Hvad venter os efter døden? Sandsynligvis stillede hver af os dette spørgsmål. Døden skræmmer mange mennesker. Norm alt er det frygt, der får os til at lede efter et svar på spørgsmålet: "Hvad venter os efter døden?" Dog ikke kun ham. Folk kan ofte ikke forlige sig med tabet af deres kære, og det tvinger dem til at lede efter beviser for, at der er et liv efter døden. Nogle gange driver simpel nysgerrighed os i denne sag. På en eller anden måde interesserer livet efter døden mange.
Hellenernes efterliv
Måske er ikke-eksistens det værste ved døden. Folk er bange for det ukendte, tomheden. I denne henseende var Jordens gamle indbyggere mere beskyttede end os. Ellin, for eksempel, vidste med sikkerhed, at hans sjæl efter døden ville stå for retten, og derefter passere gennem korridoren i Erebus (underverdenen). Hvis hun viser sig at være uværdig, vil hun tage til Tartarus. Hvis hun viser sig godt, vil hun modtage udødelighed og vil være på Champs Elysees i lyksalighed og glæde. Derfor levede grækeren uden frygt for usikkerhed. Vores samtidige er dog ikke så simple. Mange af dem, der lever i dag, tvivler på, hvad der venter os efter døden.
Efterlivet er, hvad det eralle religioner konvergerer
Religioner og skrifter fra alle tider og folkeslag i verden, der adskiller sig i mange bestemmelser og spørgsmål, viser enstemmighed om, at eksistensen af mennesker efter døden fortsætter. I det gamle Egypten, Grækenland, Indien, Babylon troede de på sjælens udødelighed. Derfor kan vi sige, at dette er menneskehedens kollektive oplevelse. Men kunne han være dukket op ved et tilfælde? Er der andet grundlag i det end ønsket om evigt liv og frygten for døden? Hvad er udgangspunktet for moderne kirkefædre, som ikke tvivler på, at sjælen er udødelig?
Du kan sige, at alt er klart med dem. Alle kender historien om helvede og himlen. Kirkefædrene i denne sag er som hellenerne, der er iklædt troens rustning og ikke er bange for noget. Faktisk er de hellige skrifter (Nye og Gamle Testamente) for kristne hovedkilden til deres tro på livet efter døden. Den understøttes af Johannes Evangelistens Åbenbaringer, Apostlenes Breve osv. Troende er ikke bange for den fysiske død, da den for dem kun forekommer at være en indgang til et andet liv, til tilværelsen sammen med Kristus.
kristent liv efter døden
Ifølge Bibelen er den jordiske eksistens en forberedelse til det hinsidige. Efter døden forbliver sjælen med alt, hvad hun gjorde, godt og ondt. Derfor, lige fra det fysiske legemes død (selv før dommen), begynder glæder eller lidelser for hende. Dette bestemmes af, hvordan denne eller hin sjæl levede på jorden. Mindedagene efter døden er 3, 9 og 40 dage. Hvorfor lige netop dem? Lad os finde ud af det.
Umiddelbart efter døden forlader sjælen kroppen. I de første 2 dage nyder hun, befriet fra hans lænker, frihed. På dette tidspunkt kan sjælen besøge de steder på jorden, som var hende særligt kære i løbet af hendes levetid. Men på 3. dagen efter døden er hun allerede i andre områder. Kristendommen kender åbenbaringen givet af St. Macarius af Alexandria (død 395) som en engel. Han sagde, at når der på den 3. dag bringes et offer i kirken, modtager den afdødes sjæl fra englen, der vogter hende, lindring i sorg på grund af adskillelse fra kroppen. Hun modtager den, fordi der er lavet et offer og en doksologi i kirken, hvorfor et godt håb dukker op i hendes sjæl. Englen sagde også, at i 2 dage får den afdøde lov til at gå på jorden sammen med de engle, der er sammen med ham. Hvis sjælen elsker kroppen, så vandrer den nogle gange i nærheden af det hus, hvori den skiltes med den, eller nær kisten, hvor den er lagt. Og den dydige sjæl går til de steder, hvor den gjorde det rigtige. På den tredje dag stiger hun op til himlen for at tilbede Gud. Så, efter at have tilbedt ham, viser han hende skønheden i paradis og de helliges bolig. Sjælen overvejer alt dette i 6 dage og forherliger Skaberen. Hun beundrer al denne skønhed og ændrer sig og holder op med at sørge. Men hvis sjælen er skyldig i nogen synder, begynder den at bebrejde sig selv, når den ser de helliges fornøjelser. Hun indser, at hun i sit jordiske liv var engageret i at tilfredsstille sine lyster og ikke tjente Gud, derfor har hun ingen ret til at blive belønnet med hans godhed.
