Den japanske drage er personificeringen af en række guddommelige kræfter. Denne fabelagtige skabning kan være ond og venlig, ædel og lumsk. Hans billede er uløseligt forbundet med vand, som med sin kraft og uforudsigelighed ser ud til at personificere den fantastiske energi af et kraftfuldt dyr. Den rolle drager spiller i japansk mytologi vil blive diskuteret i denne artikel.
Oprindelse
Det vides ikke, hvor uafhængig den japanske drage er. For det første minder alle orientalske fabeldyr (inklusive koreanske og kinesiske) meget om hinanden. For det andet kopierer de japanske myter, der er registreret i annalerne, ikke kun fuldstændig legenderne om en fjern nabo, men er også skrevet på kinesisk. Og alligevel har legenden om drager i Japan sin egen smag, forskellig fra legenderne fra andre folk. Vi vil tale om træk ved den nationale folklore i dette land nedenfor.
Kærlige funktioner
Den japanske drage adskiller sig fra den kinesiske, først og fremmest i fysiologiske træk. Faktum er, at antallet af kløer, haler og hoveder af disse væsner er anderledes. Det japanske monster har kun tre kløer. Forskere tilskriver dette faktum, at dragen tidligere i Kina så ens ud. Desuden personificerede han i sit billede landets styrke og magt. Men efter erobringen af Kina satte mongolerne deres drage på en piedestal, som allerede havde fire kløer som tegn på, at den var meget kraftigere end sin forgænger. Da kineserne fik uafhængighed, gjorde de alt for at glemme det mongolske styre. De modificerede igen deres drage og tilføjede endnu en klo til den. Naturligvis rørte alle disse metamorfoser af den japanske drage ikke. Da han kom tre-fingret fra Kina, forblev han det. Men han havde mange hoveder og haler. Derfor var det ikke let at håndtere det rasende monster. Alle japanske legender vidner om dette.
Habitat
Det naturlige levested for en drage er vand. I legender er han uløseligt forbundet med japanske vandguder. I gamle dage blev dragen selv betragtet som en mægtig himlens skabning, som blev æret i forskellige dele af landet. Centrum for tilbedelse for disse væsner er provinsen Kanagawa. Legender og myter fra Japan siger, at to berømte drager plejede at bo her. Det ni-hovedede monster boede i Ashinoko-søen i Hakone-bjergene, og det femhovedede monster boede på øen Enoshima. Hvert af disse fabelagtige væsner har sin egen specielle historie.
Dragon five-headed
En helligdom dedikeret til dragen dukkede op på Enoshima i 552. Detbeliggende i den klippefyldte nordlige del af øen. Ikke langt fra templet, helt i kanten af vandet, er der en grotte, hvor den japanske drage ifølge legenden stadig lever. Øens femhovede protektor blev ikke umiddelbart en guddom. For at gøre dette var han nødt til at gifte sig med en gudinde.
I det 6. århundrede e. Kr. i Japan var der en dyrkelse af gudinden Benten - ildstedets protektor, kvinder, kunst og brændende veltalenhed. Ifølge legenden var hun så smuk, at hun underkuede den store drage. Han bejler til Benten og fik samtykke. Siden da er det femhovedede dyr blevet et fuldgyldigt medlem af det japanske guddommelige pantheon. Han blev anerkendt som giveren af fugt til Sagamis land. Dyret fik også et særligt navn - Ryukomeijin, som kan oversættes som "light drage deity".
Hellige ritualer
På kysten i nærheden af Ethnosima er et rummeligt tempel dedikeret til det femhovedede væsen, og på øen er der et fristed for hans ædle hustru, gudinden Benten. I Japan mener de, at elskende altid skal være sammen over alt og altid. Østlig mytologi involverer udførelsen af visse ritualer. Så på den første dag af månekalenderen (slangens dag) finder der en højtidelig ceremoni sted hvert år: et symbolsk billede af guddommen sendes fra dragens helligdom til gudinden Bentens tempel. Ægtefællerne er derfor tætte. Og en gang hvert 60. år bliver en træfigur taget ud af dragetemplet med alverdens hæder, som så transporteres til statuen af Benten på øen.
