Leo Tolstoy er en af de mest fremtrædende russiske forfattere, kendt langt ud over sit fødelands grænser. Dette faktum er kendt af alle. Men få mennesker ved, at den berømte forfatter engang blev forfulgt for sit syn på religion og tro. Men hvorfor blev Tolstoy ekskommunikeret? Hvorfor behagede den store russiske forfatter hende ikke?
Om Tolstojs holdning til kristendommen
Leo Nikolajevitj Tolstoj blev døbt i den russisk-ortodokse kirke og viste indtil et vist tidspunkt ikke sin holdning til religion. Men så ændrede hans synspunkter sig, hvilket kan spores i nogle af hans værker, for eksempel i romanen "Opstandelse": her afspejler forfatteren sin manglende vilje til at acceptere kirkens love. Han benægtede eksistensen af den hellige treenighed, troede ikke på jomfru Marias jomfrufødsel og mente, at Jesu opstandelse kun var en myte. Med andre ord blev det grundlæggende grundlag for ortodoksien benægtet, hvilket Tolstoj blev ekskommunikeret for. Men om altokay.
Det hele er fiktion
Forfatteren forstod oprigtigt ikke, hvordan man kan blive renset for synder blot ved at komme til skrifte. Det var svært for ham at acceptere læren om, at der er et helvede, der er et paradis, at du kan komme til himlen efter døden enten gennem evig frygt for hvert skridt du tager, eller gennem omvendelse, mens du lever et gudløst liv. Alt dette forekom Tolstoj som en kætteri, der ikke havde noget at gøre med sand tro og en god tilværelse. "Alle verdens religioner er en hindring for sand moral," sagde Lev Nikolaevich. "Og en person kan ikke være Guds tjener, for sådan noget ville virke modbydeligt for Gud." Forfatteren mente også, at hver person er ansvarlig for sine egne handlinger, uanset om de er gode eller onde. Ansvaret for dem ligger hos personen selv og ikke Herren.
Brev til adelsmænd
I sin korrespondance med lærer A. I. Dvoryansky Tolstoy skriver om, hvor falsk kirkens lære er, og hvor forkert vi er i at indprente disse lærdomme hos børn. Som Lev Nikolaevich siger, er børn stadig rene og uskyldige, de ved stadig ikke, hvordan de skal bedrage og, når de bliver bedraget, absorberer de falske kristne regler. Den lille mand forestiller sig stadig vagt, at der er en rigtig måde, men hans ideer er som regel korrekte. Tolstoy skriver, at børn ser lykke som livets mål, opnået ved menneskers kærlige omvendelse.
Hvad laver voksne? De lærer børn, at meningen med livet ligger i den blinde opfyldelse af Guds luner, i endeløse bønner og at gå i kirke. Forklareat dine personlige behov for lykke og velvære skal skubbes til side af hensyn til, hvad kirken beordrede at gøre.
Små børn stiller ofte spørgsmål om verdens struktur, som der er ret logiske svar på, men voksne inspirerer dem til, at verden er skabt af nogen, at folk nedstammer fra to mennesker, der blev fordrevet fra paradis, at vi kender alle syndige og må omvende os.
Desuden benægtede Leo Tolstoy ikke kun alt dette, men bragte også sin idé til masserne som Martin Luther.
Så i det 19. århundrede blev en ny trend født - "tolstoyisme".
Om nye ideer
Hvorfor blev Tolstoy ekskommunikeret? Hvad var modsætningerne? "Tolstovismen", eller, som den almindeligvis kaldes officielt "Tolstovismen", opstod i Rusland i slutningen af det 19. århundrede takket være en russisk forfatter og hans religiøse og filosofiske lære. Han beskriver hovedideerne bag "tolstoyismen" i sine værker "Bekendelse", "Hvad er min tro?", "Om livet", "Kreutzer Sonata":
- tilgivelse;
- ikke-modstand mod ondskab ved vold;
- afvisning af fjendskab med andre nationer;
- kærlighed til næste;
- moralsk kultivering;
- minimalisme som livsstil.
