Patriark er den højeste kirkerang i den autokefale kristne ortodokse kirke. Selve ordet består af en kombination af to rodkomponenter og fortolkes på græsk som "fader", "herredømme" eller "magt". Denne titel blev vedtaget af kirkerådet i Chalcedon i 451. Efter at den kristne kirke deltes i 1054 i østlig (ortodoks) og vestlig (katolsk), blev denne titel fastsat i østkirkens hierarki, hvor patriark er en særlig hierarkisk titel på en præst, der har den højeste kirkelige autoritet.
patriarker
I det byzantinske rige blev kirken på et tidspunkt ledet af fire patriarker: Konstantinopel, Alexandria, Antiokia og Jerusalem. Med tiden, da stater som Serbien og Bulgarien opnåede uafhængighed og autokefali, stod en patriark også i spidsen for kirken. Men den første patriark i Rusland blev valgt i 1589 af Moskvas råd af kirkehierarker, ledet på det tidspunkt af patriark Jeremias II af Konstantinopel.
Patriarkerne i Rusland havde stor indflydelse på udviklingen af den ortodokse kirke. Demden uselviske asketiske vej var i sandhed heroisk, og derfor er den moderne generation nødt til at vide og huske dette, fordi hver af patriarkerne på et bestemt tidspunkt bidrog til at styrke den sande tro på de slaviske folk.
Job
Den første Moskva-patriark var Job, som havde denne hellige stilling fra 1589 til 1605. Dens hoved- og hovedmål var at styrke ortodoksien i Rusland. Han var initiativtager til en række kirkereformer. Under ham blev der oprettet nye bispedømmer og snesevis af klostre, kirkelige liturgiske bøger begyndte at blive trykt. Denne patriark blev imidlertid afsat i 1605 af konspiratorer og oprørere på grund af deres afvisning af at anerkende den falske Dmitry I's autoritet.
Hermogen
Bag Job blev patriarkatet ledet af Hieromartyr Hermogenes. Hans regeringstid stammer fra 1606 til 1612. Denne periode med herredømme faldt sammen med en periode med alvorlig uro i Ruslands historie. Hans Hellighed Patriark Job modsatte sig åbent og frimodigt udenlandske erobrere og den polske prins, som de ønskede at hæve til den russiske trone. For dette blev Hermogenes straffet af polakkerne, som fængslede ham i Mirakelklosteret og sultede ham ihjel. Men hans ord blev hørt, og snart blev der dannet afdelinger af militser under ledelse af Minin og Pozharsky.
Filaret
Den næste patriark i perioden fra 1619 til 1633 var Fjodor Nikitich Romanov-Yursky, som efter zar Fjodor Romanovs død blev en legitim kandidat til sin trone, da han var Johns nevøGroznyj. Men Fedor faldt i vanære med Boris Godunov og blev tonsureret som en munk, der modtog navnet Filaret. Under urolighederne under False Dmitry II blev Metropolitan Filaret taget i forvaring. Men i 1613 blev Filarets søn, Mikhail Romanov, valgt til russisk zar. Således blev han medhersker, og Filaret blev straks tildelt rang som patriark.
Joasapha I
Patriark Filarets efterfølger fra 1634 til 1640 var ærkebiskoppen af Pskov og Velikoluksky Joasaphas I, som arbejdede meget med at rette fejl i liturgiske bøger. Under ham blev der udgivet 23 liturgiske bøger, tre klostre blev grundlagt, og fem tidligere lukkede blev restaureret.
Joseph
Patriark Joseph regerede i rang som patriark fra 1642 til 1652. Han lagde stor vægt på åndelig oplysning, derfor blev Moskvas teologiske skole "Rtishchev Brotherhood" i 1648 grundlagt ved Andreevsky-klosteret. Det var takket være ham, at de første skridt blev taget mod genforeningen af Rusland med Lille Rusland - Ukraine.
Nikon
Efterfølgende, fra 1652 til 1666, blev den russisk-ortodokse kirke ledet af patriark Nikon. Han var en dyb asket og skriftefader, der aktivt bidrog til Ukraines genforening med Rusland og derefter Hviderusland. Under ham blev det tofingrede korstegn erstattet af et trefingret.
Joasaph II
Den syvende patriark var Joasaph II, Arkimandrit af Treenigheden-Sergius Lavra, som regerede fra 1667 til 1672. Han blevfor at fortsætte reformerne af patriark Nikon begyndte de under ham at uddanne folkene i den nordøstlige udkant af Rusland på grænsen til Kina og langs Amur-floden. Under Hans Saligprisning Joasaf II's regeringstid blev Spassky-klosteret oprettet.
