Der boede en mand ved navn Silouan fra Athos. Han bad dagligt og desperat og bad Gud om at forbarme sig over ham. Men hans bønner blev ubesvarede. Der gik flere måneder, og hans kræfter var opbrugt. Silvanus fortvivlede og råbte til himlen: "Du er uforsonlig." Med de ord syntes noget at gå i stykker i hans sjæl. Et øjeblik så han den levende Kristus foran sig. Hans hjerte og krop var fyldt med ild - med en sådan kraft, at hvis synet havde varet et par sekunder mere, ville munken simpelthen være død. Hele sit liv huskede Silouan Jesu ubeskriveligt sagtmodige, glade, uendeligt kærlige blik og fort alte dem omkring ham, at Gud er en uforståelig og umådelig kærlighed. Vi vil tale om denne helgen i denne artikel.
Barndom
Siluan Afonsky (rigtigt navn - Semyon Antonov) blev født i Tambov-provinsen i 1866. For første gang hørte drengen om Gud i en alder af fire. Engang inviterede hans far, som elskede at være vært for gæster og spørge dem om noget interessant, en boghandler til huset. Under måltidet begyndte en "varm" samtale om Guds eksistens, og lille Semyon sad i nærheden og lyttede opmærksomt. Boghandleren overbeviste sin far om, at Herren ikke eksisterede. Især for en drengJeg husker hans ord: "Hvor er han, Gud?" Semyon fort alte derefter sin far: "Du lærer mig bønner, og denne mand benægter Herrens eksistens." Hvortil han svarede: "Lyt ikke på ham. Jeg troede, han var klog, men det viste sig tværtimod. Men faderens svar sår tvivl i drengens sjæl.
Unge år
Femten år er gået. Semyon voksede op og fik job som tømrer i prins Trubetskoys ejendom. Der arbejdede også en kok, som regelmæssigt gik for at bede ved John Sezenevskys grav. Hun t alte altid om en eneboers liv og om de mirakler, der fandt sted ved hans grav. Nogle af de tilstedeværende arbejdere bekræftede disse historier og betragtede også Johannes som en helgen. Efter at have hørt dette, følte den fremtidige hellige Silouan af Athos tydeligt den Almægtiges nærvær, og hans hjerte brændte af kærlighed til Herren.
Fra den dag begyndte Semyon at bede meget. Hans sjæl og karakter ændrede sig, og vækkede i den unge mand en tiltrækning til klostervæsen. Prinsen havde meget smukke døtre, men han så på dem som søstre og ikke som kvinder. På det tidspunkt bad Semyon endda sin far om at sende ham til Kiev-Pechersk Lavra. Han tillod det, men først efter at den unge mand var færdig med militærtjeneste.
Ekstraordinær kraft
Ældste Silouan fra Athos havde stor fysisk styrke i sin ungdom. En dag skulle en af prinsens gæster spænde en hest. Men om natten ramte hård frost, og alle hendes hove var i is, og hun lod ham ikke slå ham af. Semyon spændte hestens hals fast med hånden og sagde til bonden: "Slå den." Dyret kunne ikke engangbevæge sig. Gæsten slog isen af hans hove, spændte sin hest og gik.
Semyon kunne også tage et kar kogende kålsuppe med sine bare hænder og overføre det til bordet. Med et knytnæveslag afbrød den unge mand et tykt bræt. I varme og kulde løftede og bar han vægte i flere timer uden hvile. Han spiste og drak i øvrigt lige mens han arbejdede. En gang, efter en solid kødmiddag til påske, da alle var gået hjem, bød moderen Semyon på spejlæg. Han nægtede ikke og spiste med fornøjelse de spejlæg, hvori der, som man siger, var mindst halvtreds æg. Det er det samme med at drikke. På ferier i en værtshus kunne Semyon nemt drikke to en halv liter vodka og ikke engang blive bedugget.
Den første store synd
Den unge mands styrke, som senere kom ham til nytte for at udføre bedrifter, blev årsagen til den første store synd, som Athoniten Silouan bad i lang tid.
På en af helligdage, hvor alle landsbyboerne var udenfor, gik Semyon med sine kammerater og spillede på mundharmonika. De blev mødt af to brødre, der arbejdede som skomagere i landsbyen. Den ældste var af stor statur og styrke, og desuden holdt han af at skændes. Han begyndte at tage mundharmonikaen fra Semyon. Han rakte den til sin ven og vendte sig til skomageren med en anmodning om at falde til ro og gå sin egen vej. Det hjalp ikke. En knytnæve fløj mod Semyon.
