Patriark Alexy II, hvis biografi er emnet for vores artikel, levede et langt og, tror jeg, lykkeligt liv. Hans aktiviteter efterlod et dybt mærke ikke kun i den russisk-ortodokse kirkes historie, men også i mange menneskers sjæle. Det er sandsynligvis grunden til, at folk efter præstens død ikke kunne tro og komme overens med hans afgang, og versionen om, at patriark Alexy II blev dræbt, cirkulerer stadig i samfundet. Denne person formåede at gøre så mange gode ting i sit liv, at værdien af denne person ikke falder med årene.
Oprindelse
Patriark Alexy II, hvis biografi har været forbundet med den russisk-ortodokse kirke i flere generationer, blev født den 23. februar 1929 i en meget usædvanlig familie i byen Tallinn. Forfaderen til den fremtidige præst under Catherine II's regeringstid konverterede til ortodoksi med navnet Fedor Vasilyevich. Han var en general, en fremragende offentlig person og kommandør. Fra denne helt fra krigen i 1812 gik den russiske familie Ridigers.
Den fremtidige patriarks bedstefar var i stand til at tage sin familie ud afPetersborg til Estland. Alexys far studerede på den prestigefyldte Imperial School of Law, men tog eksamen i Estland. Derefter arbejdede han som retsefterforsker i Tallinn, giftede sig med datteren af en oberst i tsarhæren. En ortodoks atmosfære herskede i familien, Alexys forældre var medlemmer af den progressive bevægelse RSHD (Russian Student Christian Movement). De deltog i religiøse stridigheder, besøgte klostre, gik til gudstjenester. Da Alexy var meget ung, begyndte hans far at studere på præstekurser, hvor han mødte Fader John, som senere blev drengens skriftefader.
Familien havde tradition for at bruge deres sommerferie på pilgrimsrejser til forskellige klostre. Det var da, at Alexy forelskede sig i Pukhtitsa-klostret resten af sit liv. I 1940 blev far Alexy ordineret til diakon. Siden 1942 har han tjent i Kazan-kirken i Tallinn og i 20 år hjulpet folk med at finde Gud.
Barndom
Fra den tidlige barndom var den fremtidige patriark af Moskva Alexy nedsænket i en atmosfære af religiøsitet, som for ham var det åndelige hovedprincip i dannelsen. Fra han var 6 begyndte han at hjælpe til i tjenesten i templet. Forældre og skriftefader opdragede drengen i ånden af kristne værdier, han voksede op som et venligt, lydigt barn. Tiderne var svære, familien blev i begyndelsen af Anden Verdenskrig truet med udvisning til Sibirien for tysk oprindelse. Ridigers måtte gå i skjul. Under krigen tog hans far Alyosha med på besøg af fanger i lejre for personer, der var fordrevet til Tyskland.
Vocation
Hele atmosfærenFamilien Ridiger var mættet med religion, barnet absorberede det fra en ung alder. Han elskede og kendte gudstjenester meget, selv spillede dem i sine spil. Hans skriftefader støttede aktivt drengens tiltrækning til den ortodokse tro. I 1941 blev den fremtidige Hans Hellighed Patriark Alexy 2 en alterdreng, der hjalp diakonen, hans far. Derefter tjente han i flere år i forskellige kirker i Tallinn. Alexys skæbne var faktisk en selvfølge lige fra fødslen, siden han var 5 år, eksisterede han kun i kirkens skød.
I 1947, den fremtidige Hans Helligheds Patriark Alexy 2, kom ind på Leningrad Theological Seminary, han blev straks optaget i tredje klasse på grund af hans høje uddannelse og beredskab. I 1949 kom han ind på Leningrads teologiske akademi. I denne periode er de genoplivede religiøse uddannelsesinstitutioner i fremmarch, hvilket gør det muligt for Alexy at modtage en uddannelse af høj klasse. Han var en meget god elev, alle lærere bemærkede hans betænksomhed og seriøsitet. Han havde ingen åndelig uro og søgen, han var helt sikker på sin tro og sin skæbne.
