Hver kristen har mindst én gang hørt om de ældste, hvis bedrift var til behag for Gud. Deres bønner reddede mennesker fra sygdomme, farer, problemer. Findes der sådanne munke i dag, i vores tid? Selvfølgelig ja! Om en gammel mand, der levede i forrige århundrede, og som vil blive diskuteret.
Ældste Paisius den hellige bjergbestigers liv: fødsel og dåb
Det ville være mere præcist at sige - livet. Munken Paisios blev kanoniseret i begyndelsen af 2015. Så lad os forestille os hans liv.
I Tyrkiet er der et historisk område kaldet Cappadocia. Det var her, i 1924, den 25. juli, blev en dreng født i en stor familie af Prodromos og Evlampia Eznepidis. Barnets gudfar var Arseniy af Cappadocia, nu glorificeret som en helgen. Han opkaldte babyen efter sig selv og sagde, at han ville efterlade munken.
Derefter skrev den hellige ældste Paisios Svyatogorets om manden, der var hans gudfar, at Arseniy af Cappadocia med sit retfærdige liv prædikede den ortodokse tro, ændrede sjæle og overskyggede kristne og tyrkere, troende og vantro med Guds nåde.
Barndom og ungdomArseniya
I den fremtidige ældste Paisius' barndom oplevede ortodokse troende chikane og forfølgelse fra tyrkerne af den muslimske tro. Som følge heraf blev mange familier tvunget til at forlade deres hjem. Blandt flygtningene var lille Arseniy med sine slægtninge. I september 1924 ankom tvangsmigranter til Grækenland. Den fremtidige helgens familie slog sig ned i byen Konitsa.
Paisius Svyatogorets, en ældste i fremtiden, drømte fra tidlig barndom om et klosterliv, løb ofte væk til skoven, hvor han tilbragte tid i bøn - uselvisk ud over sine år.
Efter at have afsluttet skolen arbejdede Arseniy som tømrer. I 1945 blev han indkaldt til militærtjeneste. Under krigen var den kommende munk radiooperatør. Men dette forhindrede ham ikke i frontlinjen fra at bede kommandoen om de farligste missioner i stedet for kammerater, der havde koner og børn.
Den ældstes klostersti
I 1949 blev Arseniy demobiliseret fra hæren. Han valgte at blive munk og besluttede at tage til Athos-bjerget.
Ældste Kirill, som senere blev abbed for Kutlumush-klostret, modtog i 1950 Arseny som novice. Efter nogen tid blev den fremtidige helgen sendt til et andet kloster - Esfigmen. Her steg han op til næste trin på klosterstien og blev i 1954 en kassemunk med navnet Averky. Han besøgte ofte de ældste, læste de helliges liv, bad konstant i ensomhed.
I 1956 tonsurede ældste Simeon Arseniy ind i det lille skema (den tredje fase af monastikken). Navnet på den fremtidige helgen blev givet til ære for Metropolitan Paisios IIKejsersnit.
Ældste Kirill blev den åndelige far til en munk. Han forudså altid tidspunktet for ankomsten af Paisius i sin skete, kendte barnets behov og hjalp med at finde svar på alle spørgsmål. Gennem fader Cyrils bønner voksede munken Arseniy åndeligt. Han forsøgte at opnå guddommelig nåde og mente, at for dette skulle ethvert problem mødes med ydmyghed, tålmodighed, god hensigt.
Paisy det hellige bjerg
Selv om Arseniy elskede ensomhed fra den tidlige barndom, stolede han på vor himmelske Faders forsyn. Mange troende tog på pilgrimsrejse til Paisius den hellige bjergbestiger i håb om råd og støtte. Og munken nægtede aldrig nogen.
I 1958-1962 boede Paisios Svyatogorets, en ældste, i Stomio i Jomfruens fødsels kloster. Her begyndte han at modtage pilgrimme, som kom til ham med deres åndelige behov.
I 1962 flyttede den ældste til Sinai til Saints Epistimia og Galactions celle. Paisius vendte tilbage til Athos to år senere og begyndte at bo i den iberiske skete.
