Det måske smukkeste af Kirkens syv sakramenter er brylluppet. Det er indhyllet i en slags mystik, hemmelighedskræmmeri. Gud samler to hjerter, to sjæle. En mand og en kvinde - nu lover de at være i glæde og sorg, i rigdom og fattigdom, at leve i kærlighed, gensidig respekt og støtte hinanden gennem den lange rejse af deres fælles ophold på Jorden. Hvordan kan unge mennesker forberede sig til dette sakramente? Dette vil blive diskuteret i artiklen.
Semantisk belastning
I ethvert kirkeligt sakramente er der to sider - ydre og indre. Som regel tiltrækkes vores opmærksomhed af det ydre, og vi tænker på det indre sidste. Men det er netop betydningen af alle kirkelige sakramenter, du først og fremmest skal kende.
Hvor skal man begynde, og hvordan forbereder man sig helt til brylluppet, for ikke at miste noget af syne? Først og fremmest skal ceremonien aftales på forhånd. For at gøre dette vælger de et tempel og kører op tilpræst. I store katedraler er der særlige afdelinger til registrering og bestilling af treb. Du kan gå direkte til præsten, eller du kan henvende dig til tjenerne, og de vil fortælle dig alt. Hvis unge mennesker vil høre sangerne, ja endda hele koret, så skal det aftales på forhånd. Dette punkt skal straks afklares: skal de unge separat kontakte korets leder, eller præsten selv organiserer alt. Alt dette skal muligvis bestilles fra registreringsafdelingen.
Når en præst bliver spurgt, hvordan man forbereder sig til et bryllup, vil han først og fremmest råde dig til at starte med en skriftemål. Ja, ja - fra skriftemål. Ofte kommer unge først til præsten og taler med ham. Det er rigtig godt. Det er jo ikke svært at blive gift – det er svært at leve videre. Derfor er præstens opgave at forstå, hvordan unge mennesker tager et bevidst skridt, hvor ansvarligt de griber ægteskabet an, forstår deres roller i denne vigtige forening. Først og fremmest er dette et kirkeligt sakramente, hvilket betyder, at alt er gjort for Gud.
Arbejd til Guds ære
Hovedformålet med en person er at forene sin sjæl med vor himmelske Fader, overvinde synden i sig selv og leve i overensstemmelse med befalingerne. Unge mennesker skaber ikke en familie for sjov. Det er arbejde, et konstant offer for en andens skyld. Hvis Gud velsigner, så vil der være børn, og det er endnu mere arbejde og selvopofrelse. Forstår alle nygifte dette godt? Derfor, til spørgsmålet: "Hvordan forbereder man sig til brylluppet?", vil præsten sige: "Først og fremmest inderst inde … Bare din sjæl for Gud og test den: er den klar til at leve for en andens skyld, er den klarat gå med din anden halvdel til enden og på den anden side af væren for at dukke op sammen for vor himmelske Fader, og så vidt dette ønske ikke er dikteret af følelser, som, når de aftager, ikke længere vil oplyse vanskeligheder, og du vil er nødt til at acceptere alt, som det er …"
Hvorfor skulle jeg gå til præsten?
I samtalen taler præsten om forståelsen af ægteskab i kirkelig forstand, om orden og velsignelse af de unges forening. Hvis et ungt par har seriøse hensigter med hinanden, vil de lytte til præsten og prøve at følge hans råd om, hvordan man forbereder brylluppet korrekt og i henhold til kirkeloven, og ikke kun for en smuk ceremoni. Så, under brylluppet, vil de nygifte forstå meningen med, hvad der sker.
Ofte anbefaler en præst at læse visse kapitler fra den hellige skrift, noget fra de hellige fædres skrifter, ellers vil han selv fortælle om vigtige aspekter af dette sakramente. Alt dette blev sagt til dem, der er interesseret i, hvordan man forbereder sig til et bryllup i den ortodokse kirke, selvom katolikker har meget til fælles med at gennemføre en bryllupsceremoni.
Bryllupsdagen drøftes med præsten, men det kan ikke være fastetid og på dagene før fastelavnsdagene. Generelt, ifølge traditionen, i den ortodokse kirke forekommer ægteskabelig intimitet ikke under fastedage. Selvfølgelig skal alt være bevidst og kun efter gensidig aftale. Hvis en af ægtefællerne er imod det, så er det muligt for den anden at give efter for ikke at introducere ham i synd på siden. Hvis et par er kirkelig, så forstår de alt. Hvis manden og konen ikke ved og ikke forstår noget i kirkelige traditioner, så er det heller bedre for demspørg eller tal med en præst. Da ikke alle er klar til at leve helt efter kirkens charter, skal alt forstås og med rimelighed accepteres.
Vigtig forordning
Der er skrevet tilstrækkelig litteratur om, hvordan man forbereder et bryllup i den ortodokse kirke, som nemt kan købes i kirken eller tages med til læsning i kirkens bibliotek.
