Ikonet af John Chrysostomos, foran hvilket du kan huske hans hellige liv og bede, er i enhver kirke. Han var en fremragende forkynder og fortolker af evangeliet og de hellige skrifter. Alle hans fromme aktiviteter er eksemplariske.
John Chrysostoms liv
John Chrysostom blev født i 347, i en stille tid, hvor der ikke var flere masseforfølgelser af kristne, i en velhavende kristen familie i Antiokia. Denne syriske by oplevede sin storhedstid. Det er bemærkelsesværdigt for det faktum, at apostlene Peter og Barnabas tjente der, og her begyndte Kristi tilhængere for første gang at blive kaldt kristne.
Faren til John Chrysostom døde tidligt, hans mor viede hele sit liv til at opdrage børn. Hun forberedte dem til sekulære karrierer og gav dem en fremragende uddannelse. Johns mentorer var de bedste filosoffer. Da han var 20 år gammel, sendte hans mor ham for at lære veltalenhed af den dengang berømte taler Livanius.
Ved afslutningen af sine studier trådte den fremtidige helgen ind på det juridiske område, gik til domstolene og optrådte der som forsvarer i betroede sager. Men da han konstant oplevede en trang til åndeligt liv, gik han sin egen vej, bestemt fra oven.
Kirketjeneste
Hans ven, Basil den Store, som tidligere var gået ind i klostervæsenet, havde en stærk indflydelse på ham og opfordrede ham til at trække sig tilbage fra verden. Kun moderens tristhed forhindrede hende i at tage et afgørende skridt. John var en læser i templet, først efter hendes død trak han sig tilbage fra verden i 4 år i en klosterbosættelse. Han boede to af dem i en hule i fuldstændig ensomhed og stilhed. Han skrev en række fremragende værker der, herunder seks ord om præstedømmet, et monument for pastoral teologi, der er blevet en guide for præster den dag i dag.
I 386 blev han ordineret til presbyter, hvilket glædede det meste af befolkningen og alle hans mange beundrere.
Han kendte perfekt evangeliet, skrifterne, inspireret af Helligånden, han kunne tydeligt forklare dem, han var velbevandret i kilderne, han kunne dem næsten udenad. Den dag i dag er ingen fortolkning komplet uden brugen af hans værker.
Hans kærlighed til Kristus og prædikener gjorde et dybt indtryk på folk, snart blev ordet Chrysostom føjet til hans navn. Folk fra andre lande kom for at lytte til ham, asketer fra Egypten, tusindvis af hedninger samledes og konverterede til kristendommen.
Da han blev biskop i Antiokia, var han engageret i velgørenhedsarbejde, byggede hospitaler, og hver dag blev op til tre tusinde tiggere fodret nær kirkens mure.
Hans talent som prædikant bragte ham en sådan berømmelse, at det nåede Konstantinopel, og John Chrysostom blev udnævnt til ærkebiskop i februar 398.
Udnævnelsen af John Chrysostom til ærkebiskopKonstantinopel
De inviterede ham til Konstantinopel og skjulte planer om udnævnelsen for ham, vel vidende at han ville afslå stillingen, så overt alte de ham til at gå med i lang tid. Han gav ydmygt efter, fra det tidspunkt ændrede hans liv sig, prøvelsernes tid begyndte.
Kejser Arkady håbede på Johannes' støtte og godkendelse, men sådan er hellige menneskers ejendom, at de ikke ved, hvordan de skal være hykleriske.
John Chrysostom formanede og fordømte uretfærdige gerninger, samfunds laster, uddannede præster, kæmpede mod kærligheden til penge og ærgerrighed hos de lokale præster. Det var ikke muligt at bestikke ham, da John Chrysostom var asket, solgte han al den ejendom, som han arvede fra den tidligere ærkebiskop for at hjælpe de fattige. Han kunne ikke lide fester, bar ikke guldtøj, hvilket forårsagede utilfredshed blandt dem omkring ham.
De, som han forhindrede i at føre en ond livsstil, fandt en allieret i kejserindens person, en ægte sammensværgelse blev skabt, som et resultat af, at John Chrysostom blev fjernet fra embedet af en uautoriseret katedral.
Johannes Chrysostomos eksil
Folket omringede og bevogtede huset, hvor de låste deres elskede ærkepræst. Men Johannes gav sig selv i myndighedernes hænder for ikke at bringe mennesker i fare.