Den ældstes sygdom i 1966 var meget alvorlig. Som følge heraf måtte han miste en del af sin lunge. Men Herren forlod ikke helgenen i sygdom – Paisius blev passet godt på hospitalet. Nonnerne, der drømte om at bygge et kloster til ære for Johannes teologen, hjalp den ældste med at komme sig og passede på ham. Da han var kommet sig, hjalp Paisiy Svyatogorets dem med at finde et sted til klostret, og desuden støttede han søstrene åndeligt resten af sit liv.
Velsignet ældste Paisios den hellige bjergbestiger og kærlighed til mennesker
Fader Paisius skiftede sæde igen i 1967. Han slog sig ned i Katunaki, i Lavriot-cellen i Hypatia.
Den ældste har særlige minder fra dette sted. Han skrev, at han en nat, mens han bad, følte himmelsk glæde og så et smukt blåligt lys, der var meget skarpt. Men munkens øjne holdt ham. Ifølge den ældste forblev han i dette lys i mange timer, mærkede ikke tiden og mærkede ikke noget omkring sig. Det var ikke en fysisk verden, men en åndelig.
I 1968 blev et kloster kaldet "Stavronikita" Paisius Svyatogorets tilflugtssted. Pilgrimmene fandt den gamle mand over alt. Da de følte hans grænseløse kærlighed til hvert af folket, modtog åndelig lettelse og nødvendige råd fra ham, kaldte de ham en helgen. Men den ældste troede selv ganske oprigtigt, at han var den sidste af synderne, og han nægtede aldrig støtte til nogen. Han var en hjertelig og gæstfri vært, der tilbød alle, der kom, en tyrkisk fornøjelse og et krus frisk koldt vand. Men en anden tørst kom til ham for at slukke.
Selv i tider med sygdom tog ældste Paisios, styrket af Herren, imod de ramte. Han trøstede dem hele dagen og hjalp dem med at få tro og håb og tilbragte sine nætter i bøn og hvilede kun 3-4 timer om dagen. Den ældste fort alte selv sine åndelige børn, at godhed kun bringer gavn og glæde, når man ofrer noget for det. Han accepterede menneskers smerte som sin egen, vidste, hvordan han skulle sætte sig i enhver persons sted og forstå som ingen anden. Sådan var den hellige Paisius den hellige bjergbestiger, den ældste, og sådan var hans kærlighed til Gud og mennesker.
munkens bønner
Hver daghelgenen genlæste salmebogen fuldstændigt, og da alt omkring faldt i søvn, bad han inderligt for hele verden, såvel som for dem, der er syge, for ægtefæller, der er i strid, for at arbejde sent og rejse om natten.
En dag, i mørket, fik den ældste en åbenbaring om, at en mand ved navn John var i fare. Paisius det hellige bjerg begyndte at bede for ham. Næste dag besøgte den samme unge mand munken og fort alte, hvordan fortvivlelse fyldte hans sjæl om natten, og han besluttede at stige på en motorcykel, forlade byen, falde ned fra en klippe og styrte. Men den unge mand blev stoppet af tanken om ældste Paisios, og han kom til munken for at få råd. Siden da har John fået en åndelig far, der elsker og forstår. Gennem den hellige unge mands bønner gik han ind på den sande vej.
Den ældste Paisios den hellige bjergbestiger udt alte bønneord med en sådan tro og kærlighed, at mange mennesker modtog helbredelse fra sygdomme gennem dette. Her er et eksempel: faren til en pige, der var døv og stum, vendte sig til helgenen. Han fort alte den ældste, at før fødslen af sin datter, blandede han sig på enhver mulig måde med sin bror, som drømte om at blive munk. Paisius den hellige bjergbestiger, da han så, at manden oprigtigt omvendte sig, lovede han helbredelse til barnet og bad om det. Og faktisk, efter et stykke tid begyndte pigen at tale.
