Eneboernes liv kan virke tomt og dystert: sløve dage tilbragt indespærret ufrivilligt skubber til denne tanke. Men en troende ser det anderledes. Han ved, at en sådan bedrift er nødvendig for at være alene med Gud, for at modtage hans nåde. Derfor respekterer mange kristne valget af eneboer og støtter det helhjertet.
Hvem er eneboer?
Lad os måske starte med det enkleste. En eneboer er en person, der frivilligt giver afkald på andre menneskers selskab. Sandt nok, i modsætning til eremitter, går de ikke til øde lande eller ørkener. I stedet lukker de sig ind i en form for rum, som er helt eller delvist beskyttet mod omverdenens påvirkning.
Der er en midlertidig og en levetid lukker. I det første tilfælde er den troende spærret inde i en vis periode, for eksempel under fasten eller en kirkelig helligdag. I den anden forpligter munken sig til at tilbringe resten af sit liv i fuldstændig isolation fra den materielle verden.virkelighed.
kristne eneboer
I kristendommen er en eneboer en munk, der søger sin sjæls frelse i ensomhed. For at gøre dette lukker han sig fra alle i sit værelse, celle eller hule. Der vil den troende blive testet af stilhed, som afslører essensen af væren og hjælper med at finde vejen til Gud.
I hele perioden med afsondrethed forlader munken ikke sit værelse. I nødstilfælde kan han dog tage derfra, men derefter skal han tilbage igen. Årsagen til dette kan for eksempel være en nødopsamling af alle præster eller en naturkatastrofe, der truer klostret.
Ortodokse traditioner: Theophan the Recluse og Gregory of Sinai
Ortodokse munke praktiserer ofte afsondrethed. Hovedmålet med denne handling er "hesychia" - hellig stilhed. Det vil sige, at en eneboer søger at trække sig tilbage i fuldstændig stilhed. For større effekt aflægger ortodokse munke et løfte om tavshed i en periode med løsrivelse. Således står den kristne alene tilbage med sine tanker: han beder, taler med Gud og forsøger at indse sin plads i verden.
Det skal bemærkes, at mange munke ikke bare trækker sig tilbage til deres værelser, men flytter for at bo i særlige huler eller celler. Nogle gange er passagen til dem tilmuret, så der kun er et lille vindue tilbage, hvor deres brødre kan medbringe mad og bøger. Disse vægge demonteres kun, hvis vand og mad forbliver uberørt i mere end fire dage. Det betyder jo, at munken har nået sit mål - han blev genforenet med Faderen i himlen.
Blandt alle ortodokseeneboer, Theophan the Recluse og Gregory of Sinai opnåede den største berømmelse. Den første nægtede den høje åndelige værdighed og gik for at bo i en celle, hvor han skrev mange bøger og åndelige oversættelser. Og den anden opsummerede alle regler og ritualer forbundet med afsondrethed.
Isærligt skrev Gregor af Sinai: "Når du er i din celle, så vær tålmodig: gå igennem alle bønnerne i dit hoved, for det er, hvad apostlen Paulus testamenterede til os."
Reclusion i den katolske kirke
Katolske munke praktiserer også afsondrethed. I deres kultur kaldes dette ritual for "inklusion". Dens rødder strækker sig tilbage til de tidlige kristne, som gav afkald på alle jordiske velsignelser og låste sig inde i deres hjem. Der levede de et meget magert liv og tilbragte det meste af deres tid i bøn.
Senere blev denne praksis vedtaget af katolske munke. Og i det 9. århundrede udkom bogen Regula Solitariorum, som beskrev alle regler og normer for tilbagetrukket liv. Dens indflydelse var så stærk, at mange katolikker selv i dag holder sig til anbefalingerne i den.
Andre afgrøder
En eneboer er dog ikke nødvendigvis en kristen munk. Andre religioner og kulturer kan også prale af mennesker med ekstraordinær viljestyrke. For eksempel fører tibetanske munke ofte et tilbagetrukket liv, når de forsøger at opnå harmoni med sig selv. Sandt nok, i modsætning til kristne munke aflægger asiatiske brødre aldrig evige løfter. Den længste praksis varer ikke mere end to eller tre år, og den korteste kangrænse til ti dage.
Desuden er en eneboer ikke kun en troende. Nogle gange lukker folk sig ude fra verden af personlige årsager, der ikke er relateret til nogen religion. Årsagen til dette kan være skuffelse over andre eller et forsøg på at realisere det indre Selv. I det første tilfælde vil løsrivelse snarere ødelægge den menneskelige psyke, da man i tilfælde af problemer ikke skal låse sig fast i sig selv. I den anden kan en kort ensomhed hjælpe med at se, hvad en person ikke har bemærket før.
