En arketype er et almindeligt billede, der er indlejret i det kollektive ubevidste. Arketyper er de samme i hver generation og i enhver kultur. Ordet blev opfundet af C. G. Jung.
Koncept
Den generelt accepterede definition af det arketypiske billede er som følger: dette er det udtryk, som Jung introducerede for at henvise til de primære primitive billeder, universelle symboler, der er iboende i det kollektive ubevidste. De optræder i enhver persons drømme, uanset race, køn, alder.
I psykologi giver arketypiske billeder os mulighed for at forstå mønstrene for menneskelig adfærd, de mest sandsynlige scenarier for udviklingen af hans skæbne. Disse motiver blev trods alt gentaget hundredvis af gange i forskellige folkeslags legender og myter. For eksempel er der i mange eventyr en arketype af en helt, der besejrer en enorm drage. Det arketypiske billede i et eventyr er en mor, en gammel vismand, en kriger. Det er ud fra disse karakterer, at det kollektive ubevidste dannes.
Ordet "arketype" i sig selv kommer fra de græske rødder "archos" - "begyndelse" og "tipos" - "aftryk", "form". Kanopfylde følgende definition af dette udtryk: en arketype er et medfødt ment alt mønster, der er karakteristisk for enhver person, uanset deres kulturelle tilhørsforhold.
Historie
Udtrykket "arketype" blev første gang brugt af Freuds elev C. G. Jung i hans rapport med titlen "Instinct and the Unconscious". I værket forklarer psykoanalytikeren, at han tog dette udtryk fra Aurelius Augustins værker (han taler om sådanne billeder i XV-bogen i hans afhandling om Guds by).
Udbredt brug af ordet "arketype" begyndte i første halvdel af det 20. århundrede. Dette skete takket være udgivelsen af C. G. Jungs værker. Dette skete for første gang i 1912, da hans værk med titlen "Metamorphoses and Symbols of the Libido" blev udgivet.
På trods af forskellene mellem Jung og Freud blev dette værk skrevet af en psykoanalytiker ud fra Freuds koncept. I værket blev libido beskrevet fra personificeringspositionen. Jung listede hovedbillederne bag, som den kan gemme sig - en helt, en dæmon, en mor. Også i dette værk blev grundlaget for det fremtidige koncept for den arketypiske karakters rejse skabt - for eksempel heltens kamp med dragen.
Motives
I fortællinger og legender er der hele arketypiske plot, der gentages i forskellige kulturer. Et eksempel på et sådant motiv er kampen mellem godt og ondt. Et andet populært motiv er bortførelsen af en skønhed af en slange. I forskellige legender er variationer af hovedmotivet mulige. For eksempel kan en skønhed være en datter, en mor osv. En slange er en koshche, en djævel,troldmand osv.
Motivet til stien er også almindeligt, hvilket tyder på, at helten passerer gennem forhindringer på vej mod målet. Denne helt kan være en almindelig bonde, prins eller tsar, Ivan the Fool.
Mor: et arketypisk billede i et eventyr
Moderbilledet i folkeeventyr kan repræsenteres af tre billeder:
- Indfødt mor. Hun tager sig af sit barn, tager sig af ham. I barndommen og ungdommen er sådan en mor ideel. Men for voksenlivet er denne arketype ikke længere relevant - den tillader ikke udvikling.
- Ond stedmor. Denne arketype refererer også til moderen. Den indeholder dog helt andre egenskaber. Dette arketypiske billede af moderen er undertrykkende. Norm alt ejer hun ordene: "Der kommer ikke noget fra dig", "Hvor skal du hen", "Du kan ikke ændre noget" osv. I det virkelige liv viser sådanne mødres børn sig ofte at være magtesløse overfor sådanne destruktive holdninger.
- Baba Yaga. Det er også et moderligt arketypisk billede. I eventyr er Baba Yaga ikke bare en forælder – hun er den Kendende Moder. Hun kender universets hemmeligheder, og det er hende, der er den sande mentor. Baba Yaga inspirerer gæsterne i sin hytte med en ny livsorden. Mirakler kan ske i hendes domæne. Hun er indbegrebet af selvtillid. Baba Yaga er hverken ond eller god. Denne arketype er ikke overbeskyttende eller straffende uden grund. De mennesker, i hvem det hersker, ved norm alt, at de bliver nødt til at høste frugterne af deres handlinger, og glæder og ulykker skabes af dem selv.
