Barn i islam: holdning til børn, træk ved uddannelse

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

Islam er den næststørste religion i verden i forhold til antallet af mennesker, der bekender sig til den. Den regulerer alle områder af menneskelivet, og først og fremmest familien, hvilket er en prioritet for muslimer. Et barns fødsel i islam er en meget vigtig begivenhed. Dette er ikke kun en stor lykke og barmhjertighed givet af Allah, men også et stort ansvar for forældre, hvis opgave er at opdrage en værdig muslim. Hvordan skal et barn opdrages i henhold til islamiske kanoner, hvilke rettigheder og forpligtelser har det, hans far og mor, hvilke ritualer udføres efter fødslen af en baby? Vi vil tale om alt dette i artiklen.

Sunnah

Den vigtigste kilde, der angiver principperne og reglerne for at opdrage et barn i islam, er Sunnah. Dette er en religiøs tradition dedikeret til profeten Muhammeds liv. Alle fromme muslimske forældre bør ledes af det for at opdrage barnet i ånden af islamiske traditioner og indpode ham de nødvendige moralske og religiøse normer.

Hellige ord

Der er ingen grund til at udføre nogen særlig ritual for et barn for at konvertere til islam, da det ifølge Koranen allerede er født som muslim.

Umiddelbart efter barnet er født, er det dog nødvendigt at hviske til ham 2 ord, der har en hellig religiøs betydning: Azam og Iqamat. Den første siges til højre øre, og den anden til venstre. De fikser et nyfødt barns tilhørsforhold til islam og giver ham beskyttelse mod onde, onde kræfter. Disse hellige ord skal siges af faderen eller en anden respekteret muslim.

Amning

Før den første amning anbefales det at udføre følgende procedure: Smør barnets øvre gane med en dadel, som mor eller far tidligere har tygget. Det menes, at på denne måde vil sugerefleksen dannes hurtigere, og modermælken vil flyde mere effektivt ind i spædbarnets krop. Dadler kan erstattes med rosiner eller honning.

Du bør amme din baby i 2 år. Dette er retten til en nyfødt, der har brug for modermælk til den fulde dannelse af kroppen og udviklingen af immunitet. Ved 2 års alderen bliver barnet overført til almindelig kost, da modermælken mister sin værdi.

Omskæring

Omskæring af drenges forhud, eller khitan, er en af de ældste muslimske traditioner. I det gamle Egypten var denne procedure en del af indvielsesritualet - overgangen fra en ung mands tilstand til en mands status. Vi finder også omtale af det i Det Gamle Testamente.

Ifølge islamiskreligion, efter omskæring falder drengen under Allahs protektion og beskyttelse og opnår enhed med Gud.

Denne rite har imidlertid ikke kun religiøs, men også praktisk begrundelse. De fleste muslimer lever i varmt klima, så denne operation er også vigtig af hygiejneformål.

Der er ingen konsensus om, hvornår omskæring skal udføres. Det vigtigste er, at det skal udføres, indtil barnet når myndighedsalderen. Hvert folk, der bekender sig til islam, har sin egen tidsramme. Fra et psykologisk synspunkt er det bedre at gøre dette så hurtigt som muligt for ikke at forårsage alvorlig skade på barnet, og så kroppen kommer sig hurtigere. Den mest almindelige praksis er at omskære den 8. dag efter barnets fødsel.

Operationen kan udføres både hjemme og i klinikken. Sidstnævnte mulighed er naturligvis at foretrække. Barnet bør opereres af en person, der ikke kun er en kvalificeret læge, men også en troende muslim.

Barnets navn

Navnet på barnet oplyses norm alt på den 7. levedag. Det er dog tilladt at navngive børn umiddelbart efter deres fødsel.

Det er meget vigtigt at vælge et babynavn i islam. Det er ønskeligt, at det har en religiøs betydning. Det anbefales, at børn opkaldes efter profeter og fromme muslimer, der er æret i Koranen. Navne med præfikset "abd", som betyder "slave", er særligt glade for, men kun hvis den anden del af ordet er et af profetens navne. For eksempel Abdulmalik, som oversættes som "Herrens slave." Samtidig kan man ikke givenavnet på Herren selv til barnet - det kan kun være iboende i den Almægtige (for eksempel Khalik - Skaberen).

