Hver dag observerer vi verden omkring os og drager konklusioner baseret på vores personlige vurderinger, og uden at have mistanke om det, bruger vi frugten af middelalderens største videnskabelige opdagelse.
Tænker du ofte?
Det er med dette spørgsmål, at jeg vil starte en artikel om vores sinds evner. Vi ved alle, at vi har to næsten kontinuerlige processer – det er bevidsthed og underbevidsthed. Den første er med os konstant i perioder med vågenhed, men den anden er næsten usynlig, og den manifesterer sig mest aktivt, mens vi drømmer.
Fra den tidlige barndom tænker vi konstant på noget, men vi bemærker ikke engang, at en tanke er resultatet af en ret kompleks proces, der finder sted i vores sinds vidde. Spekulativ aktivitet er, hvad vi konstant gør, og det faldt os aldrig ind, at denne proces er blevet studeret i flere århundreder inden for videnskaber som filosofi og psykologi. Det ser ud til, at alt er så enkelt - vi tænker bare på, hvad vi ser, og vi laver allerede videnskab! Men det er det ikke.
Hvad er definitionenbegrebet "spekulativ"? Synonymet for dette ord er mental, men en sådan aktivitet kan også kaldes abstrakt eller endda abstrakt. Hvilken rolle spiller det i videnskaben? Vi vil tale om dette nedenfor.
Så hvad er det?
Fra et forskningsmæssigt synspunkt er spekulativ aktivitet en proces i vores sind, som et resultat af hvilken konklusioner drages udelukkende baseret på personlige følelser, som ikke har noget at gøre med nogen fakta.
Lad os prøve at bevise dette med et eksempel. Antag, at vi skal arbejde i offentlig transport, og der sidder en kvinde ved siden af os, på hvis ringfinger der ikke er en vielsesring. Og af en eller anden grund interesserede dette faktum os, og vi begynder ment alt at slappe af den modtagne information: hvis hendes højre hånd er usminket, så er hun ikke gift. Hvor kommer en sådan konklusion fra? Udelukkende fra vores bevidsthed. Måske har hun bare afleveret det til en guldsmed eller sådan noget, men vi har allerede startet vores spekulation. Og måske, efter at have t alt med denne kvinde, kunne vi blive overbevist.
Placering i videnskab og religion
Det er overraskende, at spekulativ aktivitet har været grundlaget for al filosofisk lære i mange århundreder nu. Enhver kilde, der fortæller om essensen af vores væsen, er intet andet end en almindelig konklusion, som på ingen måde er baseret på fakta og ikke har nogen praktisk baggrund. Hverken i oldtiden, eller i middelalderen eller nu, i højteknologiernes velstandsperiode, nogen, selv den mest erfarne filosof, der viede hele sit liv til søgen efter sandhed,kan ikke sikkerhedskopiere resultaterne af disse øvelser med fakta.
Det kan også siges, at spekulativ aktivitet er fundamental for enhver religiøs lære, da det er vanskeligt at bevise, at en bestemt guddoms sande eksistens er uden eksperimentelle beviser. Menneskelig tro er kun et produkt af bevidsthedens aktivitet.
Spekulation i psykologi
I det 17. århundrede kom den tids psykologiske videnskabs koryfæer til den konklusion, at en persons sindstilstand kan bestemmes gennem filosofisk refleksion, idet han nægter at eksperimentere. Det var på det tidspunkt, at en sådan retning som spekulativ psykologi fik sin start. Og faktisk var denne opdagelse et sandt gennembrud, som bruges aktivt i vores tid.
I den moderne verden kan psykoanalytikeres aktivitet opsummeres under dette koncept - en specialist lytter til patienten, der har ansøgt, og på baggrund af personlige konklusioner hjælper han ham med at åbne sine egne såkaldte "åndelige korridorer".
Derfor kan vi sige, at hver af os, uden at vide det, dagligt bruger den spekulative praksis, der er blevet udbredt i videnskaben. Det er værd at overveje.
