Hvor ofte spekulerer ortodokse mennesker, der henter en færdiglavet bønnebog, sig over, hvem der skrev denne lille bog? Hvem opfandt selv bønnerne? Hvorfor er disse bønner inkluderet i antallet af "morgen" bønner, mens andre er udpeget som "aften" eller "til ethvert behov"? Og hvorfor har nogle bønner forfattere, mens andre ikke har? Og hvem er han, Sankt Store Macarius, hvis bønner dagligt læses af tusindvis af ortodokse kristne?
mindehelgensdag
1. februar (19. januar, gammel stil) i ortodokse kirker forherliges navnet på St. Store Macarius. Alle mænd, hvis navn er Makar, kan fejre deres navnedag på denne dag. Og selvom helgenens dag ifølge den ortodokse tradition ikke fejres på dagen for hans fødsel, men på hviledagen for Herren eller på dagen for hans kanonisering, bør dette ikke tages negativt. Døden for en sand troende er blot en overgang fra midlertidigt liv til evigt liv ved siden af Herren og alle de hellige,fortjener lyksalighed i det evige liv. At føre et kristent liv og opfylde alle de bud, som Herren gav mennesker med kærlighed, er folk ikke bange for at møde Gud efter døden. Sjælen er bange for døden, vel vidende at ufattelige pinsler venter den der. På samme tid anså selv en så stor helgen som Macarius sig ikke for værdig til Himmeriget. Hans ydmyghed var så dyb, at han, selv da han døde, var bange for at bukke under for fristelser og ikke bestå prøven. Men alt er i orden.
miraklet ved en helgens fødsel
Sint Macarius den Stores liv begyndte med et sandt mirakel. Hans forældre boede i Egypten, bar navnene på gamle helgener - Abraham og Sara. Macarius' far var præsbyter. Selve atmosfæren i huset var oprindeligt fyldt med dyb tro. I mange år forblev deres ægteskab frugtesløst. Efter at have besluttet, at det var så behageligt for Herren, begyndte parret at leve kyskt, men ønskede ikke at skilles. I mange år var deres samliv åndeligt. Deres liv bestod af gode gerninger, bønner, faste og tilbedelse af Herren.
Barbarerne angreb imidlertid landsbyen, hvor de boede. Røveri og vold, uden fortilfælde indtil da af Macarius' forældre, chokerede dem så meget, at de ønskede at forlade Egypten. Men Abraham så sin forfader i en drøm. Den gamle hellige patriark Abraham lignede en gammel mand i blændende hvidt tøj, med gråt hår og skæg. Han trøstede og fort alte Macarius' fremtidige far, at det ikke var værd at forlade Egypten. Du skal flytte til landsbyen Ptinapor, som også lå i Egypten. Derudover lovede patriarken præsbyteren, at Herren ville velsigne hans liv med fødslen af en søn, på trods af hans forældres høje alder. Trods altengang blev patriarken selv far, idet han var en dyb gammel mand, ligesom sin ældre kone Sarah. Da han vågnede, fort alte Abraham denne drøm til sin Sara. De stolede så meget på Guds tegn, at de slet ikke tvivlede på, at drømmen var profetisk. De bad en bøn til Herren, flyttede til Ptinapor og begyndte at bo der som ægtefæller.
Pludselig blev Abraham så syg, at han blev syg og ikke engang kunne bevæge sig. Alle ventede på hans nære død. Men en nat havde han igen en drøm, hvor Herrens engel selv, der kom ud af alteret, befalede ham at rejse sig, så snart en søn ville blive født ham. Dette barn vil blive et kar af guddommelig nåde og leve sit liv som en engel. Snart fik de en søn, som de kaldte Macarius, som betyder "velsignet". Således skete miraklet med fødslen af den store hellige, som blev forudsagt i en drøm til sin far af den hellige patriark Abraham med Herrens engel. Det skete omkring år 300.
Divine Destiny
Det er umuligt at forestille sig, at hellighed kommer til en person af sig selv. Så for Macarius skabte Herren alle betingelserne. Det var ikke tilfældigt, at landsbyen Ptinapor blev valgt af Gud til stedet for flytning af forældrene til St. Macarius. Det var beliggende nær Nitrian-ørkenen. Denne omstændighed hjalp Macarius til at elske livet i ørkenen.