Mirakler af helbredelse
Mange mennesker, der lider af sygdomme i bevægeapparatet, og selv de handicappede, der bevægede sig med store besvær, efterlod munken Paisios rask. Der har været tilfælde af par, der er kommet sig over infertilitet.
Faren til en pige, der havde kræft, henvender sig til den gamle mand medda jeg bad om hjælp, hørte jeg som svar, at manden ud over selve Paisius' bøn måtte ofre noget for at redde sin datter. Munken rådede ham til at holde op med at ryge. Manden svor at slippe af med afhængigheden, og gennem den ældstes bøn kom pigen sig hurtigt. Men faderen glemte hurtigt løftet til Gud og begyndte at ryge igen. Herefter vendte hendes datters sygdom tilbage igen. Manden vendte sig igen til den ældste, men munken sagde kun, at faderen først og fremmest skulle prøve for barnets skyld, og bøn er det andet.
Der er mange vidnesbyrd om helbredelse af uhelbredeligt syge patienter, som fik at vide af læger, at intet kunne gøres. Munkens bønner hjalp folk med at komme sig også her. Men selveste Paisios Svyatogorets, den ældste, mistede sit helbred mere og mere.
Ende på livet
Selv under en lungesygdom udviklede Paisius i 1966, efter at have taget antibiotika, en komplikation med svære mavesmerter. Den ældste mente, at dette kun var gavnligt, da sjælen ydmyger sig gennem fysisk lidelse. Og han udholdt smerte, stod i timevis og tog imod dem, der ønskede at modtage hans velsignelse.
I 1988 blev munkens tilstand kompliceret af blødning. Men den hellige ældste Paisios Svyatogorets, der ikke ønskede at gå til lægerne, fortsatte med at modtage folk, indtil det i 1993 blev helt vanskeligt for ham. Men selv da svarede Paisius Svyatogorets efter råd fra åndelige børn om at tage på hospitalet, at sygdommen hjælper i det åndelige liv, så han ønsker ikke at slippe af med den.
Munken udholdt kropslig lidelse med tålmodighed og sagtmodighed og bad kun for andre, men han bad aldrig om noget for sig selv. Dog Paisiosbukket under for åndelige børns udholdenhed. Da lægerne undersøgte ham, blev kræft opdaget. To operationer udført i 1994 gav ingen lindring. Hans sjæl døde den 12. juli 1994. Denne dato er mindedagen for den ældste. Paisius den hellige bjergbestiger blev begravet i Johannes teologens kloster i Suroti Thessalonica.
Men helgenens forbøn stoppede ikke der. Bøn til ældste Paisius den hellige bjergbestiger udfører stadig mirakler i dag og hjælper med at helbrede de syges sjæl og krop.
The Works of a Monk
Mange ord og tanker, skrevne og t alte, efterlod en helgen. De vækker alle de troendes interesse og dem, der leder efter deres egen vej i livet. Og her vil den ældre Paisios Svyatogorets komme til undsætning. Bøgerne skrevet af helgenen selv er lette at forstå. Her er blot nogle få af dem:
- "Ord" (fem bind);
- "Arsenius af Cappadocia";
- "Vend tilbage til Gud fra jorden til himlen";
- "Breve";
- "Fædre på høje bjerge og historier om det hellige bjerg";
- "Tanker om den kristne familie".
Jeg vil især gerne bemærke bogen "Ord". Ældste Paisios Svyatogorets satte mange tanker på papir, samtaler med ham blev optaget på bånd, og hans breve var også meget interessante. Alt dette materiale blev brugt til at samle fem bind, som hver er en separat bog.
Første bind hedder "Med smerte og kærlighed om det moderne menneske". Den ældstes ræsonnement i den vedrører moderne skikke,kirkens rolle i dag, om djævelen, synder og ånden i vores verden.
Andet bind hedder "Spiritual Awakening". Ældste Paisius den hellige bjergbestiger taler i den om vigtigheden af at arbejde på sig selv, forsigtig opførsel, sejr over nutidens ligegyldighed og uansvarlighed hos mennesker.
