I den kristne religion har billedet af korset en dyb filosofisk og moralsk betydning. Det blev et symbol på det store forløsende offer, som Gud bragte for at udfri mennesker fra den evige død, som var resultatet af arvesynden begået af vores forfædre, Adam og Eva. Hans billeder er meget forskellige, og hver har en særlig semantisk konnotation. En af dem, nemlig Golgata-korset, er emnet for denne artikel.
Korset er et billede af en stor begivenhed
Dens omrids er velkendt for alle, der på en eller anden måde mødte ortodokse symboler, og du kan se dem på munkedragter, kirkeredskaber såvel som i de egenskaber, der er forbundet med indvielsen af boliger og køretøjer. Golgatakorset er et stiliseret billede af en begivenhed, der fandt sted for mere end to tusinde år siden i Palæstina, og som radik alt ændrede hele verdenshistoriens gang.
Dens sammensætning omfatter billeder af korset - vor Frelsers Jesu Kristi pineredskab, Golgata-bjerget, hvorpå denne begivenhed fandt sted, mens Adams hoved hvilede i hendeindvolde, traditionelt afbildet ved foden af korset. Derudover indeholder det inskriptioner, der både er forklarende og rent hellige.
Glød på den romerske himmel
Kompositionens centrum er selve korset. Det er kendt, at dets billede som et magisk symbol og endda som et billede af en guddom blev fundet selv blandt repræsentanter for de ældste, førkristne kulturer. Først i Romerriget blev det et instrument til skammelig og smertefuld henrettelse, som hovedsageligt blev udført af slaver og især farlige kriminelle. Hans symboler dukkede op på katakombernes vægge, hvor de første kristne i det 2. og 3. århundrede udførte hemmelige tjenester. De var billeder af en palmegren, en pisk og en forkortelse af Kristi navn.
I den sædvanlige, "ukrypterede form", dukkede korset første gang op i det 4. århundrede, da kristendommen fik status som statsreligion i Rom. Ifølge den hellige tradition viste Frelseren sig for kejser Konstantin i et nattesyn og befalede ham at dekorere banneret med billedet af korset, under hvilket hans hær forberedte sig på at gå i kamp med fjenden. Om morgenen dukkede en udstråling i form af et kors op på himlen over Rom og fjernede hans sidste tvivl. Konstantin opfyldte Jesu Kristi befaling og besejrede snart fjenderne.
Tre mindekors
Den romerske historiker Eusebius Pamphilus beskriver dette banner med billedet af korset i form af et spyd med en tværgående stang og bogstavsforkortelsen af Jesu Kristi navn indskrevet på toppen. Der er ingen tvivl om, at Golgata-korset, hvis foto er præsenteret i artiklen, var resultatet afefterfølgende ændringer af symbolet, der prydede den romerske kejsers kampbanner.
Efter Konstantins sejr, som et tegn på taknemmelighed til Frelseren, beordrede han installationen af tre mindekors og satte indskriften "Jesus Kristus Erobreren" på dem. På græsk ser det sådan ud: IC. XP. NIKA. Den samme inskription, men på slavisk, indeholder alle ortodokse Golgata-kors.
I 313 skete en stor begivenhed: På grundlag af Ediktet i Milano, vedtaget på initiativ af kejser Konstantin, blev religionsfrihed etableret i Romerriget. Kristendommen fik efter tre århundreders forfølgelse endelig officiel statsstatus, og dens symboler fik en kraftig impuls til yderligere udvikling.
Korsets hovedelementer
På trods af at det kristne hovedsymbol har forskellige stilarter, er det sædvanligt at afbilde de ortodokse Golgata-kors som tredelte, det vil sige otte-takkede. De er en kombination af en lodret stolpe og en stor tværstang, norm alt placeret på et niveau på to tredjedele af deres højde. Dette er faktisk selve pineredskabet, hvorpå Frelseren blev korsfæstet.
Over den store vandrette tværstang er der afbildet en lille parallel til den, der symboliserer en planke naglet til korset før henrettelse. På den stod ordene skrevet af Pontius Pilatus selv: "Jesus af Nazareth, jødernes konge." De samme ord, men i slavisk stil, indeholder alle de ortodokse Golgata-kors.