Dragon ni-headed
Dette væsen fra Ashinoko hardet var en helt anden skæbne. Det betragtes som et meget gammelt dyr, som i umindelige tider er blevet valgt på søens kyst og spist børn fra de omkringliggende landsbyer. Ingen kunne modstå det frådsende monster, før en from præst ved navn Managan dukkede op i disse egne. Dragejægere optræder ofte i østlige legender, og hver gang har de ud over mod en bemærkelsesværdig opfindsomhed. Og shinto-tjeneren ejede ikke kun Guds ord, men også magi. Ved hjælp af hekseformularer lykkedes det helten at pacificere dragen og lænke ham til stammen af et enormt træ, der voksede på bunden af søen. Der er gået mere end tusind år - og siden har ingen set en frådsende drage komme ud på land.
helbredende tårer
Japan er berømt for sådanne legender. Det mest interessante er, at skaberne af legenderne troede, at det onde monster kunne genopdrages. Det menes for eksempel, at indbyggeren i Ashinoko-søen længe har angret sine kriminelle gerninger og græder bittert og husker dem. Men der er ingen til at fortrylle dragen, for Managan døde for længe siden. Tårerne fra et eventyrvæsen betragtes som helbredende, så vandet i Ashinoko krediteres med medicinske egenskaber. Nogle japanere kommer til disse egne for at helbrede fra sygdomme og sår. Selv stien, som dragen kom ud af søen, er bevaret. Helligdommens sø torii er nu rejst over den.
Patron for familielykke
Af en eller anden ukendt årsag anses den ni-hovedede drage for at være skytshelgen for matchmaking, og nu to gange om året - på den japanske ferie for alle elskere Tanabata og vestlige valentinsdagValentine - ugifte japanske kvinder skynder sig til Ashinoko-søen for at bede et eventyrvæsen om velvære i deres personlige liv. Og hver måned, den 13., afholdes en gudstjeneste i dragereservatet, hvor alle, der længes efter at finde familielykke, bliver bedt om beskyttelse mod guddommen.
Yamata no Orochi
Japansk folklore nævner en anden formidabel drage, som ikke kunne rettes - måtte ødelægges. Det siges, at i den sydlige del af øen Honshu, i regionen Izumo, rasede et ukueligt monster ved navn Yamato no Orochi. Én familie var især uheldig - den havde otte døtre, og hvert år kidnappede og spiste et fabelagtigt væsen en af dem. Beskrivelsen af dragen siger - han var forfærdelig. Det rødøjede, ottehovedede monster var usædvanligt stort: dets længde var otte bakker og otte dale. Derudover havde han otte haler, og der voksede træer og mos på ryggen af uhyret. Dragens mave var altid opslugt af ild, og ingen kunne modstå hans grusomheder. Da kun en datter var tilbage i de uheldige forældres hus, kom Susanoo no Mikoto (lokal gud) til dem og tilbød hjælp. Til gengæld krævede han sin reddede datters hånd. Selvfølgelig var de gamle enige, og Gud befalede at gøre følgende. Han beordrede at brygge en stor mængde sake, som han derefter hældte i otte store tønder. Susanoo no Mikoto placerede derefter alkoholen på højt terræn omgivet af et højt hegn. I hver af dem var der lavet en åbning til dragens hoved. Slangen, som tilsyneladende ikke var ligeglad med sake, lugtede ikke fangsten og drak den tilberedte godbidhvert af hovederne. Han blev straks bedugget og faldt i søvn, hvilket gjorde det muligt for den snedige gud at hugge ham i stykker. Så giftede Susanoo no Mikoto sig med den frelste pige, og i en af dragens haler opdagede han Kusanagi-sværdet, som har magiske egenskaber. Senere blev denne genstand et af symbolerne på imperialistisk magt.