I dag er det mest almindelige muslimske navn Muhammed (til ære for den store profet), såvel som dets forskellige former - Mohammed, Mahmud og andre.

First cut

Efter 7 dage fra fødselsdatoen er barnet barberet skaldet. Herefter vejes håret, og afhængigt af dets vægt skal forældrene donere den samme mængde guld eller sølv til de fattige. Sandt nok bruger de i dag moderne penge til dette. Hvis barnet har lidt eller intet hår, så giver forældrene almisse i det beløb, de har råd til (baseret på deres økonomiske situation).

Sacrifice

For at takke Allah for et barns gave, ofres der et dyreoffer: 2 væddere til en dreng og 1 til en pige. Tilberedt kød gives til tiggere som almisse, eller det behandles til alle pårørende, samt jordemoderen, der tog imod.

Fars og mors rolle i at opdrage børn

Begge forældre bør involveres i opdragelsen af børn og afsætte en tilstrækkelig mængde af deres tid til denne proces. Men op til 7 år for drenge og ofte indtil myndig alder for piger, udføres denne funktion hovedsageligt af moderen. For det første er kvinder af natur mere blide, kærlige og tålmodige. Og for det andet har faderen travlt med at tjene penge, for familiens økonomiske støtte ligger helt og holdent på hans skuldre. Selvom ægtefællerne blev skilt, skal en mand alligevel indtil myndighedsalderenstøtte alle deres børn fuldt ud.

Principper for forældreskab

Det menes, at et barn kommer til denne verden helt rent og syndfrit. Derfor kommer alle børn, der dør før myndighedsalderen i islam, i himlen, da de i starten har en venlig, lys sjæl.

Barn er ifølge den muslimske tro et hvidt ark papir, hvorpå du kan tegne hvad som helst. Derfor ligger ansvaret for, hvordan han vokser op, helt hos forældrene. Hvordan de opdrager deres barn, hvilke moralske og religiøse principper de lægger i det, og hvor meget de styrker dem med deres egen adfærd, afhænger af, hvilken slags person deres barn vil blive.

Uddannelse bør primært være religiøs i ånden af muslimske traditioner. Fra en tidlig alder er det nødvendigt at fortælle børn om islam, læse Koranen for dem og lære dem de værdier, som muslimer bekender sig til. Sådan viden er en prioritet, men den udelukker ikke verdslig uddannelse, som ethvert barn har ret til.

• Børn skal opdrages i ømhed og kærlighed, forældrenes holdning skal være blid og forstående, især indtil barnet er fyldt 10 år. Selvom fysisk afstraffelse er tilladt i islam, bør den bruges sjældent og ikke efter forældrenes indfald, men udelukkende til uddannelsesformål. Det er ikke nødvendigt at slå barnet hårdt, så smæk ikke forårsager smerte og ikke efterlader nogen mærker, desuden er det forbudt at slå i ansigtet - dette ydmyger en person og undertrykker hans personlighed.
• Forældre ejeradfærd bør styrke de holdninger og ideer, som de nærer hos deres børn. Hvis en mor eller far siger de rigtige ting, men de selv ikke følger dem i livet, så vil barnet se denne modsigelse og kopiere nøjagtigt deres forældres handlinger. Derfor er det nødvendigt at uddanne den yngre generation, først og fremmest ved personligt eksempel.
• Barnet skal klart definere grænserne for adfærd, så det ved, hvad det kan og ikke kan. Forældrenes opgave er at danne hans moralske retningslinjer. Men reglerne og forbuddene skal begrundes, det vil sige, at børn skal forklares, hvorfor den eller den handling er uacceptabel eller uønsket.
• Det menes, at et barn ikke har et indre ønske om at gøre dårlige ting - enten kan forældrenes adfærd skubbe det til en upassende handling, eller også kan folk omkring ham føre ham på afveje. Derfor er det nødvendigt at kontrollere dine børns kommunikationskreds. Især i dag, i en tid med internettet og sociale netværk, er det vigtigt for enhver muslim ikke at bukke under for skadelige ydre påvirkninger.
• Forældre skal behandle alle deres børn lige, uanset deres køn, fysiske egenskaber og andre parametre. De bør give dem lige meget tid og opmærksomhed, drage omsorg for hver af dem, så intet barn føler sig udenfor eller jaloux på sin bror eller søster. Undtagelsen er handicappet af et af børnene, som et resultat af dette kan have brug for mere opmærksomhed og omsorg fra sine forældre. Barnets køn i islam betyder ikke noget: drenge og piger er absoluter ækvivalente. Selvom mandlige børn ofte foretrækkes i det virkelige liv, især for fædre.