Den tredje bog kaldet "Åndelig kamp" fortæller om skriftemålets og omvendelsens sakramente, samt om kampen med tanker.
"Familieliv" er titlen på fjerde bind. Det taler for sig selv. Ældste Paisius fortæller om en mands og hustrus rolle i familien, om at opdrage børn, vælge en livsvej, om prøvelser i forholdet mellem kærlige mennesker.
I den femte bog, The Passions and Virtues, handler helgenens råd om, hvordan man genkender lidenskaber og slipper af med dem, samt hvordan man går videre til dydige gerninger.
Profetier om Ældste Paisios det hellige bjerg
Munken begyndte at tale om de svære prøvelser og de tider, der allerede kommer i 1980. I samtaler med mennesker forsøgte han at vække dem fra den ligegyldighed, der favner hele verden. Den ældste søgte at hjælpe med at slippe af med selviskhed og svagheder, så de bønner, der blev bedt til Herren, var stærkere, ellers ville ordene til Gud være svage og ude af stand til at hjælpe mennesker, og endda ham selv.
Forudsigelserne fra ældste Paisios den hellige bjergbestiger vedrører hovedsageligt begivenhederne op til tidens ende. Hvad teologen Johannes skrev om i sin bog "Apokalypse", præciserer munken for at give en guide til, hvad der sker.
Ifølge den ældste vil Antikrists komme se sådan ud: Zionisterne vil præsentere ham som deres Messias. Denne person er Buddha og Kristus og imamen og jødernes Messias, og den som jehovisterne venter på. Sidstnævnte genkender ham også.
Den falske Messias komme vil blive forudgået af ødelæggelsen af moskeen i Jerusalem for at genopbygge Salomons tempel.
Alle disse begivenheder bliver udskudt af Herren af hensyn til hver enkelt person. Som ældste Paisius sagde, for at "vi ville opnå en god åndelig uddeling."
Om tallet 666 sagde munken, at det allerede er ved at blive implementeret i alle lande. Selv lasermærker er lavet til folk i Amerika – på panden og på armen. Sådan vil Antikrists segl blive placeret. De, der ikke går med til at gøre det, vil ikke kunne få arbejde, købe eller sælge noget. Så Antikrist ønsker at gribe magten over hele menneskeheden. Kristus vil selv hjælpe dem, der nægter seglet. At acceptere mærket ville være ensbetydende med at fornægte Jesus.
Fremtiden gennem en gammel mands øjne
Der var også forudsigelser lavet af ældste Paisios den hellige bjergbestiger. Bøger
med hans udtalelser indeholder mange profetier. Så helgenen sagde, at Tyrkiet ville blive besat af russerne, og Kina, med en hær på to hundrede millioner, ville krydse Eufrat-floden og nå Jerusalem.
En anden gammel mand hævdede, at en verdenskrig ville begynde kort efter, at tyrkerne havde opdæmmet Eufrat-floden og brugt vand til kunstvanding.
Helgenen på Bresjnevs tid forudsagde også USSR's sammenbrud.
Han t alte mange flere gange om krigen i Lilleasien, om sammenbruddetTyrkiet, om Konstantinopel.
Som du kan se fra ovenstående, er nogle forudsigelser allerede gået i opfyldelse, andre kan snart begynde at gå i opfyldelse.
Ved Guds nåde åbnede fremtiden sig for den ældste for igen at advare dem, der lever på jorden nu, og for at ræsonnere, for at få dem til at tænke.
Der er mange helgener i kristendommens historie. Men rollen for dem, der bor hos os eller boede for ganske nylig, kan ikke overvurderes. Mange mennesker blev trods alt styrket, og nogle troede endda takket være de helliges bønner og mirakler. Den ældste Paisius den hellige bjergbestigers liv overbeviser os bare om dette. En lys munk, hvis kærlighed til mennesker var grænseløs. Et sådant mod til at overvinde sig selv, sine svagheder og sygdomme kan sandsynligvis kun vises af helgener.
Salige Paisius den hellige bjergbestiger, bed til Gud for os!
