder af 85. Savva begravede sin far og ønskedeafsondre for bønner for den afdøde forælder. Til dette byggede helgenen en celle i Karey i 1199. I fuldstændig afsondrethed opfyldte Savva dagligt det strenge klostercharter, læste hele s alteren, spiste mad en gang om dagen og holdt sig til en særlig streng faste mandag, onsdag og fredag. Engang, mens han bad for sin far, havde han en vision: Simeon i en sky af uskabt lys, omgivet af helgener og retfærdige mennesker. Faderen fort alte Savva, at han havde modtaget en belønning fra Herren, og hans skæbne var velsignet.
Lovede også sin søn Guds nåde. Savva glædede sig og takkede Herren. I sin tavshed, som han kaldte den hellige celle, kompilerede han en detaljeret biografi om sin far og bad abbederne på Det Hellige Bjerg om at udføre et lithium på hans grav. Savva troede på, at Herren ville åbenbare de retfærdige. Og så skete det. Under gudstjenesten blev Simeons grav fyldt med fred, en duft spredte sig rundt. Athos' indbyggere anerkendte enstemmigt den nye helgen og forherligede ham. Saint Sava skrev om hændelsen til sit hjemland Serbien, som glædede hans brødre og søstre meget.
Overførsel af Simeons relikvier til Serbien
Det nye århundrede har bragt mange problemer til jorden. I 1202 blev Konstantinopel erobret af katolske korsfarere, og det latinske imperium blev dannet. Kejseren og den byzantinske patriark søgte tilflugt i Nicaea, og den katolske trussel tårnede sig op over Athos-bjerget. Der var heller ingen fred på Balkan: Savvas ældre bror Vukan gjorde oprør mod Stefan, som hans far overdrog regeringstøjlerne til.
Oprøreren tog to regioner fra Serbien og erklærede sig selv som konge og meldte sigstøtte fra paven. Broderstriden begyndte at true den ortodokse tro i Serbien, da paven gennem den selvudråbte konge plantede katolicismen på Balkan. Stefan, med svært ved at holde sin bror tilbage, skrev til Saint Sava på Athos. I brevet bad han om at bringe sin fars relikvier til sit fødeland for at forsone brødrene og afslutte den borgerlige strid.
Brødrenes trøst
Fra biografien om St. Sava af Serbien er det kendt, at han tilbragte tyve år på Athos. Det hellige bjerg blev hans hjem, det var ikke let at forlade det. Men for brødrenes skyld og freden i deres fædreland måtte de rejse deres far op af graven og sammen med flere fædre fra det hellige bjerg tage af sted. Indbyggerne i Hilandar var utrøstelige, men Simeon viste sig i en drøm for abbed Methodius og sagde, at en vinstok ville vokse fra en tom grav, og så længe den blev ved med at bære frugt, hvilede helgenens velsignelse over klostret og dets indbyggere.
Snart voksede en druebusk virkelig på graven og bærer den dag i dag frugt, selvom dens alder allerede har overskredet otte århundreder. Nogle gange bliver den fejlagtigt betragtet som vin fra St. Sava i Serbien, selvom den faktisk vokser på hans fars, Simeons gravsted.
I Serbien blev delegationen modtaget med stor respekt, Simeons relikvier blev placeret i det Studenica-kloster, han engang havde bygget. Savva fejrede guddommelig liturgi dagligt med lokale præster. Efter gudstjenesten holdt helgenen inderlige prædikener og opfordrede folk til at forsone sig og afslutte borgerkrigen. Folket, der mindes deres venlige hersker, modtog støtte og håb om et fredeligt liv.
fredsstifter og prædikant
Dagligt t alte Savva med brødrene, Vukan og Stefan, i håbet om at forsone dem. Og Gud oplyste gennem helgenens bønner de stridende. Til minde om det serbiske folk vil de for altid forblive forsonede brødre. Tilfældighed eller ej, men herefter blev levnene fra Sankt Simeon igen myrrastrømmende. Savva skulle tilbage til Athos sammen med fædrene - Athos, men den store zhupan bad ham om at blive.