• At indgyde et barn en følelse af ansvar og respekt for sig selv og andre medlemmer af samfundet er nødvendigt fra en tidlig alder. Dette lettes ved at vænne børn til huslige pligter. Mens barnet stadig er lille, skal det være simple opgaver, såsom at vaske en kop op eller tage skraldespanden ud. Når du bliver ældre, bør mængden af lektier stige. Sådan forberedes et barn til voksenlivet, hvor det bliver nødt til at gøre en masse ting.
• Det er forbudt at kysse dine børn af det modsatte køn på læberne. En sådan manifestation af ømme følelser er kun tilladt mellem en mand og kone. Så der bør ikke være sådanne kys mellem en mor og søn, såvel som mellem en far og hans datter.

Dua for børn i islam

Dua er en bøn, hvorigennem muslimer vender sig til Gud med en specifik anmodning. Hele listen over tekster er indeholdt i Koranen. Der er mange bønner om barnet i islam. De troende beder Allah om at beskytte deres børn mod sygdomme, forskellige problemer og strabadser, onde påvirkninger, så de kan blive givet lykke, velstand, moralsk og fysisk sundhed. Der er duas, der redder babyen fra påvirkningen af en andens negative energi, der forhindrer skader og det onde øje. Et barn i islam bliver bogstaveligt t alt bedt for, især hvis det er alene. Derfor er det ikke overraskende, at forældre appellerer til de højere kræfter med forskellige anmodninger.beskytte dit barn mod det onde. Ortodokse gør det samme.

Det ufødte barns rettigheder

I islam er et barn udstyret med rettigheder, allerede før det er født. Derfor er det forbudt at dræbe det allerede fødte liv, som blev skænket af den Almægtige. Den islamiske menneskerettighedserklæring, der har været i kraft siden 1990, fastlægger barnets ret til liv fra undfangelsesøjeblikket. Kunstig afbrydelse af graviditeten er kun mulig i et tilfælde - hvis der er en trussel mod moderens liv. Af andre årsager kan aborter ikke udføres.

Hvis forældrene til det ufødte barn er skilt eller allerede er gået fra hinanden, er faderen stadig forpligtet til økonomisk at give den gravide alt det nødvendige og har ikke ret til at bortvise hende fra sit hjem inden fødslen.

Staten garanterer anstændig lægebehandling til gravide kvinder. Derudover har et barn, der endnu ikke er født, i islam også ret til en lovlig del af arven. I tilfælde af hans fars død udføres "deling" af ejendom først efter barnets fødsel.

Børns rettigheder

Som skrevet i Cairo-erklæringen om menneskerettigheder, skal barnet modtage ordentlig pleje, materiel og medicinsk støtte. Han har ret til liv, sundhed og uddannelse. Da et lille barn er absolut forsvarsløst og ude af stand til at tage vare på sig selv, er realiseringen af disse rettigheder forældrenes og statens ansvar.

ungdomsrettigheder

Ungdomsalderen er et mellemstadie mellem barndom og voksenliv. Dens begyndelse er norm alt forbundet medpubertetens øjeblik. Desuden begynder det hos piger tidligere end hos drenge, fra en alder af ni. Men i islam betragtes seksuelt modne unge allerede som fuldgyldige voksne med tilsvarende rettigheder og forpligtelser. Overvej de vigtigste:

