Ortodoksi (oversat fra det græske ord "ortodoksi") blev dannet som den østlige gren af kristendommen efter opdelingen af det magtfulde Romerrige i to dele - østlige og vestlige - i begyndelsen af det 5. århundrede. Indtil det sidste tog denne gren form efter opdelingen af kirkerne i ortodokse og katolske i 1054. Dannelsen af forskellige slags religiøse organisationer er næsten direkte forbundet med det politiske og sociale liv i samfundet. Ortodokse kirker begyndte hovedsageligt at brede sig i Mellemøsten og Østeuropa.
Troens træk
Bibelen og den hellige tradition er grundlaget for ortodoksi. Sidstnævnte sørger for de vedtagne love i de økumeniske og lokale råd, som der kun har været syv af i alle tider, samt værker af kirkens hellige fædre og kanoniske teologer. For at forstå troens træk skal du studere dens oprindelse. Det er kendt, at ved de første økumeniske konciler i 325 og 381. Trosbekendelsen blev vedtaget, som sammenfattede hele essensen af den kristne lære. Alle disseOrtodokse kirker kaldte hovedbestemmelserne evige, uforanderlige, uforståelige for en almindelig persons sind og meddelt af Herren selv. At holde dem intakte er blevet religiøse lederes vigtigste pligt.
Ortodokse kirker
Personlig frelse af den menneskelige sjæl afhænger af opfyldelsen af Kirkens rituelle forskrift, og der er således fællesskab med guddommelig nåde, givet gennem sakramenterne: præstedømmet, chrismation, barnedåb, omvendelse, nadver, bryllup, afslapning osv.
Ortodokse kirker bruger alle disse sakramenter i gudstjenester og bønner, de lægger også stor vægt på religiøse helligdage og faster, underviser i overholdelse af Guds bud, som Herren selv gav til Moses, og opfyldelsen af hans pagter beskrevet i evangeliet.
Ortodoksiens hovedindhold ligger i kærligheden til ens næste, i barmhjertighed og medfølelse, i afvisningen af at modstå det onde med vold, som generelt udgør forståelige universelle livsnormer. Der lægges også vægt på at udholde den sagtmodige lidelse sendt af Herren for at blive renset fra synd, bestå prøven og styrke troen. Hellige i den ortodokse kirke er i særlig ærbødighed for Gud: de lidende, de fattige, de velsignede, de hellige tåber, eneboere og eneboere.
Den ortodokse kirkes organisation og rolle
Der er intet enkelt hoved i kirken eller åndeligt center i ortodoksi. Ifølge religionshistorien er der 15 autocefale kirker uafhængige i deres ledelse, hvoraf 9 ledes afpatriarker, og resten - storbyer og ærkebiskopper. Derudover er der autonome kirker, der er uafhængige af autocefali i henhold til systemet med intern regering. Til gengæld er autocefale kirker opdelt i stifter, vikariater, dekanater og sogne.
Patriarker og storbyer leder kirkens liv sammen med Synoden (under patriarkatet, et kollegi alt organ af højtstående kirkelige embedsmænd), og de vælges på livstid i lokalrådene.
Management
Ortodokse kirker er kendetegnet ved et hierarkisk princip om regeringsførelse. Alle præster er opdelt i lavere, mellem, højere, sort (klostervæsen) og hvid (andre). Disse ortodokse kirkers kanoniske værdighed har sin egen officielle liste.
Ortodokse kirker er opdelt i universel (verdens) ortodoksi, som omfatter de fire ældste patriarkater: Konstantinopel, Alexandria, Antiokia og Jerusalem, og de nydannede lokale kirker: russisk, georgisk, serbisk, rumænsk, bulgarsk, cypriotisk, helladisk, athensk, polsk, tjekkisk og slovakisk, amerikansk.
I dag er der også autonome kirker: Moskva-patriarkatet har de japanske og kinesiske, Jerusalem-patriarkatet har Sinai, Konstantinopel har de finske, estiske, kretensiske og andre andre jurisdiktioner, der ikke er anerkendt af verdensortodoksi, som anses for ikke-kanonisk.
Russisk ortodoksis historie
Efter dåben i 988 i Kievan Rus af prins Vladimir, den dannede russerden ortodokse kirke tilhørte i lang tid patriarkatet i Konstantinopel og var dens metropol. Han udnævnte storbyer fra grækerne, men i 1051 blev den russiske metropolit Hilarion leder af den russisk-ortodokse kirke. Før Byzans fald i 1448 opnåede den russisk-ortodokse kirke uafhængighed fra patriarkatet i Konstantinopel. Metropolit Jonas af Moskva stod i spidsen for kirken, og i 1589, for første gang i Rusland, dukkede hans egen patriark Job op.
Den russisk-ortodokse kirkes Moskva-stift (det kaldes også Moskva-ortodokse kirke) blev oprettet i 1325, i dag har det mere end halvandet tusinde kirker. Stiftets klostre og sogne hører til 268 kapeller. Adskillige distrikter i bispedømmet er forenet i 1153 sogne og 24 klostre. I stiftet er der desuden tre sogne af samme tro, fuldt ud underlagt biskoppen af Moskva-stiftet i den russisk-ortodokse kirke, Metropolitan Krutitsky og Kolomna Juvinaliy.