Den helgen så Guds vilje i denne overtalelse, besluttede at fortsætte sin fars arbejde med at udbrede kristendommen i sit hjemland og blive bygherren af kirker og klostre. Nogle Athos-munke blev hos ham, mens resten, rigt begavet med den store zhupan, vendte tilbage til det hellige bjerg.
Savva, der blev ophøjet til rang af archimandrite, begyndte sine aktiviteter med Studenitsa og blev hans rektor. Klostret levede efter Hilandars charter; Pilgrimme fra hele Balkanhalvøen strømmede til Studenica: alle ønskede at lytte til prinsen, som ved sit eksempel beviste, at selv de rige har adgang til Guds rige.
Pilgrimme gik for at bede ved Sankt Simeons relikvier, bekende synder og modtage undervisning. Klosteret blev rigt og udvidet. Under ledelse af Saint Sava blev der bygget boligbygninger til munke, klosterhoteller og archondariki, udhuse, kvægstier og omfattende kornmagasiner. Laster blev regelmæssigt sendt til Hilandar for at støtte munkene.
allierede angreb
Engang livet i klostretforbedret, delte Savva med sin bror Stefan ideen om at bygge et kloster i byen Zhicha. Men diskussionen om detaljerne blev afbrudt af nyheden om den oprørske bulgarske prins Stresas angreb på Serbien. Den store zhupan etablerede diplomatiske forbindelser med Bulgarien. I lang tid stødte de to stater ikke sammen. Den bulgarske konge Kaloyan førte krig mod latinerne og blev dræbt under belejringen af Thessalonika. Hans nevø Borilo blev arving til kongeriget. Men Strez, Kaloyans vasal, gjorde oprør mod den nye hersker.
I ønsket om at udvide Bulgariens grænser angreb oprøreren Serbien. Sankt Sava gik alene til fjendens lejr og formanede Stresa på alle mulige måder til at stoppe sin oprørske livsstil og hån mod fangerne. Uden at have opnået bulgarerens omvendelse gik archimandriten til overnatningsstedet. Efter midnat kom en mand løbende fra paladset og fort alte om Stresas død. Døende råbte han, at en vis ung mand sendt af Savva havde gennemboret hans hjerte med et spyd.
Helgenen indså, at det var Herrens engel. Efter at have hørt om Stresas død om morgenen, forlod krigerne lejren og vendte hjem. Efter den mirakuløse udfrielse fra modstanderen blev der i lang tid etableret fred i Serbien. Savva og Stefan begyndte opførelsen af klostret. Ved at opfylde sin plan forlod helgenen ikke missionærtjenesten: han fortsatte med at forberede munke til undervisningsarbejde og tjeneste i sognene. Om søndagen lærte Savva bondebørn at læse og skrive.
Mens jeg rejste rundt i landet, t alte jeg med almindelige mennesker, instruerede og velsignede dem. Folk fra hele udkanten strømmede til det nye kloster i Zhich. Tiltrak alleSavvas herlighed som bønnebog og mirakelmager. Strømmen intensiveredes især efter at arkimandritten helbredte en lam mand. Almindelige bønder spredte hurtigt nyheden om helbredelsen, og de svage, svagelige og afslappede oversvømmede klostret og bad om sundhed og syndernes forladelse.
en hengivnes død
St. Savas liv, fuld af vanskeligheder, sluttede uventet. For at forene de to stridende parter, Nikæa og Bulgarien, drog han ud på en rejse. Med Guds hjælp lykkedes det ham at overbevise de to konger om at opgive krigen. Asen, herskeren over Bulgarien, inviterede Savva til at blive hos ham og vente på, at foråret vender hjem. Helgenen var enig, og hver aften t alte han med kongen og underviste ham i tro og fromhed. På helligtrekongerfesten udviklede Savva feber. Helgenen tog dette som et tegn på nært forestående død, skyndte sig at fuldføre jordiske anliggender og tage del i Kristi mysterier.
Den 14. januar 1235 hørte disciplene, der var i nærheden af Savva, en stemme: "Fryd dig, min tjener, som elskede sandheden!" - og igen, lidt senere: "Kom, min gode og elskede tjener, modtag den belønning, som jeg har lovet alle, der elsker mig." I det øjeblik overgav helgenen med et smil sin sjæl til Herren.
