En lille dreng blev født og opvokset i kærlighed. Fik en god uddannelse. Lærte alle de gode ting og ikke så meget. Og han var i stand til at bearbejde viden til et fuldstændig uforudsigeligt resultat. Det, der skete, er ikke i alles smag. Den stræber ikke efter at være glat og forudsigelig. Hans berømmelse og excentricitet af synspunkter taler om en mægtig viljestyrke og ubøjelig karakter.
Familie
Familien sætter altid dybe spor i en persons liv. Det er en slags begyndelse. Fra hvad begyndelsen var, afhænger den videre bane for udviklingen af skæbnen. Ardov Mikhail Viktorovich blev født i en kreativ familie. Hans far, Viktor Efimovich Zigberman, var forfatter. På et tidspunkt blev han tvunget til at tage et andet efternavn - Ardov. Mor er en berømt skuespillerinde Olshevskaya Nina Antonovna. Familien havde tre sønner, som i et russisk folkeeventyr. Ud over Mikhail voksede bror Boris og halvbror Alexei Batalov op i familien. Begge brødre valgte deres mors vej, blev skuespillere.
Kreative impulser var i luften og blev assimileret af lille Misha sammen med modermælken. Men at blive kunstnerikke ville. Besluttede at følge i sin fars fodspor. Og han blev en publicistisk forfatter.
Barndom og ungdom
Fødselsåret var ikke det mest vellykkede. Mikhail Ardov blev født i Moskva den 21. oktober 1937. Familien har ikke boet ét sted siden barnets fødsel. Fra Lavrushinsky Lane i 1938 rejste de til Bolshaya Ordynka og byttede en lejlighed. Her blev han myndig. Mikhail begynder sit selvstændige liv på en ny adresse. Han tilbragte tresserne i Golikovsky Lane. Én ting forblev uændret: Moskva.
Barndommen gik som alle jævnaldrende i den svære krig og de første efterkrigsår. I det sidste krigsår i 1944 går han i første klasse i en af skolerne i Zamoskvorechye. Hun har studeret på denne skole i tre år. Derefter overfører forældrene drengen til skole nummer 12, som lå i Staromonetny Lane i Yakimanka-området. Den anden skole var den sidste.
I 1954 modtog Ardov et certifikat og kom ind på Molotov Moscow State Library Institute. Han studerede der ikke længe, noget gik g alt, han måtte stoppe studierne. Året efter bliver han studerende ved Moscow State University opkaldt efter M. V. Lomonosov. Det Journalistiske Fakultet blev for den unge mand præcis, hvad sjælen lå til. I 1960 modtog han et diplom og erhvervet som forfatter.
Professionel sti
Den unge specialist ledte ikke længe efter et job, da han begyndte at arbejde som redaktør på All-Union Radio. Arbejdet er spændende, men jeg ville gerne skrive. I 1962 blev Mikhail Ardov en professionel forfatter og skrevuselvisk og meget. Resultatet af hans kreative vej er hans medlemskab af Komiteen for Moskva-dramatikere.
Åndelig udvikling
1964 ændrede dramatisk forfatterens synspunkter. Han er døbt til den ortodokse tro. I slutningen af tresserne opgav Mikhail Ardov fuldstændig journalistikken og ophørte med at optræde i bohemevirksomheder. Tre år efter dåben blev han kirkelig. Siden 1967 har han tjent som underdiakon i kirken "Glæde for alle som sørger" på Ordynka. Et stort antal troende kommer for at bøje sig for ikonet for Guds Moder. Den unge diakon på Bolshaya Ordynka tiltrak sin excentricitet.
To dage i 1980 blev et vendepunkt i denne mands skæbne. En uge før påske palmesøndag blev Mikhail Ardov ordineret til diakon i kirken St. Innocentius, som ligger i Yaroslavl. En uge efter denne vigtige begivenhed, i påsken, ordinerede Metropolitan John (Wendland) ham til præstedømmet.
Med metropolit Mikhail Ardovs velsignelse går ærkepræst for at tjene i landsbyens sogne. Små landsbyer i Yaroslavl stift, derefter Moskva-regionen i Moskva stift. Tretten års regelmæssig tjeneste som præst i sognene i Moskva-patriarkatet fløj afsted.
Gap
1993 sommer. En uforudset begivenhed opstår: præst Mikhail Ardov afbryder juridiske forbindelser med Moskva stift. Ortodoksi i udlandet kommer tættere på ham. Han udnævnes til gejstlig i Suzdal bispedømmet ROCOR (den russisk-ortodokse kirke uden for Rusland). Biskop Valentine ledede bispedømmet (i verdenRussantsev). Sammen med sin mentor går Mikhail i split.