En præsts liv
Men det meste af hans studier på akademiet A. Ridiger er ekstern studerende. Metropoliten Gregory af Leningrad tilbød den unge mand at tage rangen før eksamen. Han blev tilbudt flere muligheder for at tjene, han valgte stillingen som rektor ved Helligtrekongerkirken i byen Johvi. Derfra kunne han ofte besøge sine forældre og rejse på akademiet. I 1953 dimitterede han fra akademiet og blev teologikandidat. I 1957han overføres fra det vanskelige sogn Jõhvi til universitetet Tartu. Så den fremtidige patriark Alexy II, hvis leveår vil være forbundet med religiøs tjeneste, gik på sin vej som præst.
Svære tider faldt på ham igen. Assumption Cathedral, som Alexy blev udpeget til, var i en beklagelig tilstand, myndighederne støttede ikke kirkelige forehavender, de skulle arbejde meget hårdt, tale med mennesker, stå for gudstjenester, gå til gudstjenester. Begynderpræsten besluttede at søge hjælp fra patriark Alexy den Første, som hjalp med reparationen og velsignede navnebroren. I 1958 blev Alexy ærkepræst og dekan i Tartu-Viljandi-regionen. I 1959 døde præstens mor, og det fik ham til at blive munk. Han havde tidligere overvejet en sådan handling, og nu bekræftede han endelig sin hensigt.
Biskoppens vej
I 1961 modtog den fremtidige patriark Alexy II (hans foto kunne ses oftere og oftere i anmeldelser af udenlandske delegationers rejser rundt i Rusland) en ny udnævnelse. Han bliver biskop i Tallinn og Estland, og er også midlertidigt betroet at lede Riga bispedømme. Den russisk-ortodokse kirke havde hårdt brug for unge uddannede kadrer, især da den igen oplever en ny forfølgelsesrunde i Rusland. Indvielsen afholdes efter anmodning fra Alexy i Alexander Nevsky-katedralen i Tallinn. Straks modtager den unge biskop en indkaldelse fra myndighederne. Det er planlagt at lukke flere kirker i hans sogn på grund af "urentabilitet", og at give det elskede Pyukhitsky-kloster i et husrekreation for minearbejdere. Der var behov for en hurtig og stærk handling.
Aleksy organiserer adskillige besøg af store udenlandske delegationer til hans sogn og kloster, som et resultat, publikationer om ham dukker op i den vestlige presse, repræsentanter for næsten alle verdens religiøse organisationer kom hertil på et år, myndighederne måtte overgive sig, og spørgsmålet om at lukke klostret er mere rejste sig ikke. Pukhitsky-klosteret er takket være Alexys indsats blevet et sted for besøg og fællesskab af repræsentanter for alle europæiske kirker.
Aleksiy tjente i Tallinn-sognet i et kvart århundrede. I løbet af denne tid styrkede han den ortodokse kirke betydeligt her, udgav en stor mængde litteratur, herunder på estisk. Mange templer i regionen blev bevaret gennem hans indsats, herunder Alexander Nevsky-katedralen, hvor fader Alexy, som døde i 1962, tjente i lang tid, Kazan-kirken i Tallinn. Men propagandaen og myndighedernes indsats gjorde deres arbejde: Antallet af troende faldt støt, så fungerende kirker forblev i landsbyerne, archimandriten bet alte for deres vedligeholdelse af kirkens midler.
I 1969 blev Alexy tildelt et ekstra ministerium som metropolit i Leningrad og Novgorod.
Kirke og soci alt liv
Alexey rejste altid meget til sine sogne med gudstjenester for at føre samtaler med troende, for at styrke deres ånd. Samtidig viede den kommende patriark megen tid til soci alt arbejde. Helt fra begyndelsen af sin stiftstjeneste holdt han sig ikke væk fra hele den ortodokse liv.kirker. I 1961 er den fremtidige Hans Helligheds patriark Alexy II, hvis foto kan ses i artiklen, medlem af den russisk-ortodokse kirkes delegation ved forsamlingen af Kirkernes Verdensråd. Han deltager i arbejdet i så prestigefyldte organisationer som Conference of European Churches, hvor han arbejdede i mere end 25 år, hvor han til sidst blev formand for præsidiet, Rhodos Pan-Ortodokse Konference, fredsorganisationer, især den sovjetiske fredsfond, Fonden for slavisk litteratur og slaviske kulturer. Fra 1961 fungerede han som næstformand for afdelingen for eksterne kirkelige forhold i Moskva-patriarkatet. I 1964 blev han leder af Moskva-patriarkatets anliggender og udførte disse opgaver i 22 år.