Farvede drager
Den japanske drage er et meget uforudsigeligt væsen. Han kan ændre sit udseende, størrelse, form og endda blive usynlig. Legendariske dyr adskiller sig i farve. Måske er dette deres eneste konstante træk. Hver farve har sin egen betydning. Den gyldne drage bringer lykke, rigdom og held. Blå (eller grøn) symboliserer forår, et møde med ham lover held og lykke og godt helbred. Rød står for styrke, aktivitet, storm og sommer. Den sorte drage repræsenterer vinteren, norden, storm, hævn og uro. Hvid er forbundet med sorg, efterår og død.
Watatsumi no kami
Ryujin eller Watatsumi no Kami er guden for vandelementet, dragen. Han betragtes som en god protektor for Japan. Mange herlige gerninger tilskrives det fabelagtige væsen. Engang reddede han for eksempel Japan fra den mongolske invasion: han forårsagede en orkan og sænkede en fjendtlig flotille. I netsuke er denne drage afbildet som en gråhåret gammel mand i kejserlig påklædning. Men blandt folket er hans helt anderledes udseende meget mere populær: Ryujin, nøgen til taljen, skægget og langhåret, holder en perle, der styrer tidevandet, i hånden, og en enorm drage eller blæksprutte, der sidder bag guden.
Japanerne tror, at Ryujin ejer enorme rigdomme og er det mest magtfulde væsen i hele verden. Han bor på bunden af havet, men bliver nogle gange til et menneske og besøger mennesker. De mest attraktive kvinder i landet nyder angiveligt hans opmærksomhed. Dragebørn er meget smukke: de har grønne øjne og sort hår. De udøver også sort magi.
The Legend of Ryujin
Der er mange legender om denne drage. De siger for eksempel, at engang to guder (fiskeren Hoderino-no Mikoto og jægeren Hoori-no Mikoto) besluttede at udveksle håndværk for at finde ud af, om de kunne mestre en ukendt forretning. De var søskende og elskede at konkurrere uanset grund. Hoori no Mikoto druknede sin brors magiske krog, mens han fiskede. For at returnere tabet måtte helten ned på havbunden. Der mødte han Toyotama-bime-no Mikoto, Ryujins datter, blev forelsket og giftede sig med hende. Kun tre år senere huskede den uheldige fisker, hvorfor han var kommet. Havguden fandt hurtigt krogen og gav den til sin svigersøn. Han gav også Hoori no Mikoto to perler, en til at kontrollere tidevandet og den anden til at kontrollere ebbe. Helten vendte tilbage til jorden, forsonede sig med sin bror og levede lykkeligt til deres dages ende med sin smukke kone.
Ryo Wo
Legenden om drager siger: mange af dem har luksuriøse paladser på bunden af havet, som det sømmer sig for en magtfuld havgud. Ryo Wo har en bolig så rummelig, at alle druknede mennesker passer ind i den. Denne drage er kendetegnet ved adel og visdom. Han er skytshelgen for shinto-troen. Det tror japanernedette væsen har stor magt og kan rejse over hele verden. Han er også meget smuk og smart. Ryo Wo har nogle gange ikke noget imod at lege med skyerne og dermed forårsage regn eller orkan. En anden svaghed er perler. Af hensyn til et sjældent eksemplar er den japanske drage i stand til meget.
Berømte drager
Japans dragearv er stor og varieret. Ud over de mest berømte er der i den opgående sols land andre, mindre kendte. Her er nogle af dem:
- Fuku Riu er en drage, der bringer held og lykke. Det er svært at kalde ham glubsk, så enhver japaner drømmer om at møde ham. Når alt kommer til alt, symboliserer dette væsen held og lykke, velstand og overflod.
- Sui Riu er en drage, der kan få det til at regne. Desuden er den blodrød i farven og kan være tegn på problemer.