Om natten blev John transporteret med skib til eksilstedet i Bithynien. På samme tid opstod et frygteligt jordskælv, han blev returneret til Konstantinopel, idet han så dette som et tegn. Men mindre end to måneder senere faldt John igen i vanæretaget i eksil i Kukuz, et sted med et barskt klima i en højde af 4000 meter over havets overflade. Hans breve fra eksil er et eksempel på kristen moral og styrke.
I 406, på trods af at han om vinteren var sengeliggende på grund af sygdom, fulgte en ny ordre om at transportere John endnu længere, til den dengang døve by Pitius, på stedet for det moderne Pitsunda. Uden at give noget hvile på vejen, hverken behandling eller mad, kørte de ham ad øde veje i regn og varme og forsøgte at bringe ham i en sådan tilstand, at han ville dø hurtigst muligt. Frygtens magt var så stor før hans fordømmelser og åndelige magt, at de forsøgte at slippe af med ikke kun helgenen, men også selve mindet om ham.
Hvad er jeg bange for? Hans evangelium i mine hænder er en stav, som jeg stoler på,” sagde helgenen, og utilfredsheden hos de magtfulde i denne verden var ikke mere end et net for ham. Hverken bagvaskelse, forræderi, sult eller varme kunne bryde hans ånd. I tre måneder førte de ham ad bjergvejene, indtil de kom til byen, hvor St. Basilisk blev begravet.
Døden ved den hellige martyrbasilisks relikvier
Det er overraskende og symbolsk, at stien, som helgenen blev ført ad, gik gennem Kamany, kendt for det faktum, at under forfølgelsen af kristne, endte den hellige martyr Basilisks jordiske vej her. I tunge kæder og jernstøvler med søm slået ind i sålerne førte de ham hertil. En kilde væltede ud mod stedet for hans pine, og et tempel blev senere rejst i nærheden.
Saint Basilisk så ud til at byde velkommenhelgen. Johannes tog nadver, bad højt i lang tid, med ordene "Ære være Gud for alt", han forlod denne verden, hvor han tilfældigvis kendte rigdom og sult, ære og bagtalelse, menneskelig kærlighed og had, for ham var det kun det var vigtigt at være hos Herren.
Johannes Chrysostoms dag fejres årligt den 26. november i en ny stil.
Overførsel af relikvier af John Chrysostom
Tredive år senere, på dagen for minde om St. John Chrysostom, holdt hans efterfølger og discipel ved katedralen i Konstantinopel en tale om ham, begyndte folket at kræve, at hyrdens krop blev returneret.
Udsendinge blev sendt med sølvarken, men de kunne ikke tage relikvierne fra St. John Chrysostomos. Så skrev ærkebiskoppen et brev til Johannes, som om han var i live, og bad ham om at vende tilbage til Konstantinopel, dette brev blev lagt i hans hænder, de bad og overførte liget til en sølvark. På dagen for overførslen af relikvier, den 9. februar, fejres mindet om John Chrysostom.
De blev flyttet til Konstantinopel i 438. Hele byen, med patriarken og kejseren, kom ud for at møde helgenen. Senere blev de holdt i Rom, og siden 2006 er de blevet overført til St. George-kirken i Istanbul.
Relikvier er opbevaret i kirken: St. John Chrysostoms ikon med et stykke relikvier, en stengrav, hvori han hvilede i flere årtier.
Nu kommer mere end 50.000 pilgrimme til Kamany hvert år.
Three Pillars of Moral Theology
Basil den Store, Gregory the Theologian og John Chrysostom har meget i deres livgenerel. De var alle fremragende uddannede, begyndte at arbejde i kirken som læsere, boede i ørkenen, blev ordineret til diakoner og derefter præster. I mange århundreder er deres arbejde blevet en moralsk støtte for dem, der stræber på det åndelige område. Deres perfektion skyldes det faktum, at de blev skrevet under Helligåndens vejledning og ikke blot var en afspejling af deres egne tanker.