I 1989 blev Alexy valgt til folkedeputeret i USSR og beskæftigede sig med bevarelsen af nationale kulturelle værdier, sprog og beskyttelse af historisk arv.
patriarkalsk trone
I 1990 døde Pimen, og lokalrådet mødtes for at vælge en ny leder af den russiske kirke, og der var ingen bedre kandidat end Alexy. Patriarken af hele Rusland blev tronet den 10. juni 1990 ved Helligtrekongerskatedralen i Moskva. I sin tale til flokken sagde han, at han ser som sit hovedmål at styrke kirkens åndelige rolle. Han mente, at det var nødvendigt at øge antallet af kirker, herunder arbejde på tilbageholdelsessteder, for at give folk åndelig støtte på vej mod korrektion. De kommende sociale forandringer i kirkesamfundet skulle bruges til at styrke dets position, ogAlexy forstod det godt.
I nogen tid fortsatte patriarken med at fungere som biskop i Leningrad og Tallinn bispedømmer. I 1999 overtog han administrationen af den japansk-ortodokse kirke. Under sin tjeneste rejste patriarken meget til sogne, udførte gudstjenester og bidrog til opførelsen af katedraler. I årenes løb besøgte han 88 bispedømmer, indviede 168 kirker, modtog tusindvis af bekendelser.
Offentlig stilling
Aleksy, patriark af Moskva og hele Rusland, blev fra en tidlig alder kendetegnet ved en fast social position. Han så sin mission ikke kun i at tjene Gud, men i at udbrede ortodoksi. Han var overbevist om, at alle kristne burde forenes i pædagogiske aktiviteter. Alexy mente, at kirken burde samarbejde med myndighederne, selvom han selv oplevede en del forfølgelse fra de sovjetiske myndigheder, men efter perestrojka søgte han at etablere gode relationer til landets ledelse for i fællesskab at løse mange statslige problemer.
Naturligvis har patriarken altid stået op for de dårligt stillede, han udførte en masse velgørenhedsarbejde og hjalp sine sognemedlemmer også med at yde hjælp til nødlidende. Samtidig t alte Alexy gentagne gange imod folk med ikke-traditionel seksuel orientering og takkede varmt Moskvas borgmester for forbuddet mod homoparaden, som kaldes homoseksualitet en last, der ødelægger menneskehedens traditionelle normer.
Kirkelige og sociale transformationer under patriarken
Alexey, patriark af Moskva og hele Rusland, begyndte sit arbejde i embedet med at informere den nuværende kirke om den kritiske tilstandlandets magt. Han gjorde meget for at øge kirkens rolle i landets politik, han aflagde sammen med statens første personer besøg ved minde- og paradearrangementer. Alexy gjorde meget for at sikre, at kirkemagten blev koncentreret i hænderne på biskoppernes råd, hvilket reducerede demokratiseringen i kirkens struktur. Samtidig bidrog han til at øge autonomien for individuelle regioner uden for Den Russiske Føderation.
patriarkens fortjeneste
Aleksy, hele Ruslands patriark, gjorde meget for den russisk-ortodokse kirke, først og fremmest, takket være ham, vendte kirken tilbage til bred offentlig tjeneste. Det var ham, der bidrog til, at russiske kirker i dag er fulde af sognebørn, at religion igen er blevet et velkendt element i russernes liv. Han var også i stand til at beholde kirkerne i de stater, der blev uafhængige som følge af Sovjetunionens sammenbrud under russisk jurisdiktion. Hans aktivitet som patriark af Moskva og hele Rusland havde en betydelig indflydelse på udviklingen af ortodoksi, på at øge dens betydning i verden. Alexy var formand for "Jesus Christ: Yesterday, Today and Forever" mig-kirkekomitéen. I 2007, som et resultat af hans indsats, blev "Loven om kanonisk nadver" underskrevet, hvilket betød genforeningen af den russisk-ortodokse kirke og den russiske kirke i udlandet. Alexy var i stand til at vende tilbage til den udbredte praksis med religiøse processioner, han bidrager til erhvervelsen af relikvier fra mange helgener, især Seraphim af Sarov, Maxim den græske, Alexander Svirsky. Han fordoblede antallet af bispedømmer i Rusland, antallet af sogne næsten tredobledes, antallet af kirker iMoskva er steget med mere end 40 gange, hvis der før perestrojka kun var 22 klostre i landet, så var der allerede i 2008 804 af dem træning, som er blevet tæt på verdensniveau.