- Han Riu er en farverig drage. Dens krop er dekoreret med striber i ni forskellige nuancer. Derudover er dens kropslængde 40 fod. Dette væsen stræber for evigt efter himlen, men vil aldrig være i stand til at nå dem.
- Ka Riu er en lille skarlagenrød drage. Han er kun syv fod lang, men hans krop er altid opslugt af klare flammer.
- Ri Riu er en årvågen drage. Han kan se 100 miles rundt.
- Benten er en japansk gudinde. Ifølge legenden stiger hun nogle gange ned fra himlen på en navnløs drage og stopper andre fantastiske væseners grusomheder.
- Kinryu - gylden drage.
- Kiyo er et kvindeligt væsen. Denne drage, der oprindeligt var en attraktiv servitrice, blev senere genfødt og betragtes nu som kroernes skytshelgen.
- O Goncho -hvid drage, et glubsk evigt sultent monster. Han jager sammen med sin bror, den røde Uwibami. Den angriber mennesker og lever af store mænd.
Tempel og altre
Dragehelligdomme findes i alle præfekturer i Japan. Norm alt er de placeret på bredden af havene og floderne, fordi disse væsner er vanddyr. I det indre hav af Japan er der den berømte Temple Island. Det besøges for at meditere og bede til de store drager. Efterkommerne af disse legendariske skabninger bliver ifølge legenden herskere. Skulpturer, der forestiller drager, pryder det ydre af buddhistiske templer og slotte i Japan. De symboliserer alle de forhindringer og vanskeligheder, som en person skal overvinde for efterfølgende at opnå oplysning.
Dance of the Golden Dragon
I Akasusa, i Sensoya-templet, danser en symbolsk gylden drage hvert år for en jublende skare. Han er til stede under den højtidelige parade, og vender derefter tilbage med hæder til helligdommen. Først kaster folk mønter ind i templets gitter og prøver at røre ved dragen for held og lykke. Herefter føres dyrets symbol ud på gaden, hvor det "danser" foran en jublende flok. Denne årlige festival afholdes til ære for gudinden Kanons tempel, som symboliserer barmhjertighed, åbnet i 628. Helligdommen blev opdaget af to fiskebrødre, der jagede på Sumida-floden. Ifølge legenden genkendte de templet, fordi to gyldne drager fløj ud derfra. Festivalen afholdes for at bringe held og lykke i det kommende år.
Black Dragon
Som nævnt ovenfor er den sorte drage et symbol på uro og gengældelse. Det antages, at der før udbruddet af Anden Verdenskrig fungerede et indflydelsesrigt hemmeligt selskab i Japan. Den blev ledet af krigsminister Tojo, en mand, der drømte om at starte en krig med USA og vinde den. Organisationen blev kaldt Den Sorte Drage. Japan forsøgte derefter at forsvare sin militære overlegenhed over andre lande. Medlemmer af en terrororganisation begik en række højprofilerede mord, som banede deres vej til magten. Ifølge nogle rapporter begyndte Anden Verdenskrig i Stillehavet netop takket være aktiviteterne i dette samfund, fordi det omfattede repræsentanter for adelen, der voldsomt hadede USA. Tojo blev til sidst den eneste diktator i Japan, men hans magt varede ikke længe. FBI efterforsker stadig aktiviteterne i Black Dragon-organisationen og finder flere og flere beviser for dens forbrydelser.
Nu ved du, at japansk mytologi er en århundreder gammel kulturarv. Drager i den opgående sols land fortsætter med at blive guddommeliggjort. De er æret meget mere end rigtige dyr. For eksempel betragter den japanske yakuza denne besynderlige skabning som deres protektor og bærer ikke kun tatoveringer med sit billede, men dekorerer også deres hjem med statuer af ham. Dragejægere i japansk mytologi er sjældne. Faktisk i lokale legender ligner de oftest slet ikke voldsomme monstre fra børns eventyr, og du kan altid være enig med dem. Og en person, der formåede at behage sådan en skabning,for evigt kan finde lykke, rigdom og lang levetid.