• De er ansvarlige for deres handlinger.
• Religiøs. Teenagere, der har nået puberteten, skal overholde alle faster og bønner foreskrevet af Koranen.
• Retten til at gifte sig. Oprettelsen af en familie er obligatorisk for enhver troende muslim. Der indgås en ægtepagt mellem brudeparrets forældre (i nærværelse af yderligere 2 vidner). Der er en udbredt opfattelse af, at piger skal gifte sig med den mand, som deres far eller værge har valgt til dem. Det er det dog ikke. Hvis en pige ikke er tilfreds med en potentiel mands kandidatur, har hun ret til ikke at gifte sig. Også en ung kvinde kan opsige en allerede indgået fagforening, hvis den er lavet under tvang. Intime førægteskabelige forhold for begge køn er forbudt i Koranen.
• Retten til at råde over ejendom kommer også efter, at børn når puberteten. Samtidig har drenge ret til 2 andele af arven, og piger - kun én. Men denne ulighed kompenseres af, at alle økonomiske forpligtelser til forsørgelse af familien og fremtidige børn udelukkende falder på mænds skuldre. Derudover er pigernes ejendom også en ægtemands bryllupsgave, som hun har ret til at råde over efter eget skøn.
• Børn, der er nået i puberteten, skal overholdeMuslimsk "dresscode", det vil sige, bære tøj foreskrevet af islamiske religiøse normer, der dækker kroppen så meget som muligt.

Børnopdragelse af skilsmisseforældre

Ideelt set bør muslimske børn opdrages i en komplet familie, hvor der både er en mor og en far. Men på grund af forskellige årsager kan en ægteskabelig forening blive brudt, især da skilsmisse er officielt tilladt i islam. Og hvis det skete, at en mand og en kvinde ikke bor sammen, fritager dette dem ikke for moder- og faderansvar. Men hvordan implementeres og distribueres de i dette tilfælde?

En far er forpligtet til fuldt ud at forsørge sine børn, indtil de bliver voksne, og betale alle nødvendige udgifter. Hvis han dør eller af anden grund ikke længere kan opfylde sine økonomiske forpligtelser, overgår denne funktion til andre mænd af hans art.

Drenge under 7 og piger op til 9 år, og nogle gange indtil voksenalderen, opdrages af deres mor. En kvinde skal dog opfylde visse betingelser:

• være muslim;
• være ment alt sund og ikke have nogen alvorlig fysisk sygdom, der kunne forstyrre hendes moderskab;
• bør ikke giftes (medmindre det er med en person, der er i familie med hendes børn, f.eks. en eksmands bror).

Hvis nogen af kravene er overtrådt, så har mormoderen den primære ret til at opdrage børn, og så mormoderen.

Et barn, der er fyldt 7-8 år (alderen som Mumayiz), har selv retVælg den forælder, du vil bo hos. Han skal dog være en from muslim, med sund fornuft, og hvis det drejer sig om en kvinde, så skal hun ikke være gift med en person, der ikke er blodslægt med hendes barn.

Hvis en søn eller datter bliver hos deres mor, så fortsætter faderen med at støtte dem fuldt ud økonomisk og skal også bruge nok tid på at kommunikere med dem. Hvis barnet blev hos faderen, så bliver hans nye kone ifølge islams normer ikke mor for sin mands børn, men hun bør ikke krænke deres rettigheder sammenlignet med sine egne børn. Og en naturlig mor har ret til at besøge sit barn, når hun vil.

Adoption og værgemål

Koranen forbyder strengt adoption. Det opfattes som en unaturlig handling, der ligestiller adoptivbørn med pårørende, hvilket krænker sidstnævntes rettigheder. Derudover er adoptionen af et adoptivbarn i familien fyldt med hans tætte kontakter med hans mor og søster, som ikke er hans blodsslægtninge.

Samtidig er det en ædel handling at tage forældremyndigheden over et barn, der har mistet sine forældre af forskellige årsager. Værger bør sikre, at forældreløse børn får ordentlig uddannelse og opdragelse i ånden af islamiske traditioner. Også sådan et barn har ret til 1/3 af arven.

Opdragelsen af et barn i islam fra fødsel til voksen alder får stor opmærksomhed. Ja, børn vokser op i en ret stiv religiøs ramme. Men barnet er garanteret reel beskyttelse fra staten og begge forældres eller deres slægtninges deltagelse i hans liv - de indgyder børngrundlæggende moralske værdier og moralske principper.