Fra barndommen var Macarius kendetegnet ved sagtmodighed, ydmyghed og lydighed over for sine forældre. Kort efter at han kom i ungdomsårene, blev drengen interesseret i studiet af de hellige skrifter. Saint Great Macarius forsøgte kun at forsvare sin mening med én ting: hans forældre overt alte ham til at gifte sig, men han bad dem om at lade være.fratage ham muligheden for at hellige sig et rent åndeligt jomfruliv. Den vedholdenhed, hvormed forældrene ønskede at gifte sig med ham, bar til sidst frugt. Ved at huske budet om at elske og ære sine forældre bukkede Saint Macarius under for deres overtalelse. Men han bad først Herren om at arrangere, så dette ægteskab ikke ville forstyrre hans sande formål.
Efter bryllupsfesten måtte helgenen spille tricks og lade som om han var syg for ikke at bryde det jomfruløfte, han aflagde i sit hjerte til Herren. Snart var en af hans slægtninge ved at gå ud i ørkenen efter salpeter og kaldte Macarius med sig. Hans forældre insisterede på, at han skulle gå. Da de rejsende kom til Nitrianbjerget, lagde de sig til hvile. I en drøm viste en mand sig i skinnende tøj sig for Macarius og viste ham skønheden i ørkenen og opfordrede ham til at forlade verden og trække sig tilbage til den for yderligere tjeneste for Herren. Dette syn i sig selv forvirrede ham, da man i de dage intet kendte til eneboerne. Ja, og hans ægteskabelige og barnlige pligt tillod ham ikke at råde over sit liv på denne måde. Men da han kom hjem, fandt han sin kone døende. Takket være ham rejste hun ud i verden som en anderledes uberørt jomfru, hvilket gav hende mange chancer for frelse.
Og alligevel påvirkede hendes død i høj grad helgenen. For sig selv besluttede han at huske, at hans liv ville ende en dag, og han ville være nødt til at stå til ansvar for sit jordiske liv. Han var endnu mere gennemsyret af kærlighed til et kyskt liv, begyndte at tilbringe al sin fritid i templet og læste konstant De Hellige Skrifter. Snart døde hans forældre, da de allerede var meget gamle mennesker. Under deressygdomme, før sin død, passede Saint Macarius hengivent efter dem, uden at brokke sig og uden at forbande sin skæbne. Efter at have begravet sine forældre, kunne han endelig opfylde den skæbne, som Herren selv havde givet ham - ligesom Anthony den Store, trække sig tilbage til ørkenen for at få et klosterliv.
skæbnesvangert møde
Men St. Macarius besluttede sig ikke umiddelbart for at tage et sådant skridt. Først var han længe ked af, at han ikke havde nogen af sine slægtninge tilbage på denne jord, som han kunne rådføre sig med, diskutere sit fremtidige liv og fortælle om sine fremtidsplaner.
Men han stolede på Herren og fortsatte sine forældres traditioner, som på dagene for de helliges minde arrangerede en fest for at brødføde de fattige og vandrere. På sådan en dag forberedte Saint Macarius middag og gik til templet. Der, under gudstjenesten, så han en munk, der boede i ørkenen nær landsbyen Ptinapor. Ingen havde set ham før, for eremitten selv undgik verden. Men på denne dag, ved guddommelig forsyn, kom han til den samme kirke som Saint Macarius.
Synet af eneboeren gjorde indtryk på helgenen. På trods af den lange faste og de barske forhold i ørkenen, som gjorde hans ansigt tørt og mørkt, strålede hele hans udseende med indre pragt. Helgenen henvendte sig til den ældste og bad ham komme til sit festmåltid. Den gamle mand var enig. Efter at have spist måltidet henvendte Saint Macarius sig igen til den ældste og bad om at modtage ham som gæst næste dag. Den ældste gik villigt med og gjorde Herrens vilje.
First Teachings
Den næste dag kom Sankt Macarius til den ældste og bad om at blive hans lærer. Den gamle t alte hele dagenMacarius om vanskelighederne ved at leve alene i ørkenen. Om natten, da Saint Macarius faldt i søvn, begyndte den ældste inderligt at bede om, at Herren ville vise ham hans hensigt med denne unge mands liv. Snart dukkede en drøm om munke op for ham, som opfordrede den sovende Macarius til at rejse sig og slutte sig til deres rækker for at tjene Herren. Han fort alte denne drøm om morgenen til Saint Macarius og opfordrede ham til ikke at forsinke beslutningen om at forlade verden for at tjene Gud.
