Archimandrite Sophrony Sakharov forbliver en sand dirigent for ortodoksien selv efter hans død gennem sine litterære værker, som stadig bringer frelsende lys ind i menneskers mørke sjæle. Hans bøger er blevet oversat til forskellige sprog i verden. Den mest kendte for den russiske læser er ældste Silouan fra Athos. Blandt andre mest berømte værker af Archimandrite Sophrony Sakharov er værkerne "On Prayer" og "Seeing God as He Is". I øvrigt byggede han den sidste af disse bøger i form af en bekendelse fra hele sit liv, hvori han fortæller alt det vigtigste i forbindelse med kundskaben om Gud.
I Første Verdenskrig var han overofficer for ingeniørtropperne, og blev derefter en talentfuld kunstner ved Paris Academy of Arts, som overlevede to afhøringer og arrestationer af Cheka og Lubyanka. Han blev en munk, som blev gift på Athos-bjerget og grundlagde Johannes Døberens kloster i Storbritannien.
Archimandrite Sophrony Sakharov - biografi
Han blev født i Moskva den 22. september 1896 i en ortodoks godsejers oplyste familie. I Sergei Semenovich Sakharovs verden siden barndommenelskede at læse Pushkin, Dostojevskij, Tolstoj og Gogol. Hans barnepige Catherine tog ham ofte med i kirke, da hun selv var en from person. Og lille Sergei sad ofte der ved hendes fødder. Derfor følte han behov for at bede. Fra den tidlige barndom var Sergei en svag og syg dreng, men efter at have gået med barnepige og bedt om bedring, begyndte han gradvist at komme sig.
Youth
Sergey var glad for bøn indtil sin ungdom, men så begyndte han at blive tiltrukket af at male, fordi han virkelig viste et bemærkelsesværdigt talent for denne kunst.
I denne periode begynder han også at blive involveret i mystisk litteratur, som ikke fremmedgjorde ham fra den ortodokse kristendom. I 1915 kom den unge mand ind på Moskvas kunstakademi, hvor han studerede i to år.
I 1918 blev han arresteret to gange af Cheka. Efter revolutionen og lovløsheden, der begyndte i Rusland, emigrerede han til Italien, derefter til Berlin og Paris.
I udlandet blev hans kunstværker værdsat og begyndte straks at blive inviteret til store udstillinger. Men hans sjæl længtes efter Gud.
I 1924, på påskeferien, oplevede han en velsignet vision af det uskabte lys. Fra det øjeblik kunne han ikke leve et almindeligt verdsligt liv og besluttede at hellige sig Gud.
Dedikation til Gud
Nu følte han et behov for at gå til et kloster, hvor folk beder til Gud dag og nat.
Først tager han til Jugoslavien, og derfra tager han vej til Athos og aflægger klosterløfter i et russisk kloster i den hellige store martyrs navnPanteleimon.
I 1930 gjorde Gud ham bekendt med den berømte ældste Silouan af Athos, senere kanoniseret af den russisk-ortodokse kirke. Det er ham, der bliver hans åndelige far, som giver ham mange kloge svar og instruktioner, som har bekymret ham alle de sidste år. Kommunikation med den ældste blev for munken Sophrony det egentlige grundlag for hele hans fremtidige åndelige liv.
ordination
Hans ordination fandt sted den 30. april 1932. I 1935 begyndte Hierodeacon Sophronius at lide af en alvorlig sygdom, og han var på randen af døden. Mange af hans brødre var sikre på, at han ikke havde længe til at leve i denne verden. Men Gud havde andre planer for ham. Ved sin store barmhjertighed og takket være St. Siluans bønner levede Fader Sophrony et langt liv.
Den 24. september 1938 skete en trist begivenhed for alle klosterbrødrene og åndelige børn - Ældste Siluan rejste til Herren. Men før sin død overrakte han sine notater til sin discipel Fader Sophrony, som blev hovedmaterialet til den trykte udgave af Ældste Siluan.
Ørkenliv og skæbnestier
Samtidig skriver han første del af en bog om ældste Silouans liv. Med klosterabbedens velsignelse dømmer han sig selv til eremitage og arbejde i Karul og andre skitser af Athos.
I februar 1941 blev han ordineret til hieromonk. Og på Athos begynder han sin tjeneste som skriftefader for klostret St. Paul.
Efter krigen bliver alle russere udvist fra Athos af politiske årsagermunke. I 1947 flyttede Hieromonk Sophrony til Frankrig, hvor han begyndte sin tjeneste i Sainte-Genevieve-des-Bois som præst i Holy Dormition kirkegårdskirken. Et år senere udgiver han 500 eksemplarer af den første såkaldte manuelle udgave af Ældste Silouan.
I 1957 udkom den første trykte udgave af denne bog i Paris. Efter et par år mere udkommer den første udgave af denne litterære skabelse (forkortet) på engelsk.
Archimandrite Sophrony Sakharov er så småt begyndt at blive omgivet af åndelige børn og disciple, der forbereder sig til klosterlivet. Efter at have modtaget en velsignelse fra kirkehierarkiet, skaber han i 1956 et klostersamfund på Kolara-gården i Frankrig. Samtidig forlader tanken om at skabe et ortodoks klosterkloster, hvor han kunne omsætte Sankt Silouans bud i praksis, ham ikke. Men dette er stadig kun i planen, ingen muligheder var forudset. Men så i november 1958 flyttede han sammen med nogle af sine åndelige børn for at bo i Storbritannien i Essex, hvor han erhvervede en ejendom, der til sidst forvandlede sig til klosteret St. John the Baptist.
Etablering af et kloster
Kosteret, grundlagt af Fader Sophrony, er blevet et af de mest ærede i Storbritannien. Ortodokse mennesker begyndte at samles der fra hele verden fra Japan til Canada for at modtage åndelig berigelse fra munken Silouan.
I dette kloster vil alle de sidste år af Fader Sophrony gå, som først var hans rektor og derefter hansærede ældste.
Legacy
I klostret i Essex døde Archimandrite Sophrony Sakharov til Herren den 11. juli 1993. Han levede et langt frugtbart liv, som omfattede de sværeste år i det 20. århundrede med dets tragedier, videnskabelige og teknologiske landvindinger. Han levede med værdighed i 97 år. Processen med kanonisering af ældste Sophrony er allerede i fuld gang.
Nu vinder tusindvis af mennesker tro ved at læse hans bøger. I sine ord sagde Archimandrite Sophrony Sakharov, at som en person lever, så udvikler de ydre omstændigheder i hans liv sig. Dette opnås på grund af interne fejl, der korrigerer, som du kan ændre dit liv til det bedre. Han skrev også, at før man gør nogen gerning, skal man vente, indtil Herren giver styrke. Hvis Gud forventer noget af os, så giver han den energi og nåde, der er nødvendig for at opnå resultater.
Meget klogt bemærket af hans ord, at livet uden Kristus er usmageligt, trist og håbløst.