Pitirim
Moskva-patriark Pitirim regerede kun i ti måneder fra 1672 til 1673. Og han døbte zar Peter I i Chudsky-klosteret. I 1973 blev Tver Ostashkovy-klosteret grundlagt med hans velsignelse.
Joachim
Alle bestræbelserne fra den næste patriark Joachim, der regerede fra 1674 til 1690, var rettet mod udenlandsk indflydelse på Rusland. I 1682, i en tid med uroligheder over patriarkens arvefølge, t alte Joachim for en ende på stretsy-opstanden.
Andrian
Den tiende patriark Andrian opholdt sig i hellige ordener fra 1690 til 1700 og var vigtig, fordi han begyndte at støtte Peter I's løfter i opbygningen af flåden, militære og økonomiske transformationer. Hans aktiviteter var forbundet med overholdelse af kanonerne og beskyttelse af kirken mod kætteri.
Tikhon
Og så, først efter 200 år af synodaleperioden fra 1721 til 1917, besteg metropolit Tikhon fra Moskva og Kolomna, der regerede fra 1917 til 1925, den patriarkalske trone. I forbindelse med borgerkrigen og revolutionen måtte han løse problemer med den nye stat, som havde en negativ holdning til kirken.
Sergius
Siden 1925 MetropolitanSergius af Nizhny Novgorod blev vicepatriarkalsk Locum Tenens. Under den store patriotiske krig organiserede han Forsvarsfonden, takket være hvilken penge blev indsamlet til forældreløse børn og til våben. En tanksøjle blev endda oprettet under navnet Dmitry Donskoy. Fra 1943 til 1944 modtog han rang som patriark.
Alexy I
I februar 1945 blev en ny patriark Alexy I valgt, som forblev på tronen indtil 1970. Han skulle beskæftige sig med restaureringen af ødelagte kirker og klostre efter krigen, etablere kontakter med broderlige ortodokse kirker, den romersk-katolske kirke, ikke-kalkedonske kirker i øst og protestanter.
Pimen
Den næste leder af den ortodokse kirke var patriark Pimen, som var i embedet fra 1971 til 1990. Han fortsatte reformerne iværksat af de tidligere patriarker og rettede alle sine bestræbelser på at styrke forbindelserne mellem den ortodokse verden i forskellige lande. I sommeren 1988 ledede patriark Pimen forberedelserne til fejringen af årtusindåret for Ruslands dåb.
Alexy II
Fra 1990 til 2008 blev biskop Alexy II patriark af Moskva. Tiden for hans regeringstid er forbundet med den åndelige blomstring og genoplivning af russisk ortodoksi. På dette tidspunkt blev mange kirker og klostre åbnet. Hovedbegivenheden var åbningen af Kristi Frelsers katedral i Moskva. I 2007 blev loven om kanonisk konvertering af den ortodokse kirke i Rusland med den ortodokse kirke uden for Rusland underskrevet.
Kirill
Den 27. januar 2009 blev den sekstende Moskva-patriark valgt, som blev Metropolit Kirill i Smolensk og Kaliningrad. Denne fremragende præst har en meget rig biografi, fordi han er en arvelig præst. I løbet af de fem år af hans regeringstid har patriark Kirill vist sig at være en erfaren politiker og en kompetent kirkediplomat, der er i stand til at opnå fremragende resultater på kort tid takket være fremragende forbindelser med præsidenten og regeringslederen i Den Russiske Føderation.
Patriark Kirill gør meget for at forene den russisk-ortodokse kirke i udlandet. Hans hyppige besøg i nabostater, møder med præster og repræsentanter for andre trosretninger styrkede og udvidede grænserne for venskab og samarbejde. Hans Hellighed forstår tydeligt, at det er nødvendigt at hæve moralen og spiritualiteten hos mennesker og først og fremmest præsteskabet. Han slår fast, at kirken er nødt til at engagere sig i missionering. Patriarken af hele Rusland taler skarpt imod falske lærere og radikale grupper, der kaster folk ud i åbenlys forvirring. For bag de smukke taler og slogans gemmer sig et våben til ødelæggelse af Kirken. Patriark Kirill forstår som ingen anden, hvad en fantastisk titel er. Hvor stor er dens betydning for landets liv. Patriarken er først og fremmest et stort ansvar for hele landet og hele det russisk-ortodokse folk.