Cathedral of Ecumenical Teachers
Rådet for Økumeniske Lærere falder den 12. februar. Basil den Store, Gregorius teologen og Johannes Chrysostomos ydede et sådant bidrag til udviklingen af teologien, forståelsen af de hellige skrifter, at der opstod en stor uenighed om, hvem af dem der er højere. Stridighederne gik så vidt, at de troende allerede var opdelt i gregorianere, basilianere og johannitere. Er det muligt at sammenligne dem, fordi hver havde sine egne særlige talenter.
Da tre helgener viste sig for Metropolitan of Evchait, så han dem lige for Gud. På deres anmodning etablerede den salige Johannes deres fejring samme dag, og ikonet for Johannes Chrysostomos med Gregor teologen og Basil den Store blev også malet..
Helliges familier
Familien til enhver økumenisk lærer var en rollemodel. Blandt deres slægtninge var helgener og martyrer. Basil den Stores mor, munken Macrina, hans søstre og brødre blev glorificeret. Også forældrene til teologen Gregor var St. Gregory og St. Nonna. Det hellige liv var kendt af moderen til John Chrysostom, enke i en alder af 20, og opdragede sine børn med værdighed og fromhed. Deres opdragelse i kristne traditioner, personlige eksempel på forældre, hengivenhed, ægte kærlighed til dyder,sandhed, en asketisk livsstil, bidrog bøn til at udvikle naturligt begavede unge til universelle lærere.
Basily the Great, Gregory the Theologian og John Chrysostom kronede deres kristne families herlighed. De er et perfekt eksempel på den ånd, som børn bør opdrages og instrueres i.
Hvad beder de til Johannes Chrysostom
Når man bliver forfulgt, ment alt forstyrret, i modløshed, ved tanker om selvmord, bliver der læst en bøn til Johannes Chrysostomus.
Den siger, at helgenen, efter at have modtaget og mangfoldiggjort forskellige gaver fra Herren, kan lære meget til dem, der beder ham om bønner. Vi bruger ofte vores gaver ikke til fred og frelse, men til stolthed og forfængelighed, vi plages af misundelse, i stedet for at forene talenter til skabelse, glemmer at alle vores evner er fra Gud, vi skændes. Derfor beder vi jer blødgøre jeres hjerter, slippe af med irritabilitet, stolthed, give kristen kærligheds og forståelses nåde, for at elske hinanden til enstemmighed og forherlige den hellige treenighed med et rent hjerte.
Den berømte bøn fra Johannes Chrysostomos i 24 timer gør det muligt at fremsætte en bøn og velsigne hver time med en bøn til Gud, åndeliggøre hele tiden i løbet af dagen.
Forældre henvender sig ofte til helgenen, så deres børn begynder at tale hurtigere.
Han handler klogt, som i stedet for at skændes med sin familie og tom snak finder et par minutter til at bede. Når en person mediterer på en helgen, beder om hans forbøn, så ændrer hans liv sig på det tidspunkt.
Hvad hjælper ikonet for John Chrysostom derhjemme? Før hende kan du henvende dig i bøn til den universelle lærer om fredens og kærlighedens gave i familien, om afsløringen af talenter og god uddannelse til børn. Hans arbejde "On Marriage" er nyttigt for alle gudfrygtige familier at kende.
Himmelsk hyrde
For dem, der arbejder i kirken, er der især brug for bønneforbøn og Johannes Chrysostomos ikon. Deres betydning er vigtig for at styrke verden, slippe af med fristelser. Præster, sangere og læsere henvender sig til ham for at få formaning og beskyttelse. Som i oldtiden støder de, der tjener af kærlighed til Gud, på særlige vanskeligheder undervejs i den åndelige kamp.
Ikonet for St. John Chrysostom er i enhver kirke, da den dag i dag, den liturgi, der er komponeret af helgenen, serveres over alt i den østlige kirke. Med hans kommentarer udgives evangelierne, skrifterne og Bibelen. I mange århundreder, ved påskegudstjenesten, er hans "Meddelelse om påske" blevet hørt.
Han betragtes som skytshelgen for præster, missionærer, teologer, videnskabsmænd, enhver, der har brug for ordets gave og himmelsk vejledning.
Ikonet af St. John Chrysostom minder om hans instruktioner om, hvordan man forlader det onde og elsker dyd, hvordan man tager del i værdigt, hvordan man anvender bibelsk viden i livet, hvordan man forlader omsorgen for stigende verdslig herlighed og rigdom, vend at tage sig af den evige sjæl, for for hende vil alle svare Gud.