Tilhængerne af denne tendens støttede ikke behovet for at betale skat, modsatte sig militærtjeneste og organiserede landbrugskolonier, hvor alle arbejdere er lige. Her mente man, at en person, for at danne en fuldgyldig personlighed, har brug for fysisk arbejde påjorden.
"Tolstoyism" fandt sine tilhængere uden for Rusland: Vesteuropa (især England), Japan, Indien, Sydafrika. Mhatma Gandhi var i øvrigt selv tilhænger af Leo Tolstojs ideer.
Mad i Tolstoyanisme
Alle tilhængere af den nye bevægelse fulgte vegetariske synspunkter. De mente, at en person, der ønsker at leve et ærligt og venligt liv, først og fremmest bør opgive kød. Da det at spise kød kræver aflivning af et dyr af hensyn til grådighed og lysten til at feste. Tolstojanerne havde dog generelt en særlig holdning til dyr: på trods af, at en person er forpligtet til at arbejde hårdt i landbruget, bør han ikke ty til udnyttelse af dyr.
Kritik af tolstoyisme og ekskommunikation
I 1897 blev en offentlig person og kirkelig publicist V. M. Skvortsov rejste spørgsmålet om at definere en ny trend, under ledelse af L. N. Tolstoj som en religiøs og social sekt, hvis lære kan være skadelig ikke kun for kirken, men også for politik.
I 1899 udkom romanen "Opstandelse", hvori forfatterens tanker om farerne ved den kristne religion tydeligt spores, hvilket fører til alvorlig forvirring både i den russiske kirke og i de højeste politiske sfærer. Snart blev Metropolitan Anthony, som tidligere havde tænkt over Tolstojs kirkelige straf, udnævnt til den første tilstedeværende i synoden. Og allerede i 1901år blev der udfærdiget en lov, hvorefter L. N. Tolstoj blev ekskommunikeret som kætter.
Senere blev forfatteren tilbudt at omvende sig fra sin synd. Enkelt sagt blev han tilbudt at opgive sine antikristne ideer, hvilket Tolstoj blev ekskommunikeret for. Men det gjorde forfatteren aldrig. Således fastslår den hellige synodes bestemmelse om grev Leo Tolstoj: sidstnævnte er ikke længere medlem af den ortodokse kirke, da hans synspunkter er i modstrid med kirkens lære. Den dag i dag anses Tolstoj for at være ekskommunikeret.
Med bolsjevikkernes komme til magten blev Tolstojs landbrugskommuner ødelagt, og Tolstojs tilhængere blev undertrykt. Nogle af gårdene var i stand til at overleve, men de holdt ikke længe: med krigens indtog forsvandt de også.
Vores dage
Men Tolstoyanismen er ikke helt forsvundet. Disse ideer og synspunkter, som Tolstoj blev ekskommunikeret for, er ikke sunket i glemmebogen og fortsætter med at eksistere i vor tid. Og i dag er der mennesker, der deler den store russiske forfatters synspunkter om tro, ikke kun i Rusland, men også i udlandet. Der er tilhængere af "tolstoyisme" i Vesteuropa og Østeuropa (f.eks. i Bulgarien), også i Indien, Japan og Nordamerika.
Selvfølgelig er der "tolstoyanere" i Rusland, i denne trends hjemland. Deres organisation er registreret som "ny Tolstoj", den eksisterer relativt nylig og har omkring 500 medlemmer. "Novotolstoviternes" synspunkter afviger ganske alvorligt fra synspunkterne fra"tolstoy" af originalen.
Og alligevel, er det værd at fordømme Leo Tolstoj for hans synspunkter? Han ville jo simpelthen ikke flette det moralske sammen med det overnaturlige. Han troede, at Jesus blev undfanget naturligt, og Gud eksisterer, men han lever ikke i paradis, men i en persons personlige egenskaber: i kærlighed og venlighed, i samvittighed og ære, i flid, ansvar og værdighed.
