Enhver ortodokse person ved, at livet for en troende, der regelmæssigt deltager i gudstjenester, simpelthen er utænkeligt uden regelmæssig skriftemål og fællesskab. Men for folk, der lige har sat foden på ortodoksiens vej, virker mange regler komplicerede og uforståelige. Hvordan forbereder man sig til tilståelse? Hvilke bønner skal man læse før skriftemålet? Eller er der måske nogle kanoner?
Confession
Bekendelse er et af den ortodokse kirkes sakramenter. Under skriftemålet sker der på en overnaturlig og uforståelig måde for det menneskelige sind syndsforladelsen, hvor personen bekendte for præsten. Bekendelse går forud for nadver, et andet af kirkens sakramenter, et af de vigtigste. Børn under 7 år kan modtage nadver uden skriftemål, men voksne må ikke modtage nadver uden skriftemål.
Hvilke bønner skal man læse før skriftemål? Faktisk er der ingen streng regel for at læse nogen specifikke bønner lige før skriftemålet, i modsætning til nadver, hvor det simpelthen er nødvendigt at læse bønner, der forbereder og indstiller en person til dette sakramente. Noget andet er vigtigt før tilståelse. Hvad præcist?
Påkrævetbetingelser for tilståelse
For at tilståelse virkelig er, hvad der forventes af den, og ikke en tilfældig episode i en persons liv, bør den behandles bevidst og seriøst. Bøn før skriftemål er nødvendig, ligesom bøn generelt i en ortodoks persons liv. Først og fremmest skal en person, der begynder at skrifte, være opmærksom på sine synder, omvende sig fra dem og have et fast ønske om ikke at gentage dem igen.
Det lader til, at alt ikke lyder så kompliceret, men nogle gange er det meget svært at opfylde disse tre regler i stedet for blot at læse visse kanoner før tilståelse. Årsagen til disse vanskeligheder ligger i det faktum, at vi har mistet den ortodokse tro, og flere generationer levede før os, uden at have troen længere, hvilket havde en skadelig virkning på et helt folks åndelige liv. Det åndelige liv er utroligt svært, og derfor prøver mange mennesker ikke engang at begynde at leve det.
Bevidsthed om synd
Hvis du spørger nogen, vil de svare dig: selvfølgelig er der brug for bønner før skriftemål. Ortodoksi siger, at en troende har brug for bøn hele tiden, og ikke kun i dette tilfælde. En person, hvis blik er rettet mod Gud, må sammenligne ethvert skridt med Guds vilje og bede ham om velsignelser for enhver virksomhed.
Og før skriftemålet skal du først og fremmest huske dine synder og indse, at de virkelig er det. Mange mennesker anser bevidst eller ubevidst ikke denne eller hin synd for at være en synd. Nogle er simpelthen ikke bekendt med det ortodoksedoktrin og ved ikke engang, at det de gør er synd. De tror, at bøn før skriftemål er mere end nok, og uden tvivl om, at de har ret, går de til skriftemål. Faktisk er det ikke godt. Tværtimod er det skadeligt for den menneskelige sjæl. Sådanne mennesker bliver simpelthen til advokater, der tror, at en ortodoks bøn før tilståelse vil redde dem. Vi ved dog alle, at Herren Jesus Kristus fordømte de skriftkloge og farisæerne, og den forstandige tyv, der hang ikke langt fra den korsfæstede Frelser, var den første, der gik ind i Paradiset med ham, selvom han ikke læste en eneste særlig bøn. Det eneste er, at denne tyv indså sin synd, og da han indså det, omvendte han sig fra det.
Omvendelse
Omvendelse er det næste trin, der er nødvendigt, for at der kan bestås for at frelse en person og ikke for hans ødelæggelse. Uden omvendelse generelt kan en ortodoks persons liv ikke kaldes korrekt. Hele de troendes liv bør være gennemsyret af omvendelse. Hver morgen skal du vågne op med omvendelse i dit hjerte og falde i søvn på samme måde. Vores frelse er umulig uden omvendelse, og den forsigtige tyv gav os et eksempel på, hvordan omvendelse kan redde en persons sjæl. Men livet for denne røver var meget langt fra perfekt! Vi ved ikke, hvor mange grusomheder han begik, men højst sandsynligt mange, ellers ville han ikke være blevet udsat for en så frygtelig og skammelig død.
Udover omvendelse skal der også være et ønske om ikke at gentage begåede synder i fremtiden. Enhver troende ved, hvor bedragerisk hans hjerte er, og detat stole på dine følelser og tanker er farligt. Ikke desto mindre skal der på skriftemålstidspunktet være et stærkt ønske om ikke at gentage de begåede synder, selvom der ikke er nogen klar sikkerhed for, at de ikke vil blive gentaget.
Bøn før skriftemål er nødvendig, fordi det sætter en person i den rigtige stemning, som en musiker gør, før han opfører et musikstykke. Generelt er bøn, hvad en troende har brug for som luft, og det er lige meget, om det er før skriftemålet eller efter det. Du skal bede, som du er vant til, ved at bruge de bønner, du bruger hver dag, f.eks. "Theotokos", "Vor Fader", "Jeg tror", bønner til skytsenglen, Herren Jesus Kristus.
Nadver
Når skriftemålet allerede er bagud, venter nadver en person foran. Dette er endnu et af den ortodokse kirkes 7 sakramenter, meget vigtigt og nødvendigt. Under nadver forenes en person med Kristus, personens krop bliver hans krop, og personens blod bliver Kristi blod. Det er tilrådeligt at tage nadver regelmæssigt, fordi dette sakramente hjælper en troende til at klare de fristelser, der konstant støder på på det åndelige livs vej.
Før nadveren er det nødvendigt at læse bønner og kanoner, som er designet specifikt til at forberede dette hellige nadver. Som regel er det de kombinerede kanoner "Til Jesus Kristus" og bønnekanonen "Til skytsengelen og den allerhelligste Theotokos". I enhver bønnebog kan du nemt finde disse bønner og forberede dig til nadver,omhyggeligt og eftertænksomt at læse dem, og dermed sætte sjælen på den rigtige måde. Det er tilrådeligt at læse dem ikke én gang ad gangen, men om et par dage, så forberedelsen er mere meningsfuld. Bønner før nadver og skriftemål accepterer ikke ballade, ligesom det åndelige liv selv, hvilket ballade simpelthen dræber.
Konklusion
En ortodoks troendes liv er fyldt med bøn, hvormed han begynder enhver forretning i sit liv. Bøn er nødvendig altid og over alt, den tjener som en ledestjerne og guider en person ad den rigtige vej. Dette er fællesskab med Gud, hvorfor det er ligegyldigt, om en bøn læses før skriftemål eller ej. Det vigtigste er tilstedeværelsen af selve bøn, som er en slags indikator, der indikerer, om alt er norm alt i en persons åndelige liv. Hvis bøn optræder sjældent og i ekstreme tilfælde, så er der grund til at undre sig over, hvorfor det sker. Og igen er der en grund til at omvende sig!