Andre billeder i folkeeventyr
Der er et stort antal arketypiske billeder i eventyr. Hver nation har også en masse eventyr, men disse karakterer går fra en kultur til en anden, praktisk t alt uden at ændre sig i det væsentlige. I østslaviske legender er disse billeder af en tåbe, en helt, Ivan Tsarevich, en ven, Vasilisa den Smukke, djævelen, mor, Koshchei.
Vestlige eventyr har også lignende billeder. For eksempel i Andersens eventyr "Snedronningen" er Dronningen selv Moderens arketype i sit negative aspekt. Gerda personificerer billedet af Vennen. Den gamle blomsterpige er en repræsentant for Moder-arketypen i et positivt aspekt.
Billeder i bøgernes bog
Hvad angår de arketypiske billeder i Bibelen, kan de også findes en del. For eksempel er billederne af en mand og en kvinde Adam og Eva, Kristus og Maria Magdalene. Der er også arketyper af rivaler i Bøgernes Bog - Jakob og Esau, Kain og Abel. Josef, Noa, Moses kan tjene som et eksempel på de retfærdiges billeder.
Klassificering Sh. Bolen. Arketype af Artemis
Den amerikanske forfatter Shinoda Bolen identificerede 11 kvindelige arketyper. De vigtigste af dem, og de hyppigst stødte på, er Artemis, Athena, Hestia, Hera (Juno), Demeter, Persephone og Afrodite, Hebe, Fortune, Hekate. Hvad angår det arketypiske billede af Artemis, manifesterer det sig mest af alt i de kvinder, der ved, hvordan de skal føle deres indre integritet, uafhængighed af andre menneskers meninger. Artemis norm altvælger mandefag, og stræber efter at opnå høje resultater på karriereområdet. Hun er konstant på udkig efter noget nyt. Det vigtigste for Artemis er følelsen af frihed. Hun tolererer ingen grænser. På den anden side hjælper Artemis sine allierede med at forsvare deres personlige interesser.
Sådan en dame er kendetegnet ved en øget følelse af retfærdighed, overholdelse af principper. Artemis følger sine principper til skade for følelser. DE kvinder, hos hvem dette arketypiske billede kommer mest til udtryk, ved godt, hvad de ønsker sig af livet.
De positive egenskaber ved Artemis har imidlertid negative sider. Selvom sådan en kvinde er fri, er hun inderst inde meget ensom. Hun er ude af stand til at have stærke forhold til andre mennesker (selvom hun norm alt får gode venskaber med andre kvinder). Artemis er følelsesløs og mangler følelser.
Aphrodite
Hovedtrækket ved dette arketypiske billede er dets tiltrækningskraft for repræsentanter for det stærke køn. Afrodite udstråler altid varme. Hun er charmerende, selvom hendes udseende ikke virker attraktivt ved første øjekast. Sådan en kvinde lever efter princippet om "her og nu." Hun er let fordybet i følelser, følelser - og det er lige meget om det er et parforhold eller en kreativ hobby.
Men på grund af sin sensualitet føler Aphrodite ofte vanskeligheder på de områder af livet, der vedrører etik, moral og religiøsitet. Sådan en dame kan føle sig skyldig over sine oplevelser.
Aphrodite har gode forhold til andre kvinder, fordi hun er nem og ubekymret i kommunikationen. Selvommange kan se hende som en rival, hun er oprigtigt forvirret over en sådan holdning. Afrodite har ingen følelse af ejerskab, og i spørgsmål om kærlighed er hun styret af princippet om overflod. "Der er mænd nok til alle, så hæng dig ikke for meget op i én person" - det er hendes hovedprincip.
Athena
Kvinder, hos hvem dette arketypiske billede er det vigtigste, kan lide atmosfæren af koncentration, ro, opnåelse af målet. Athena bliver norm alt ikke følelsesladet. Og det er netop denne egenskab ved hende, der gør det muligt for hende med succes at opnå løsningen af de opgaver, hun har brug for, for at nå de nødvendige mål.
Athena er god til at samarbejde med mænd. Hun er styret af logik, sund fornuft. Sådan en dame har norm alt et stort antal forskellige interesser. Hun ved, hvordan hun korrekt evaluerer sin fortid og lærer af tidligere fejltagelser.
Som regel har de damer, i hvis karakterer dette arketypiske billede kommer mest til udtryk, få kærester. Athena ser meget realistisk på verden. Mange af problemerne hos de damer, der traditionelt ser ham, er simpelthen uforståelige for hende. Athena er ikke tilbøjelig til tomme drømme - hun sætter simpelthen et mål for sig selv, og når det så. Og sådan opførsel skræmmer med sin styrke de piger, der kunne blive hendes venner.