Efter at sjælen har overvejet alle de retfærdiges glæder i 6 dage, det vil sige på den 9. dagefter døden stiger hun igen op til gudsdyrkelse af engle. Derfor laver kirken på 9. dagen gudstjenester og offergaver til afdøde. Gud befaler nu efter den anden tilbedelse at sende sjælen til helvede og vise de plagesteder, der er der. I 30 dage skynder sjælen gennem disse steder, skælvende. Hun ønsker ikke at blive dømt til helvede. Hvad sker der 40 dage efter døden? Sjælen stiger op igen for at tilbede Gud. Derefter bestemmer han det sted, hun fortjener, i henhold til hendes gerninger. Således er den 40. dag grænsen, der endeligt adskiller det jordiske liv fra det evige liv. Fra et religiøst synspunkt er dette en endnu mere tragisk dato end den fysiske død. 3, 9 og 40 dage efter dødsfaldet - det er tidspunktet, hvor man særligt aktivt skal bede for den afdøde. Bønner kan hjælpe hans sjæl i livet efter døden.
Spørgsmålet opstår om, hvad der sker med en person efter et års død. Hvorfor afholdes mindehøjtideligheder hvert år? Det skal siges, at de ikke længere er nødvendige for den afdøde, men for os, så vi husker den afdøde. Jubilæet har intet at gøre med prøvelser, som slutter på den 40. dag. Forresten, hvis sjælen sendes til helvede, betyder det ikke, at den endelig er død. Under den sidste dom afgøres skæbnen for alle mennesker, inklusive de døde.
Muslimers, jøders og buddhisters mening
Muslim er også overbevist om, at hans sjæl efter fysisk død flytter til en anden verden. Her venter hun på dommedag. Buddhister tror, at hun hele tiden genfødes og ændrer sin krop. Efter døden reinkarnerer hun i en andenudseende - reinkarnation opstår. Jødedommen taler måske mindst af alt om livet efter døden. Udenjordisk eksistens i Mosebøgerne nævnes meget sjældent. De fleste jøder tror, at både helvede og himlen findes på jorden. De er dog overbeviste om, at livet er evigt. Det fortsætter efter døden hos børn og børnebørn.
Ifølge Hare Krishnas
Og kun Hare Krishnas, som også er overbevist om sjælens udødelighed, vender sig til empiriske og logiske argumenter. Talrige oplysninger om kliniske dødsfald, som forskellige mennesker oplever, kommer dem til hjælp. Mange af dem beskrev, at de rejste sig over ligene og svævede gennem et ukendt lys til tunnelen. Vedisk filosofi kommer også Hare Krishnaerne til hjælp. Et velkendt vedisk argument for, at sjælen er udødelig, er, at vi, mens vi lever i kroppen, observerer dens forandringer. Vi forvandler gennem årene fra et barn til en gammel mand. Men selve det faktum, at vi er i stand til at overveje disse forandringer, indikerer, at vi eksisterer uden for kroppens forandringer, da observatøren altid er på afstand.