Awards
Aleksy, patriark af Moskva og hele Rusland, blev gentagne gange belønnet for sine tjenester af både sekulære og kirkelige myndigheder. Han havde mere end 40 ordener og medaljer fra den russisk-ortodokse kirke, herunder æresordener som Den Hellige Apostel Andreas den Førstekaldedes Orden med en diamantstjerne, Storhertug Vladimirs Orden, St. Alexis Orden, medalje af Dmitry Thessalonica, St. Gregorius den Sejrriges Orden fra den georgisk-ortodokse kirke.
Den russiske regering bemærkede også gentagne gange patriarkens høje fortjenester med priser, herunder Order of Merit for the Fatherland, Order of Friendship of Peoples, Order of the Red Banner of Labor. To gange blev Alexy tildelt statsprisen for enestående resultater inden for humanitært arbejde, han modtog certifikater og tak fra præsidenten for Den Russiske Føderation.
Alexey havde også mange priser fra fremmede lande, priser, hæderstegn og medaljer fra offentlige organisationer.
Desuden var han æresborger i mere end 10 byer og var æresdoktor ved 4 universiteter rundt om i verden.
Omsorg og hukommelse
Den 5. december 2008 spredte den triste nyhed sig over hele verden: Patriark Alexy 2 døde. Dødsårsagen var hjertesvigt. Patriarken har flereår havde han alvorlige hjerteproblemer, han fik endda bygget en elevator i boligen til at gå op på anden sal for at hjælpe ham med at undgå unødvendig stress. Men versioner om mordet på patriarken dukkede op i medierne næsten øjeblikkeligt.
Men der var ingen beviser for disse mistanker, så alt forblev på rygternes niveau. Folk kunne simpelthen ikke tro, at en sådan person var væk, og forsøgte derfor at finde den skyldige i deres ulykke. Patriarken blev begravet i Kristi Frelsers katedral i Moskva og begravet i helligtrekongerskirken.
Folk begyndte næsten med det samme at spekulere på: vil patriark Alexy II blive kanoniseret? Indtil videre er der intet svar på det, da kanonisering er en kompleks og lang proces.
Mindet om patriarken blev udødeliggjort i navnene på biblioteker, pladser, i form af monumenter, mindeplader, flere monumenter.
Privatliv
Patriark Alexy 2, hvis dødsårsag ikke var den eneste grund til at diskutere hans personlighed, liv, handlinger, var interessant for mange. En masse rygter cirkulerede omkring hans forhold til KGB, Alexy blev endda kaldt favorit af speci altjenesterne. Selvom der ikke var beviser for sådanne mistanker.
Et andet spørgsmål, der vakte byfolkets interesse: var præsten gift. Det er kendt, at biskopper ikke kan have koner, da cølibat gælder for dem. Men før de accepterede klostervæsenet, havde mange præster familier, og det var ikke en hindring for deres kirkelige karriere. Patriark Alexy II, som havde en kone i sine studieår, nævnte aldrig sin familieoplevelse. Forskerne siger, at dette ægteskab medVera Alekseeva var absolut formel. Han var kun nødvendig for at forhindre myndighederne i at indkalde A. Ridiger til militærtjeneste.
Lidt vides om patriarkens privatliv. Han elskede at læse og arbejdede altid hårdt. Alexy er forfatter til over 200 bøger om teologi. Han t alte flydende estisk, tysk, t alte lidt engelsk. Han boede og døde i sin yndlingsbolig i Peredelkino, hvor han følte sig godt tilpas og rolig.