De første skridt til hellig tjeneste
St. Macarius den Stores liv viser, hvordan afvisningen af verdslig postyr begynder. Først og fremmest slap helgenen af med al den ejendom, som hans forældre havde efterladt ham. Han delte det ud til de fattige og trængende og brød derved de stærkeste bånd til verden, som han selv anså for en tung byrde. Da han intet efterlod til sig selv, selv det mest nødvendige, syntes han at træde ind i dette liv igen, ikke bundet til det ved besiddelse af ting.
Begyndelsen af klostervæsen
Saint Store Macarius kom igen til den gamle mand, han kendte, og bad ham ydmygt om at blive hans mentor. Den ældste, der så den unge mands ønske om at begynde at tjene så hurtigt som muligt, begyndte at lære ham det grundlæggende i klostervæsenet - bønner, stilhed, håndarbejde, som vil hjælpe med at få den nødvendige mængde mad til eneboeren, såvel som ensom service. Snart flyttede han Saint Macarius til en hule, som han gravede specielt til ham. Fra det tidspunkt blev Saint Macarius en eremit, der tjente Herren med sit ydmyge liv. For at tjene til livets ophold vævede han kurve. For et mindre gebyr blev de købt af beboere i nærliggende landsbyer. Snart helgenens herlighederemitten begyndte at nå hovederne af den lokale kirke.
Afvisning af gejstlig tjeneste
Biskoppen i den lokale kirke var meget overrasket over at høre, at en ydmyg eremit dukkede op i ørkenen, som fører et fromt liv. Han ringede til Saint Macarius, t alte med ham og udnævnte ham til præst i Ptinapor sogn. Sankt Macarius henviste til sin ungdom - på det tidspunkt var han fyrre år gammel. Biskoppen besluttede imidlertid, at ungdommen ikke kunne være en hindring for ham og satte ham i embedet af egen fri vilje.
Dette krænkede Saint Macarius' allerede etablerede levevis. Han måtte flygte og slå sig ned i ørkenen nær en anden landsby. Her kom en af de lokale beboere til hans tjeneste, som begyndte at tjene helgenen ved at sælge hans kurve og købe den nødvendige mad til eneboeren.
Temptations of a Saint
Klosterlivet virker enkelt og afmålt for lægfolk. Faste, bøn og arbejde - resten er efter Herrens vilje. Det er dog munkene, der er mest fristet af dæmoner. Sankt Macarius den Stores liv indeholder mange fakta, der taler om, hvor ofte og stærkt helgenen blev fristet af menneskeslægtens fjende - Djævelen. Han overvandt helgenen med syndige tanker og skældsord, skræmte ham med monstre, der viste sig for ham midt i bønnen. Under nattevagter rystede han sin celle eller kravlede ind som en giftig slange for at distrahere helgenen fra bøn. Men munken, der huskede Herrens beskyttelse, beskyttede sig selv med et kors og bøn, som Djævelen selv var magtesløs over for.
bagvaskelse mod en helgen
I den nærmeste landsby boede en ung mand ogpige, der elskede hinanden. Det var dem, Djævelen valgte som sit instrument. Pigens forældre var imod deres ægteskab, da den unge mand var fattig. Men snart blev deres datter gravid. Undervist af Djævelen og hendes elsker flyttede hun al skylden over på Saint Macarius og præsenterede ham som en voldtægtsmand. Folk i landsbyen slog helgenen og bandede ham. Manden, der tjente ham, bad folket om ikke at røre ved helgenen, men de lyttede ikke til ham. Snart var Saint Macarius tæt på at dø, først da forlod de ham. Manden, der tjente ham, bar ham til hans celle og passede på ham.
Så snart helgenen kom til fornuft, begyndte han at arbejde hårdt for at brødføde den vanærede pige og hendes ufødte barn. Da tiden kom til at hun skulle føde, straffede Herren hende. Hun tilbragte flere dage i frygtelig smerte og pine, indtil hun tilstod, at hun havde bagt alt en uskyldig. Folk ville bede ham om tilgivelse, men helgenen, der ikke ønskede verdensberømmelse, tog andre steder hen.
Den Store Makarius - den Store Anthonys discipel
I beretningerne om de hellige går den Store Macarius altid sine egne veje, som Herren udnævnte ham allerede før hans fødsel. I tre år levede han afsondret i en hule på Nitrian-bjerget, derefter tog han til Anthony den Store for at lære af ham livet i ørkenen. Den store Anthony tog med glæde imod den nye elev og delte med ham al den viden, han havde. I lang tid var de klostre sammen, men snart tog Sankt Store Macarius igen til et afsondret sted, hvor han fortsatte sin usynlige krig med dæmoner.