Hvad læger siger
Ifølge sund fornuft kan vi ikke vide, hvad der sker med en person efter døden. Det er så meget desto mere overraskende, at en række videnskabsmænd har en anden opfattelse. Først og fremmest er de læger. Den medicinske praksis hos mange af dem modbeviser aksiomet om, at ingen formåede at vende tilbage fra den næste verden. Læger er bekendt med hundredvis af "tilbagevendte". Ja, og mange afdu må i det mindste have hørt noget om klinisk død.
Scenario for sjælens udgang fra kroppen efter klinisk død
Alt sker norm alt efter ét scenarie. Under operationen stopper patientens hjerte. Derefter konstaterer lægerne begyndelsen af klinisk død. De begynder genoplivning og forsøger med al deres magt at starte hjertet. Optællingen fortsætter i sekunder, da hjernen og andre vitale organer begynder at lide af iltmangel (hypoxi) i løbet af 5-6 minutter, hvilket er fyldt med triste konsekvenser.
I mellemtiden "forlader" patienten kroppen, observerer sig selv og lægernes handlinger fra oven i nogen tid og svømmer derefter mod lyset langs en lang korridor. Og så, ifølge de statistikker, som britiske videnskabsmænd har indsamlet gennem de sidste 20 år, ender omkring 72 % af de "døde" i paradis. Nåden falder ned over dem, de ser engle eller døde venner og slægtninge. Alle griner og jubler. De øvrige 28 % beskriver dog et langt fra lykkeligt billede. Det er dem, der efter "døden" befinder sig i helvede. Derfor, når en guddommelig enhed, der oftest optræder som en lysklump, informerer dem om, at deres tid endnu ikke er kommet, er de meget glade og vender så tilbage til kroppen. Læger pumper en patient ud, hvis hjerte begynder at slå igen. De, der formåede at se ud over dødens tærskel, husker dette hele deres liv. Og mange af dem deler deres åbenbaring med nære slægtninge og behandlende læger.
skeptikeres argumenter
I 1970'erne begyndte forskningen i såkaldte nærdødsoplevelser. De fortsætter den dag i dag, selvom mange kopier er blevet ødelagt på dette partitur. Nogen så i fænomenet med disse oplevelser et bevis på evigt liv, mens andre tværtimod selv i dag stræber efter at overbevise alle om, at helvede og paradis og generelt "den anden verden" er et sted inde i os. Disse er angiveligt ikke rigtige steder, men hallucinationer, der opstår, når bevidstheden falmer. Vi kan være enige i denne antagelse, men hvorfor er disse hallucinationer så ens for alle? Og skeptikere giver deres svar på dette spørgsmål. De siger, at hjernen bliver frataget iltet blod. Meget hurtigt slukkes dele af halvkuglernes synslap, men polerne i occipitallapperne, som har et dobbelt blodforsyningssystem, fungerer stadig. På grund af dette er synsfeltet betydeligt indsnævret. Kun en smal strimmel er tilbage, som giver "rør", centr alt syn. Dette er den ønskede tunnel. Så i det mindste, siger Sergei Levitsky, korresponderende medlem af det russiske akademi for medicinske videnskaber.
Tandprotesehus
De, der formåede at vende tilbage fra den anden verden, protesterer mod ham. De beskriver i detaljer handlingerne fra et hold læger, der under et hjertestop "tryllede" over kroppen. Patienterne fortæller også om deres pårørende, der sørgede på gangene. For eksempel bad en patient, der var kommet til fornuft 7 dage efter den kliniske død, lægerne om at give ham en tandprotese, som blev fjernet under operationen. Lægerne kunne ikke huske hvor i forvirringenLæg den ned. Og så navngav den vågne patient præcist det sted, hvor protesen var placeret, mens han sagde, at han under "rejsen" huskede det. Det viser sig, at medicin i dag ikke har uigendrivelige beviser for, at der ikke er noget liv efter døden.