Tilbageføring af relikvier
Sava fra Serbien blev stedt til hvile med hæder i en kirke i Bulgarien. Kong Vladislav, nevøen til helgenen, skrev breve til den bulgarske hersker og bad ham om at udlevere de ærlige relikvier af helgenen, hvilket blev afvist hver gang. Asen og patriarken Joachim mente, at helgenen efter Guds vilje hvilede i Bulgarien og ikke i Serbien, hvilket betyder, at hans relikvier skulle forblive på denne jord. Emner af kong Vladislavde var indignerede, krævede helligdommens tilbagevenden, borgerkrigens spøgelse nærmede sig igen Balkan. Så drog herskeren af Serbien til Bulgarien, til templet for de fyrre martyrer af Sebaste, hvor de ærlige relikvier fra St. Sava blev lagt og bad til ham:
Jeg ved, at min synd tvang dig til at forlade Serbien og førte til døden i et fremmed land. Men tilgiv mig din brors og min fars kærlighed. Glem ikke dit folk, som du led så meget for, og dæk mig ikke med skam og sorg. Bed til Gud og vend med dine bønner tsar Asens hjerte, må han tillade mig at tage din krop; for mit folk vil foragte mig, hvis jeg vender tilbage uden dig.
Samme nat viste Saint Sava sig i en drøm for kongen af Bulgarien og bad ham om at give sit lig til serberne. Asen, der med rette frygtede Herrens vrede, gik med til den højtidelige overførsel af relikvier fra Savva til sit hjemland. Da sarkofagen blev åbnet, spredte en duft sig gennem templet, og der blev udført adskillige mirakler, og helgenen selv syntes at sove.
Serbien har gennem sin historie ikke kendt til en mere betydningsfuld og højtidelig begivenhed end overførslen af relikvier fra St. Sava fra Bulgarien til Serbien. De lagde relikvierne samme sted, hvor Rastko Nemanich blev født og opvokset - i Hercegovina, i byen Mileshevo.
tyrkisk åg
Fredeligt liv på Balkan endte med tyrkernes ankomst. Det Osmanniske Rige angreb halvøen og etablerede sine egne regler, mange serbere blev tvangskonverteret til islam. Tyrkerne var bange for at røre ved klostret i Zhich, fordi der blev udført så mange mirakler fra helgenens grav, at lysestagen ved helligdommen med relikvier aldrig var tom,selv i de mest sørgelige tider for serberne.
Biografien om St. Sava af Serbien, udarbejdet af hans discipel abbed Dometian, som var rektor og skriftefader for Hilandar Athos-klosteret, fortæller om de største begivenheder af denne art. Indtil slutningen af det sekstende århundrede, i Zica, søgte de forbøn og hjælp fra helgenen. Alle, unge og gamle, vidste, hvad Saint Savva fra Serbien hjalp med, og hvem han var. Efter at have tilbragt mere end et hundrede og halvtreds år under undertrykkelsen af det osmanniske imperium, begyndte serberne at organisere opstande og kom gradvist uden for angribernes kontrol.
Brænding af relikvier
Tyrkerne mente med rette, at partisanånden blev varmet op i klostrene og klostrene. Den blodtørstige Khan Muhammad den Tredje gav ordre til at knuse modstanden ved at ødelægge helligdommene. Klostret i Zica blev omringet, munkene blev tvunget til at opgive en træhelligdom med relikvier fra St. Sava. Kisten med liget blev ført til Beograd og offentligt brændt. Denne blasfemiske handling blev efterfulgt af undertrykkelse af de højeste kirkehierarker. Biskop Theodore af Vrsatsk blev martyrdød, og plageånderne lavede en tromme ud af hans hud. Patriark John blev sat i lænker, bragt til Konstantinopel og hængt på Adrianopelporten.
