En af de smukkeste kirker i Minsk er den katolske kirke for de hellige Simeon og Helena. Dette monument af religiøs arkitektur ligger i centrum af hovedstaden og dekorerer det med sin arkitektur. Betingelsen for velgøren Edward Adam Voynilovich, for hvis penge dette tempel blev bygget, var kravet om, at kirken skulle opføres i nøje overensstemmelse med det projekt, der blev godkendt af ham og hans kone. Denne kirke vil blive diskuteret nedenfor.
Initiativtager og sponsor for byggeri
Kirken Skt. Simeon og Skt. Helena skylder sin eksistens til en ædel og respekteret person i sin tids samfund - Edward Voynilovich. I sin levetid var han fredsdommer og formand for landbrugssamfundet i Minsk. I øvrigt var Sankt Simeon og Sankt Helena Kirken ikke den eneste religiøse bygning bygget på hans regning. Han sponsorerede også opførelsen af Kletsk for jødiske troende.synagoger, og for ortodokse kristne - kirker. Denne mand døde i 1928 i en alder af 81.
Start af byggeri
For første gang gik tanken om at bygge en kirke op for bybefolkningen i 1897. Men det var ikke så nemt at gennemføre det, og byggeriet måtte udskydes. Først i 1905 tildelte byens myndigheder en grund til at bygge en katolsk kirke. Voynilovich-parrets sponsorering gjorde det muligt at gennemføre projektet. Ægtefællernes motiv var ikke kun ønsket om at hjælpe det katolske samfund med at finde deres egen bygning til bønner og tilbedelse. Faktum er, at i 1897 døde Edward og hans kones tolvårige søn Simeon på grund af en alvorlig sygdom. Og i 1903 døde af samme grund en datter, som døde til en anden verden på tærsklen til hendes nittende fødselsdag. Til minde om deres afdøde børn besluttede parret at donere kirken St. Simeon og St. Helena til byen.
Bygger et tempel
Forfatterne til projektet var arkitekten fra Warszawa Tomasz Poyazdersky. Der er en interessant historie om, hvordan dette tempel blev skabt. Ifølge hende havde Edwards datter Helena kort før hendes død en drøm, hvor et smukt tempel dukkede op. Efter at være vågnet lavede hun en skitse af denne bygning. Det var denne tegning, der fungerede som udgangspunkt og rettesnor i udviklingen af projektet, som resulterede i, at kirken St. Simeon og St. Helena blev bygget. Minsk er stadig stolt af denne bygning som en ægte perle af byarkitektur.
Kirkens to tårne repræsenterer Voynilovich-familiens to døde børn. På den nordøstlige side var et stort tårn halvtreds meter højt. Hun symboliserede forældres sorg over de tabte børn. Rose-vinduer lader sollyset komme ind i bygningen og passerer det gennem de farvede glasvinduer, skabt af Frantishko Bruzdovich baseret på traditionelle hviderussiske ornamenter. Det musikalske akkompagnement af gudstjenesten i kirken blev udført af et stort orgel og tre klokker. Sammen med den religiøse bygning blev den såkaldte plebania bygget - en beboelsesbygning og bryggers, hvor præsten kunne bo. Hele komplekset var omgivet af et jernhegn med smedejernsporte.
Fuldførte byggeriet af templet på fem år. I november 1910 blev kirken Sankt Simeon og Sankt Helena indviet ved en højtidelig ceremoni. Offentlige tjenester i det begyndte kort før jul samme år.
Revolution
Efter revolutionen i 1917 blev kirken selvfølgelig lukket. Til gengæld lå det polske teater i sin bygning, som gik i arv til Biografhuset i kombination med en cafe. Dette sted blev anset for prestigefyldt i sovjettiden, og det var ikke så let at komme dertil.
Vend tilbage til de troende
Bygningens tilbagevenden til de troende fandt sted i 1990. Seks år senere blev en skulptur af ærkeenglen Michael, der gennemborede en drage med et spyd, symboliserer ondskab, installeret på kompleksets område. I 2000, ved siden af denne skulptur, dukkede et monument "Nagasakis klokke", som berigede kirken St. Simeon og St. Helena. Hviderusland modtog det som en gave fra katolikkerne i Nagasaki. Denne klokke blev lavetet nøjagtigt match til en japansk model ved navn "Angel", der mirakuløst overlevede atombomberne af Hiroshima og Nagasaki i 1945.
Kirken i dag
Røde Kirke - det er sådan, byens borgere kalder St. Simeon- og St. Helena-kirken i dag for dens farve på grund af røde mursten. Minsk og indbyggere i hovedstaden betragter det ikke kun som et af deres religiøse centre, men også et kulturelt vartegn. Under templets hovedbasilika afholdes med jævne mellemrum forskellige udstillinger, koncerter og forestillinger i en særlig hal. Orgelkoncerterne i kirken er også berømte.
Desværre vides intet om, hvor resterne af børnene af Voynilovich-familien nu er begravet - da kirkebygningen blev overført til teatrets behov, beordrede de sovjetiske myndigheder, at familiens krypt skulle rives ned og resterne genbegravet. Efter kirkens tilbagevenden til de troende, blev dens bygmester, Edward Voynilovich, begravet i nærheden af templet, hvis rester blev transporteret fra Polen og opfyldte hans vilje.
St. Simeon og St. Helena-kirken: adresse
Dette tempel er et af Minsks visitkort. For dem, der ønsker at besøge det, vil det være nyttigt at kende adressen: Minsk, Sovetskaya street, 15.
