I vores verden er der et vist antal begreber, der finder sted i forskellige videnskaber. Det er fra dette, at deres fortolkning bliver tvetydig, og folk bruger ofte sådanne ord baseret på upålidelig viden. Derfor vil vi i denne artikel forsøge at forstå, hvad limbo er, hvad er oprindelsen af dette ord, og hvordan dets essens og betydning udviklede sig sammen med udviklingen af religion, mytologi og videnskab.
Hvornår dukkede limbo op?
Det er umuligt nøjagtigt at bestemme "fødselsdatoen" for dette ord. Formentlig begyndte det at blive brugt af mennesker, siden Kristus døde på korset, og begreber som himmel og helvede blev grundlaget for alle fundamenter for mennesker. Selve betydningen af ordet "lem" i de fjerne tider, hvor den kristne religion lige var begyndt at eksistere, blev tolket som en slags overgangsfase, som er adskilt af himmel og helvede. I disse fjerne tider troede folk, at sjælene hos de filosoffer, seere og prædikanter, der levede før Jesus, levede i limbo. Især heltene fra Det Gamle Testamente blev set i denne teologiske verden, og senere troede man, at udøbte babyers sjæle også kommer dertil.
Gamle definitioner af begrebet
I årenes løbSpørgsmålet om, hvad limbus er, begyndte at ophidse den romerske kirke, derfor forsøgte de at bringe den største klarhed over essensen af dette udtryk. De pavelige myndigheder var enige i den ældgamle idé om, at dette sted er et tilflugtssted for mennesker, der af en eller anden grund ikke kunne beæres over at betragte Herren i paradis. Ikke desto mindre er deres synder så ubetydelige, at det heller ikke gav mening at sende dem i helvede. Ifølge den romersk-katolske kirke, "elsker Gud hvert sit barn og ønsker godt og frelse til enhver," derfor sender han kun de mest berygtede syndere til helvede, mens resten er i limbo.
Tilhører denne term
Det er værd at bemærke, at spørgsmålet om, hvad limbo er, udelukkende har været interessant for den katolske kirke i århundreder. I den ortodokse religion er dette begreb slet ikke nævnt, da verden ifølge dens kanoner kun er opdelt i himmel og helvede. Imidlertid forekommer limbo-lignende verdener i andre religioner, især i Shinto. Ifølge japanske kanoner er limbo en overgangsfase, som enhver person går igennem efter døden. I den kan han nyde fred og skønhed, eller han kan være i konstant pine - det hele afhænger af hans liv, hans sjæl, hans holdning til sig selv. Shintoismen antyder også, at der ikke er noget, der hedder tid i limbo, så en person bliver der, indtil han indser sin essens og rolle i denne verden.
Analogier og nutidig betydning
På grund af det faktum, at folk i oldtiden var mest interesserede i spørgsmålet om, hvad limbus er, begyndte at dukke oputallige kunstværker og myter om, hvad dette sted er, og hvordan det ser ud. Blandt sådanne historier kan man ikke se bort fra Dantes guddommelige komedie, som er fuldstændig bygget på bibelske kanoner, men pyntet og suppleret med fiktive plots, karakterer og begivenheder. Ifølge denne forfatter kaldes helvedes første cirkel limbo, hvor en person begynder at se sine synder, sit liv, sine fejltagelser. Dette koncept er en slags afvigelse fra religiøse afhandlinger, for ifølge kirken ønsker Gud, at enhver sjæl skal blive frelst og hvilet. Derfor er lemmet i teologien tegnet som et neutr alt rum, og Dante gjorde det til det første skridt på stigen til evig pine og pine.
I øjeblikket er der ikke så mange uenigheder om, hvad limbus betyder. Vatikanet adopterede dogmet om, at dette rum er et fristed for udøbte babyer, såvel som for de retfærdige og filosoffer, der døde før Kristus blev født og steg op. I ortodoksi (mere præcist i historierne om repræsentanter for den ortodokse tro) kan dette koncept identificeres med den "tunnel", som du skal igennem for at finde dig selv i paradis.