Sådan huskede St. Silouan af Athos selv denne hændelse: "Først ville jeg give efter, men så skammede jeg mig over, at indbyggerne ville grine af mig. Så jeg slog ham hårdt i brystet. Skomageren fløj adskillige meter af sted og fossede ud af mundenblod og skum. Jeg troede, jeg dræbte ham. Gudskelov, alt lykkedes. Den blev pumpet ud i cirka en halv time, og hældte koldt vand over den. Så løftede de ham med nød og næppe og tog ham med hjem. Han kom sig endelig kun to måneder senere. Herefter skulle jeg være meget forsigtig, for de to brødre så konstant på gaden med knive og køller. Men Herren frelste mig."
First Vision
Semyons unge liv var i fuld gang. Han havde allerede glemt ønsket om at tjene Gud og brugte bare sin tid ukysk. Efter endnu en drukkamp med venner, døsede han hen og i en drøm så han, hvordan en slange kravlede ind i ham gennem hans mund. Semyon følte den stærkeste afsky og vågnede op og hørte ordene: "Du er trods alt væmmet over det, du så? Jeg hader også at se, hvad du gør med dit liv."
Der var ingen i nærheden, men stemmen, der sagde disse ord, var yderst behagelig og fantastisk. Silouan fra Athos var overbevist om, at Guds Moder selv t alte til ham. Indtil sine dages ende takkede han hende for at instruere på den sande vej. Semyon skammede sig over sit tidligere liv, og han styrkede sit ønske om at tjene Gud efter afslutningen af sin militærtjeneste. En følelse af synd vågnede op i ham, som fuldstændig ændrede hans holdning til alt omkring ham.
Militærtjeneste
Frø blev sendt til St. Petersborg, til Livgarden. Han var elsket i hæren, da han var en god, rolig og pligtopfyldende soldat. En dag tog han sammen med tre kammerater til byen for at fejre en ferie i et værtshus. Alle drak og snakkede, og Semyon sad ogvar tavs. En af soldaterne spurgte ham: "Hvorfor er du stille? Hvad tænker du på?" Han svarede: "Her sidder vi og hygger os, og nu beder de på Athos!"
Gennem hele sin tjeneste i hæren tænkte Semyon konstant på dette hellige bjerg og sendte endda den løn, han modtog dertil. En gang tog han til den nærmeste landsby for at overføre penge. På vejen tilbage mødte han en rabiat hund, der ville kaste sig over ham. Lænket af frygt sagde Semyon kun: "Herre, forbarm dig!" Hunden så ud til at falde over en usynlig barriere og løb til landsbyen, hvor den skadede husdyr og mennesker. Efter denne hændelse blev han endnu mere styrket i ønsket om at tjene Herren. Da gudstjenesten sluttede, kom Semyon hjem, pakkede sine ting og gik til klosteret.
Ankomst til det hellige bjerg
Silouan the Athos, hvis undervisning er relevant den dag i dag, kom til det hellige bjerg i 1892. Han begyndte sit nye asketiske liv i det russiske kloster St. Panteleimon.
Ifølge Athonites skikke måtte den nye novice være i fuldstændig fred i flere dage og huske sine egne synder. Skriv dem så på skrift og omvend dig til skriftefaderen. Silouans synder blev tilgivet, og hans tjeneste for Herren begyndte: bønner i cellen, lange gudstjenester i templet, vagter, faste, nadver, skriftemål, arbejde, læsning, lydighed … Med tiden lærte han Jesus-bønnen ved at rosenkransen. Alle i klostret elskede ham og roste ham jævnligt for hans gode karakter og gode arbejde.
Monastic exploits
For årene med at tjene Gud på det hellige bjergmunken udførte mange asketiske bedrifter, som ville virke umulige for de fleste. Munkens søvn var intermitterende – han sov flere gange om dagen i 15-20 minutter, og han gjorde det på en skammel. Han havde ikke en seng. Athoniten Silouans bøn varede hele natten. Om dagen arbejdede munken som en arbejder. Overholdt indre lydighed, afskære sin egen vilje. Han var tilbageholdende i bevægelser, samtaler og mad. Generelt var han et forbillede.
Konklusion
Silouan fra Athos, hvis liv blev beskrevet i denne artikel, sov bogstaveligt t alt et par minutter indtil slutningen af sit liv. Og det på trods af sygdommen og aftagende styrke. Dette frigjorde ham meget tid til bøn. Han gjorde det især ihærdigt om natten, før matins. I september 1938 døde munken fredeligt. Ved sit liv satte munken Silouan af Athos et eksempel på ydmyghed, sagtmodighed og kærlighed til ens næste. Halvtreds år efter sin død blev den ældste kanoniseret som helgen.