Med hensyn til mænd er bærerne af denne personlighedsarketype norm alt kun interesserede i stærke mennesker, som har formået at opnå meget i deres liv. Athena har en god intuition, og med sit instinkt mærker hun vinderne. Hun bekymrer sig ikke dybt om planer og drømme hos de herrer, der kun lover hende bjerge af guld. Hvornår vil Athenaen interessant person støder på, gennem behændige manipulationer leder hun ham nemt i sin retning.
Andre kvindelige udseende
Udover de nævnte personlighedsarketyper er der også følgende:
- Hera. Dette er en typisk kvinde, der er en ledsager for sin mand. Hun er en trofast assistent, men samtidig har hun stærke følelser af ejerskab over for ham. Hera er ægteskabets protektor.
- Demeter. Moder kvinde. Hun elsker børn af hele sit hjerte og vil kun give dem det bedste. Hun personificerer det kvindelige moderinstinkt. Selv i opbygningen af relationer til andre mennesker, tager Demeter-kvinden stilling som en mor, søger at tage sig af andre.
- Persephone. "Evig pige" Denne type kvinder, der ikke ønsker at blive voksen. De har en tendens til at flytte ansvaret for deres liv til nogen, men ikke til sig selv. Ofte bliver sådan en kvinde eller pige under indflydelse af andre mennesker. Persephone elsker at være centrum for opmærksomheden hos det modsatte køn, men hun kan ikke kaldes lidenskabelig. Psykologisk er hun ikke moden.
- Hebe er damen, der modstår sin alder med al sin magt. Hun stræber efter at være evigt ung og undgår den mindste manifestation af modenhed. Det værste for hende er alderdommen. Men hun behandler mænd roligt. Du kan ikke kalde hende blufærdig.
- Fortune. En kvinde med en ret selvmodsigende karakter. Hun søger at holde alle begivenheder under sin kontrol, men forudser ikke deres konsekvenser.
- Nemesis. For en kvinde med denne sjælsarketype er hovedværdienærlighed. Damer med dette billede er norm alt ude af stand til at tilgive uretfærdighed.
- Hecate. Temmelig dyb arketype. Hekate-kvinden er tilbøjelig til at mystificere alle de begivenheder, der opstår i hendes liv. Ofte går damer med dette billede af arketypen hovedkulds ind i okkulte praksisser - eller bliver dybt religiøse.
Hos den samme kvinde er der norm alt en kombination af to eller tre hovedarketyper. Nogle gange kan disse billeder "konkurrere" indbyrdes om overlegenhed. Et almindeligt eksempel på denne rivalisering er en kvindes ønske om både at have en succesfuld karriere og en stærk familie.
Andre typologier
Nogle psykologer mener, at der kun er tre hovedarketyper i en kvindes liv. Dette er elskede, mor, værge. Den første sætter al sin styrke i en mands tjeneste. Moderen er for børnenes opdragelse. Hvad angår Keeperen, er formålet med hendes indsats hende selv. Det menes, at en virkelig glad dame kun kan blive det, hvis alle disse billeder er fremkaldt i hende.
græske mandlige billeder
Der skelnes mellem følgende arketyper af græsk mytologi, karakteristiske for mænd:
- Zeus. Selvsikker, autoritativ, tilbøjelig til at kommandere andre.
- Poseidon. En mand, der styres af følelser, men som Zeus har han stærke patriarkalske instinkter.
- Hades. En lukket mand, fordybet i sin egen verden.
- Apollo. En harmonisk person, der passer på sit udseende. Behagelig at tale med.
- Hermes. Smart, indsigtsfuld mand. Han elsker forandring, har en tendens til at få alt fra livet på én gang.
- Ares. Excentrisk, lever kun i følelser, øjeblikkelige fornøjelser.
Andre mandlige arketyper
Repræsentanterne for det stærkere køn kan også manifestere sig på forskellige måder: som krigere, ledere, konger; og også som jægere, købmænd. Andre er tættere på arketyperne af vismænd, helgener, shamaner.
Hos mænd, som hos kvinder, kombineres flere billeder norm alt. Et eksempel er Conan Barbaren. Denne karakter er en lys repræsentant for billedet af Warrior. Men han er også stærk i egenskaberne af en hersker (han stræber efter at være en), såvel som en filosof (han elsker at lære).