Symbolisk mål for syndighed
En lille skrå tværstang er placeret i bunden af den lodrette søjle - en symbolsk fodskammel, forstærket efter at Frelseren blev naglet til korset. Golgatakorset er, som alle ortodokse kors generelt, afbildet med en tværstang, hvor højre kant er højere end venstre.
Denne tradition går tilbage til den bibelske tekst, som fortæller, at to tyve blev korsfæstet på begge sider af Frelseren, og den ene til højre omvendte sig, fik evigt liv, og den til venstre bespottede Herren og dømt sig selv til evig død. Den skrå bjælke spiller således rollen som et symbolsk mål for menneskelig syndighed.
Symbol of the Execution Ground
Golgata-korset er altid afbildet på en bestemt piedestal, der personificerer Golgata-bjerget, hvis navn er oversat fra hebraisk som et "kranie". Dette tjente som grundlag for et andet navn, nævnt i de slaviske og russiske oversættelser af evangeliet, - "Henrettelsessted". Det er kendt, at det i oldtiden tjente som et sted for henrettelse af særligt farlige kriminelle. Der er beviser på, at det grå kalkstensbjerg faktisk lignede et kranie.
Som regel er Golgata afbildet i flere versioner. Det kan være en halvkugle, såvel som en pyramide med jævne eller trappede kanter. I sidstnævnte tilfælde kaldes disse trin "trin af åndelig opstigning", og hver af dem har et specifikt navn: den nederste er Tro, den mellemste er Kærlighed, den højeste er Barmhjertighed. På begge sider af bjergetsom forestiller Golgata-korset, er der placeret to bogstaver - "GG", som betyder "Golgatabjerget". Deres stil er obligatorisk.
Spænd, spyd og kranie
Ud over alt det ovenstående er Golgata-korset, hvis betydning først og fremmest er personificeringen af offer og menneskehedens forløsning gennem Kristi lidelse, som regel afbildet med egenskaberne af bødler nævnt i evangeliet. Dette er en stok, hvis ende er en svamp med eddike og et spyd, der gennemborede Frelserens krop. Norm alt er de markeret med de tilsvarende bogstaver - "T" og "K".
En vigtig plads i den overordnede komposition er optaget af kraniet afbildet inde i Golgata. Dette er det symbolske hoved af vores stamfader Adam, som det fremgår af bogstaverne "G" og "A" indskrevet i nærheden af det. Det er almindeligt accepteret, at Kristi offerblod, efter at være trængt gennem bjergets tykkelse, vaskede det fra arvesynden. Der er flere versioner om, hvordan Adams hoved endte i indvoldene på dette bjerg. En af dem hævder, at stamfaderens krop blev bragt hertil af engle, ifølge en anden begravede en efterkommer af Adam Seth det her, og ifølge den mest almindelige version blev liget bragt af Vandfloden.
Andre inskriptioner
Ifølge etableret tradition er der andre symbolske inskriptioner, der ledsager Golgata-korset. Betydningen af inskriptionerne (altid udført på slavisk) er helt i overensstemmelse med evangeliets historie om Herrens lidenskab. Øverst på korset står der norm alt "Guds søn". I nogle tilfælde er det erstattet af inskriptionen "King of Glory". over stortindskriften "IC XP" - "Jesus Kristus" er placeret på den vandrette bjælke, og nedenfor, som allerede nævnt, "NIKA" - "Victory". Stedet for den gennemførte begivenhed og dens hovedresultat er angivet med bogstaverne "ML" - "Place of the frontal" og "RB" - "At være paradis."
En partikel af Guds nåde
Den skematiske fremstilling af stedet for Kristi korsfæstelse - Golgata-korset, pectoral, pectoral og alter - er blevet et af de mest ærede ortodokse symboler. I vore dage er det ikke kun en egenskab ved monastisk askese, men også en helligdom, omhyggeligt bevaret af fromme lægfolk.
De fleste russere, nogle gange endda dem, der ikke betragter sig selv som troende, holder sig ikke desto mindre til gamle traditioner og bærer symboler for kristendommen på deres bryster, inklusive Golgata-korset. Uanset om sølv blev fremstillet, guld, eller det er lavet af andre metaller, indviet i Kristi Kirke, bærer det altid en partikel af guddommelig nåde, så nødvendig i hver enkelt af os.