En gang i ørkenen fandt den hellige Macarius kraniet af en hedensk præst, som fort alte ham, hvilken alvorlig pine de, der døde udøbt, fordi de ikke kendte Jesus, oplevede. Men de, der kendte ham og fornægtede ham, lider endnu mere.
Det var der, hans bønner blev født, som stadig beskytter os mod dæmoner, der konstant angriber ortodokse kristne med fristelser. Når man læser disse bønner, husker næppe nogen, at de var sammensat af en helgen, over for hvem Djævelen selv bekendte, at hans ydmyghed ikke tillader ham at bryde sin ånd.
Afslutningen på den store rejse
Saint Store Macarius døde i en alder af 97. Takket være konstant årvågenhed blev hans liv et eksempel for mange kristne, hvordan man kan blive frelst af ydmyghed. Selve hans død er ikke bare en overgang til en anden verden, men historien om sejr over mange dæmoner, der græd og stønnede og lod sin uforgængelige sjæl med engle til Herren. Alle fristelser og intriger mod helgenen blev knust af hans tro og ydmyghed! Helgenens storhed fortsatte med at vokse, efterhånden som folk blev frelst takket være hans hellige bønner. Med tiden dukkede der også bønner op, som folk bad til helgenen selv og bad om hans forbøn for Herren.
Hellige bønner
Hvad beder de til St. Macarius den Store? I hele den kristne verden er han æret som en helgen, der hjælper i alle mulige problemer og omstændigheder - kropslige og åndelige. Han bliver ofte opfordret til at hjælpe med dæmonbesiddelse af slægtninge, da han i løbet af sin levetid selv gentagne gange gik ind i en kamp med Djævelen og altid kom sejrrigt ud. Men selv i almindelige hverdagsproblemer, Saint MacariusDen store vil komme til undsætning med oprigtig bøn. Den indeholder meget sande ord. St. Macarius den Stores morgenbøn er lille i omfang. Det er også nemt at huske.
Bøn 1. St. Macarius den Store
Gud, rens mig en synder, for jeg har ikke gjort noget godt for dig; men fri mig fra den onde, og lad din vilje ske i mig, må jeg åbne min uværdige mund uden fordømmelse og prise dit hellige navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og til evig tid. Amen.
Oversættelse: Gud, rens mig, en synder, da jeg aldrig har gjort godt før dig; fri mig fra det onde, lumske (djævelens navn på kirkeslavisk), og må din vilje være i mig; giv mig uden fordømmelse (straffet) at åbne mine uværdige læber og prise Dit hellige navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og altid og for evigt og altid. Amen.
I ortodokse bønnebøger i afsnittet "Morgenbønner" er det betegnet som "Bøn 1. af St. Macarius den Store." Der er fire af dem i morgenblokken. Bøn 5 af Skt. Macarius den Store er blevet flyttet til Aftenbønneblokken. Hendes tekst er meget velegnet til en hjemmeskriftemål om aftenen.
Da folk ofte henvender sig til helgenen med deres behov, er der bønner til St. Macarius den Store for forskellige behov. Oftest reciteret bøn:
O pastor Fader Macarius! Vi beder til jer, uværdige, bed om jeres forbøn fra vor albarmhjertige Gud for os sundhed i sind og krop, et stille og velgørende liv og et godt svar ved Kristi sidste dom. Sluk med dine bønner tændt påGuds tjenere (navne) er djævelens pile, må syndig ondskab ikke røre os, men efter at have afsluttet det midlertidige liv på fromme vis, vil vi være i stand til at arve Himmeriget og prise Faderen og Sønnen og Helligånden med dig for evigt og altid. Amen.
Billede af en helgen
Før den store oktoberrevolution var denne helgen æret i Rusland. Men i de senere år bliver han ofte overset og glemmer, at menneskeslægtens fjende selv indrømmede sit nederlag foran ham:
“Macariy! På grund af dig lider jeg stor sorg, fordi jeg ikke er i stand til at besejre dig. Her er jeg, alt hvad du gør, gør jeg. Du faster, og jeg spiser slet ingenting; du er vågen og jeg sover aldrig. Der er dog én ting, hvor du er mig overlegen. Dette er ydmyghed. Det er derfor, jeg ikke kan bekæmpe dig."
Desværre har ikke alle kirker et ikon af Skt. Macarius den Store.