Tidligere omfattede selve bryllupsceremonien de kommende ægtefællers fællesskab. Dette tyder på, at brylluppet fandt sted under den guddommelige liturgi. Ægteskabet er et stort sakramente, takket være hvilket manden og hustruen allerede så at sige bliver ét legeme, de er forenet sammen i Jesus Kristus til frelse og indtræden i det evige liv. I dag indgår nadver ikke længere i vielsens sakramente, men selve meningen har ikke mistet sin betydning. Alle de samme unge mennesker bliver ét i Kristus. Derfor, før brylluppet, skal fremtidige ægtefæller gå til den guddommelige liturgi og tage nadver. Inden nadveren faster og bekender en person selvfølgelig.
Ikke kun nygifte går for at blive gift, ofte tyer længe-gifte par til dette sakramente. Det er værd at sige, at forberedelsen til brylluppet for dem, der lever i ægteskab, ikke adskiller sig fra forberedelsen for dem, der lige skal til at følge denne vej. Medmindre samtalen i samtaler med en præst kan gå lidt i en anden retning, fordi disse mennesker allerede er mand og kone for Gud, selvom de lever uden velsignelse. Sådanne par kan være mere bevidste og ansvarlige med hensyn til nadveren.
Hvad har du ellers brug for
Lad os vende os til ydersiden, somogså vigtigt for folk, der skal til bryllup. Forberedelsesreglerne taler først og fremmest om det indre, men de mister heller ikke det ydre af syne. Derfor er ritualet så smukt og rørende.
Selvfølgelig har vielsen brug for ringe. De købes på forhånd og gives til præsten inden start. Det sker, at ringe sælges lige i templet.
I dag køber alle guldringe. Det er interessant, at der ifølge kirkens tradition sættes en sølvring til en mand og en guldring til hans kone. Og endnu tidligere manuskripter taler generelt om en jernring til manden.
Der er kroner over brudeparrets hoveder. De holdes over hovedet på unge venner af brudeparret. Kronerne symboliserer bare ortodoksiens kongelige vej og på samme tid ægtefællernes martyrvej. Det er ikke en mark at krydse, og ikke engang en flod at krydse. Artiklen nævnt ovenfor, at en mand og en kone i en vis forstand ofrer deres interesser for anden halvdels skyld, og sammen lever de for børns skyld, hvis Gud velsigner ægteskabet med dem.
Familie
Forsøm ikke muligheden for at lære, hvordan man forbereder sig til bryllupsceremonien i Kirken korrekt, og hvorfor du skal komme til en samtale med en præst.
Det sker, at børn ikke bliver født af nogen grund. Det betyder ikke, at Gud har vendt ægtefællerne ryggen. Vi kan ikke forstå og acceptere alt, men uanset os har alt sin egen betydning. Fortvivl ikke, og behøver bestemt ikke at forlade hinanden, hvis der er gensidige følelser. Der er nok par i verden, der ikke var bestemt til at føde børn, men de var i stand til at give deres kærlighed og omsorg til andrebørn efterladt uden familie. Det er endda muligt, at de ikke har opdraget andre børn, men de gjorde noget vigtigt og betydningsfuldt i dette liv. Selvom de bare elskede og hjalp hinanden med at leve og ikke miste modet, er det også godt. Generelt giver det altid mening at leve og give kærlighed.
Icons
Mens de undrer sig over, hvordan man forbereder sig til brylluppets sakramente, begynder de unge at forstå meget. Og hvis meningen med alt, hvad der sker under udførelsen af denne kirkelige ritual, rører hjertet til dybet uden at skabe modstand, så er de unge højst sandsynligt på rette vej.
Det, der er tilbage af ægtefællerne efter ceremonien, er bryllupsikoner. Forældre kan give dem, eller du kan købe billeder i templet. Ofte broderer mødre selv ikoner som et tegn på deres børns velsignelse. Som regel er dette billedet af Frelseren og Guds Moder. Inden vielsen gives de også til præsten sammen med ringene. De nygifte skal også have bryllupslys. De kan købes lige før ceremonien eller købes på forhånd for at dekorere dem efter eget skøn.
Klud under fødderne
Mangler stadig stof til brylluppet. Hvordan man forbereder sig ordentligt til denne ceremoni, ved vores forældre og bedsteforældre godt. Før i tiden broderede mødre bryllupsklæder til deres børn. Unge mennesker kommer på det. Farven på stoffet er hvid. I dag er det sjældent broderet af nogen, for det meste købt. Forresten blev traditionen med at lægge et håndklæde under brudeparrets fødder bevaret selv i ateistiske tider. Han blev lagt i registreringskontoret, og de gør det stadig. Lærredet kan købes i en specialbutik, på markedet eller direkte i kirkenbutik.