Vidnesbyrd om Natalia Bekhtereva
Der er mulighed for at se på dette problem fra den anden side. For det første kan vi huske loven om energibevarelse. Derudover kan man henvise til, at energiprincippet ligger til grund for enhver form for stof. Det findes også i mennesket. Efter kroppens død forsvinder den selvfølgelig ingen steder. Denne begyndelse forbliver i vores planets energiinformationsfelt. Der er dog undtagelser.
Isærligt vidnede Natalya Bekhtereva om, at efter hendes mands død blev den menneskelige hjerne et mysterium for hende. Faktum er, at hendes mands spøgelse begyndte at dukke op for kvinden selv i løbet af dagen. Han gav hende råd, delte sine tanker, foreslog, hvor man kunne finde noget. Bemærk, at Bekhterev er en verdensberømt videnskabsmand. Hun tvivlede dog ikke på virkeligheden af, hvad der skete. Natalya siger, at hun ikke ved, om denne vision var et produkt af hendes eget sind, som var i en tilstand af stress, eller noget andet. Men kvinden hævder, at hun ved det med sikkerhed - hun forestillede sig ikke sin mand, hun så ham faktisk.
Solaris Effect
Forskere kalder udseendet af "spøgelser" af kære eller slægtninge, der er døde, for "Solaris-effekten". Et andet navn er materialisering efter Lemma-metoden. Dog dettesker yderst sjældent. Mest sandsynligt observeres "Solaris-effekten" kun i tilfælde, hvor de sørgende har en ret stor energikraft for at "trække" et kært menneskes fantom fra marken på vores planet.
Erfaring med Vsevolod Zaporozhets
Hvis styrken ikke er nok, kommer medierne til undsætning. Det er præcis, hvad der skete med Vsevolod Zaporozhets, en geofysiker. Han var tilhænger af videnskabelig materialisme i mange år. Men i en alder af 70 år, efter hans kones død, ændrede han mening. Videnskabsmanden kunne ikke forlige sig med tabet og begyndte at studere litteratur om den anden verden, ånder og spiritisme. I alt udførte han omkring 460 sessioner, og skabte også bogen "Contours of the Universe", hvor han beskrev en teknik, hvormed man kan bevise virkeligheden af eksistensen af liv efter døden. Vigtigst af alt lykkedes det ham at kontakte sin kone. I efterlivet er hun ung og smuk, ligesom alle de andre, der bor der. Ifølge Zaporozhets er forklaringen på dette enkel: De dødes verden er et produkt af legemliggørelsen af deres ønsker. I denne ligner den den jordiske verden og endda bedre end den. Norm alt er de sjæle, der bor i det, repræsenteret i en smuk form og i en ung alder. De føler sig materielle, som jordens indbyggere. De, der bebor efterlivet, er bevidste om deres fysiske egenskaber og kan nyde livet. Tøj er skabt af den afdødes lyst og tanke. Kærlighed i denne verden forbliver eller findes igen. Men forholdet mellem kønnene er blottet for seksualitet, men adskiller sig stadig fra almindelige venskaber.følelser. Der er ingen formering i denne verden. Det er ikke nødvendigt at spise for at opretholde livet, men nogle spiser for fornøjelsens skyld eller jordiske vaner. De spiser hovedsageligt frugter, som vokser i overflod og er meget smukke. Det er sådan en interessant historie. Efter døden er det måske det, der venter os. Hvis ja, så er der ikke andet at frygte end dine egne ønsker.
Vi så på de mest populære svar på spørgsmålet: "Hvad venter os efter døden?". Selvfølgelig er dette til en vis grad kun gætværk, der kan tages på tro. Når alt kommer til alt, er videnskaben i denne sag stadig magtesløs. De metoder, hun bruger i dag, hjælper næppe med at finde ud af, hvad der venter os efter døden. Sandsynligvis vil denne gåde plage videnskabsmænd og mange af os i lang tid fremover. Vi kan dog konstatere, at der er meget mere bevis på, at livet efter døden er virkeligt end skeptikeres argumenter.