I 1995 blev han gejstlig i ROAC (Russisk Ortodokse Autonome Kirke). Indtil 1998 havde denne organisation et andet navn: den russisk-ortodokse frikirke. ROAC anses for at være uafhængig af ROCOR både administrativt og kanonisk. I spidsen for kirken stod dens organisator og åndelige mentor, His Grace Valentine.
Særlige visninger
Fader Michael har sit eget synspunkt på mange ting. Det ses meget tydeligt i forhold til de olympiske lege og sport generelt. Han mener, at det er uacceptabelt for en sand kristen at engagere sig i idrætsundervisning, og endnu mere i sport. Han finder en forklaring på dette i den hellige skrift: en kristen bør ikke deltage i masseforestillinger. Der er et andet bevis: sport er omsorg for kroppen, for kødet. En sand troende bør tage sig af åndelig ophøjelse.
Mikhail Ardov (ærkepræst) har særlige syn på den ortodokse kirke. Han mener, at ROC interagerer for tæt med sekulære myndigheder. Fader Michael forklarer dette på en ejendommelig måde. Efter hans mening blev den moderne ortodokse kirke dannet under den store patriotiske krig for at forene befolkningen i USSR mod fascismen. Stalin skabte to organisationer efter samme model - SUKP og den russisk-ortodokse kirke. Da partiet alene ikke kunne modstå Wehrmacht-tropperne, var der behov for støtte. Det svære år 1943 var året for fødslen af en ny assistent for SUKP - kirken. Samtidig giver han bevis for sin pointe.vision. Begge organisationer har lignende træk: Kirkeråd er partikongresser; kættere er folkets fjender. Der er martyrer-helte og ledere: Patriarken er generalsekretæren.
Konflikt mellem officielle og autonome kirker
Ærkepræst Mikhail Viktorovich Ardov anser det ikke for nødvendigt at skjule sine synspunkter. Og udtrykker dem åbent. Tilbage i halvfemserne udtrykte han gennem avisen Izvestia sin negative holdning til restaureringen af Kristi Frelsers katedral, som blev initieret af Moskvas borgmester Yuri Luzhkov. Fader Mikhail lovede offentligt aldrig at krydse tærsklen til den genopstandne kirke.
Begyndelsen af det enogtyvende århundrede var præget af åben kritik af den russisk-ortodokse kirke. I 2006 fremkaldte aktiviteterne i ROAC med ham i spidsen skarp kritik fra næstformand for afdelingen for eksterne kirkerelationer, ærkepræst Vsevolod Chaplin. Live-møder blev en arena for diskussioner mellem Mikhail Ardov og diakon Andrey Kuraev. Ardov betragter dem begge som "Moskva-patriarkens ideologer." September 2006-udsendelsen af et af fredagsprogrammerne "Nye Tider" fik respons i de trykte medier og vakte stor resonans i samfundet.
Litterære præstationer
Præst Mikhail Ardov har ikke forladt det litterære felt i alle årene, hvor han har tjent Gud. Biografien om mange berømtheder afspejles i hans værker. Han præsenterede digterinden Anna Akhmatovas liv og kreative vej i al dens storhed og mangfoldighed. Ikke kun Akhmatova, men også andre giganter -skaberne var interesserede i publicisten. Titlerne på hans bøger taler veltalende om indholdet:”Legendariske Ordynka. Portrætter", "Stor sjæl. Erindringer om Dmitri Sjostakovitj."
Forfatteren formåede at beskrive på en tilgængelig måde for at interessere læseren i plottet. At læse og diskutere hovedideerne i sådanne bøger som "Little Things of the Arch.., Proto… and Simply Priestly Life", "Common Truths", er blevet et nødvendigt behov for den tænkende intelligentsia.
Dagens oversigt
Som om Mikhail Ardov havde stræbt efter dette hele sit liv. Biografien om søn af kreative forældre, en journalist er fuld af skarpe drejninger. I dag er han rektor for kirken i navnet på zarmartyren Nicholas II og alle Ruslands nye martyrer og bekendere, som ligger på Golovinsky-kirkegården i Moskva. Han er en gejstlig (ærkepræst) i den russisk-ortodokse autonome kirke.
Han er først kendt som en sovjet og derefter som en russisk erindringsskriver og publicist. Hans værker læses ikke kun af troende. Ardovs ekstraordinære publikationer hjælper med at overveje modstanderens holdning, danne sig en mening og finde støtte til ens søgninger.