Selv efter at have lært alt om, hvordan man forbereder sig til et bryllup i den ortodokse kirke, er der stadig en spænding, som er absolut svær at håndtere.
Vigtigt
Der er et andet vigtigt punkt, som ikke blev nævnt ovenfor. Dette er så at sige underforstået. De, der ønsker at modtage ægteskabets sakramente i den ortodokse kirke, skal være døbt i ortodoksi. Og det er også ønskeligt at være troende, hvilket spiller en vigtig rolle i frelsen af en persons sjæl. Og familien er en lille kirke. Hvor manden er sammenlignet med Kristus, og kirkens hustru. Børn er deres børn. Alle sammen sejler de til Gud i deres ark. Først nu er denne forståelse gået tabt hos mennesker. En mand skal skælvende beskytte sin kone, tage sig af hende som sin trofaste ven og sine børns mor. At gøre alt, så de ikke sulter, ikke behøver, de kan lære og forbedre, nyde livet og takke Gud for det. Og konen er værge. Trofast følgesvend og hjemmegående. Er dette sandt i nutidens verden?
Om ringe
Så nu ved de nygifte, hvordan man forbereder sig til brylluppet i kirken, at den åndelige komponent er vigtig først og fremmest, og derefter den ydre.
Bruden og gommen bærer ringe til hinanden - et tegn på en evig og uadskillelig forening. Guldringen på hustruens finger symboliserer Solens glans, og sølvringen symboliserer Månens lys, der reflekterer dagslyset. Manden sammenlignes med Lyset i ægteskabet, og hustruen sammenlignes med en mindre kilde, der modtager hans lys.
Ringe er et ydre udtryk for to hjerters indre parathed til at elske hinanden før døden og derefter. Ifølge det kristne verdensbillede stopper livet jo ikke. Vi er evige. Og døden er kun en midlertidig tilstand. Derfor er andet ægteskab ikke accepteret blandt kristne. Også selvom nogen blev enkemand. Når alt kommer til alt, hvordan skal man så være foran Gud? Så de siger, at jeg har to, tre koner eller mænd? I kristendommen er ægteskab svanetroskab. Og hvem forstår ikke dette, tænk - er det værd at blive gift?
Dybe følelser
Her er det - et bryllup i kirken. Forberedelse til det har ikke så meget en ydre betydning, udtrykt i problemerne med at arrangere et rituelt miljø, men en indre, åndelig. Kærlighed og forelskelse er ikke det samme. Kærlighed er dyb, ikke overfladisk og i stand til stærke gerninger. Kærligheden tordner højlydt, antændes hurtigt, varm til det brænder, men køler af, så snart den møder en lille hindring for sin afbrænding.
Der kan siges meget mere om dette emne, men kun bedre om kærlighed end apostlen Paulus sagde, næppe nogen vil sige … Læs disse ord, find dem, de imponerer og overbeviser på samme tid. Begyndelsen er: "Kærlighed er langmodig, barmhjertig, kærlighed misunder ikke, kærlighed ophøjer ikke sig selv, er ikke stolt…".
Konklusioner
For at opsummere: den vigtigste forberedelse til nadveren for foreningen af to kærlige hjerter i Gud er fasten. Den hellige ortodokse kirke siger, at nygifte anbefales at forberede sig til brylluppet ved at faste, omvendelse, bøn og nadver.
Dag og tidspunktdiskuteret i templet med præsten. Til den rituelle side af nadveren skal du have:
- Ikoner af Kristus Frelseren og Jomfruen;
- vielsesringe (efter valg af kommende ægtefæller er det muligt uden et symbolsk udtryk, men det er også muligt under hensyntagen til traditioner);
- bryllupslys;
- canvas.
Garanter
Hvad skal bryllupsvidner vide? I gamle dage, hvor der stadig var førrevolutionært Rusland, var et ægteskab indgået i kirken lovligt over for staten. Derfor bekræftede (vidnede) vidnerne ved deres underskrifter i særlige bøger, at disse mennesker blev mand og kone ikke kun over for Gud, men også over for mennesker og staten. De kendte norm alt de nygifte godt og stod inde for dem.
Druzhok og druzhka, som de blev kaldt af folket, deltog i nadveren, og mens brudeparret gik rundt om talerstolen, holdt de kroner over hovedet. De skal også være døbt i ortodoksi. Disse er slags garanter over for Gud. Som faddere til en baby, selvom det er svært at stå inde for voksne. De har jo deres eget hoved og deres egne tanker. Men vi kan bede for hinanden. Bed Herren om velsignelser og hjælp. Og dette er Guds værk. Så Kristus befalede: at bede for hinanden er en af kærlighedens manifestationer.
I selve ritualet er intet ændret. De har også stadig kroner, og sandsynligvis i dette øjeblik tænker de på deres fremtid.