Tempel i Beograd
I slutningen af det nittende århundrede, på stedet for afbrænding af relikvier, begyndte opførelsen af kirken St. Sava i Serbien i Beograd. Denne bygning er ikke helt færdig den dag i dag. I 1894 begyndte diskussioner om talrige projekter, tvister og diskussioner om valget af arkitektonisk stil, bygherrer og materialer.
Det endelige projekt blev først godkendt i 1935, samtidig blev grundlaget lagt for den fremtidige kirke St. Sava af Serbien i Beograd. I 1939 var det muligt at opføre mure i 12 meters højde. Og den 1. september 1939 begyndte Anden Verdenskrig, så byggeriet af kirken St. Sava i Serbien måtte fryses.
Byggearbejdet blev først genoptaget i 1986. Det var dagen for den hellige Sava af Serbien. Tre år senere stod kuplen færdig. Den officielle åbning af templet fandt sted i 2004, i foråret 2008 blev kapellet indviet til ære for de hellige martyrer Hermil og Stratonikos.
I Rusland er St. Sava af Serbien æret ikke mindre end i Serbien. I 2015 udnævnte præsidenten for vores land Rossotrudnichestvo til den generelle koordinator for arbejdet med den indvendige udsmykning af katedralen. Russiske og serbiske specialister lagde i fællesskab mosaikken af hovedkuplen med et samlet areal på 1230 kvadratmeter, og i december 2018 blev installationen af mosaikken i alterdelen påbegyndt.
I Rusland er St. Savva af Serbien meget æret. Mange barnløse par beder ham om hjælp til at blive gravid. De uretfærdigt fornærmede og undertrykte beder om hjælp til at komme af med tyranni. Hvordan hjælper Saint Savva af Serbien? Han var en stor asket, beroligende borgerkrige, der alene gik ind i fjendens lejr, helbredte de syge og byggede templer. Derfor hjælper helgenen dem, der henvender sig til ham med ethvert problem. Bed om hjælp med tro og håb. På mindedagen for St. Sava af Serbien læses en akathist i kirkerne, og de beder:
Åh helligeoverhoved, herlige mirakelmager, Kristi Sankt Savvo, det serbiske land med den første trone, vogter og oplyser, alle de samme kristne, troværdige for Herren, vi bøjer os og beder: lad os få del i din kærlighed til Gud og nabo, med det i løbet af dit liv er din hellige sjæl fuld af fart.
Oplys os med sandheden, oplys vores sind og hjerte med lyset af guddommelig lære, lær os at efterligne dig trofast, at elske Gud og vores næste og at begå Herrens befalinger ufejlbarligt, må vi være dine barn ikke kun ved navn, men af hele vores liv. Bed, hellige biskop, for den hellige ortodokse kirke og dit jordiske fædreland, som altid ærer dig med kærlighed. Se venligt på hver eneste sjæl af dine trofaste tilbedere, søger din barmhjertighed og hjælp, vær en helbreder for os alle i sygdomme, en trøster i sorger, en besøgende i sorger, en assistent i trængsler og nød, i dødens time en barmhjertig protektor og beskytter, ja, ved hjælp af bønner jeres hellige, lad os syndere også blive beæret over at modtage den trofaste frelse og arve Kristi rige. Hun, hellige Gud, skam ikke vort håb, som vi fast sætter på dig, men vis os din stærke forbøn, lad os prise og synge vidunderligt i vore hellige Gud Faderen og Sønnen og Helligånden, altid, nu og altid. og for evigt og altid. Amen.
I kirkebutikker er det ikke svært at finde helgenens ansigt, såvel som hans skrifter for at genopbygge hjemmebiblioteket. I onlinebutikken til Sofrino kunst- og produktionsvirksomhed kan ikonet for St. Sava i Serbien bestilles online med levering. Masters vil lave et ansigt af enhver størrelse, i et ikonhus,med eller uden løn.
Ikonet for St. Sava i Serbien er et must-have for familier med børn, såvel som for at gøre den yngre generation bekendt med livet for den store asket. Savva Serbsky er en fremragende rollemodel: modig, loyal, sagtmodig, uddannet og vedholdende. De beder til helgenen om sundhed, hjælp i erhvervslivet, løsning af vanskeligheder i arbejde og byggeri.
