Astarte er en gudinde, som man kan sige meget om. Romerne og grækerne identificerede hende med Afrodite. Fønikerne tilbad hende som den vigtigste guddom. Ægypterne og kanaanæerne, repræsentanter for de semitiske stammer, dyrkede hendes billede. Og i den antikke verden var Astarte genstand for den største tilbedelse. Alt dette er utrolig interessant, så nu er det værd at gå tilbage i historiens fodspor, helt op til vor tids fremkomst, for at fordybe dig ordentligt i dette emne og lære lidt mere om sådan en stor gudinde.
Udseende og oprindelse
Den første omtale af Astarte går tilbage til det tredje årtusinde f. Kr. Ifølge historiske data var hun den centrale figur i det akkadiske pantheon. Du kan identificere hende med den sumeriske gudinde for frugtbarhed og kærlighed, som var Inanna, himlens moder.
Interessant nok var Astarte for de vestlige semitter bare en gudinde - en bestemt, specifik skikkelse. Men for den sydlige - et synonym for guddom. Med tiden blev dette ord et husholdningsord, som et resultat af, at selve billedet af Astarte absorberede mange hurriske og sumeriske gudinder. Og allerede i 2000 f. Kr. e. hendes første kult opstod.
Det er værd at bemærke, at i billedet af gudinden Astarteindeholdt tre store titler. Det er Dronningen, Jomfruen og Moderen. Måske var det derfor, hun fik tilnavnet "den ældste af himmel og jord."
I fønikisk kultur
Indbyggerne i den antikke stat, beliggende i den østlige del af Middelhavet, anså gudinden Astarte for at være den, der giver liv. De kaldte hende Moder Natur med ti tusinde navne og associerede hende med Venus og Månen.
Fønikerne repræsenterede hende som en kvinde med horn. Dette billede symboliserede halvmånen på tidspunktet for efterårsjævndøgn. De forestillede sig også, at hun holdt et almindeligt kors i den ene hånd og en korsformet stav i den anden.
Gudinden Astarte blev altid set grædende. Fordi hun mistede sin søn Tammuz, frugtbarhedsguden. Hvis du tror på myterne, så faldt Astarte ned til jorden i form af en flammende stjerne og faldt i Alfaka-søen, hvor han døde.
Som allerede nævnt var gudinden forbundet med Venus - "Morgenstjernen". Hun blev betragtet som en aften- og morgenguide, der især hjalp søfarende. Derfor var der altid fastgjort en statue i form af Astarte på stævnen af hvert skib, så den ville ledsage dem og bringe held og lykke.
Turning to Mythology: Mellemøsten og Egypten
Historien om fremkomsten af gudinden Astarte i kulturen blandt indbyggerne i disse stater er meget lang og kompleks, da den dækker årtusinder, adskillige sproggrupper såvel som en masse geografiske regioner.
En af dens ældste inkarnationer er for eksempel den sumeriske Inanna, en mangesidet guddom. Hun havde dog stadig hoved"rollen". Inanna var en gudindefrugtbarhed af daddelpalmer, husdyr og korn. Og også protektoren for regn, storme og tordenvejr. Dette hænger både sammen med frugtbarhedsgudindens hypostase og med hendes krigerske, ja modige karakter. Disse "roller" er ligesom mange andre også iboende i gudinden Ishtar. Hvis navn er synonymt med Astarte.
Generelt ville det ikke være overflødigt at vende sig til Plutarchs afhandling "Om Isis og Osiris". Der er flere interessante punkter i hovedmyten. Især den, da Set låste Osiris i en kiste og sænkede ham ned i Nilens vande. Han blev ført bort af flodens strømme ud i havet, hvilket resulterede i, at han endte på kysten af byen, som var centrum for kulten af Tammuz, Astartes mand..
Et kæmpe tamarindtræ voksede rundt om denne kiste ifølge myten. Det viste sig at blive lagt mærke til af indbyggerne, og de skar det ned for at lave en søjle af det til paladset for gudinden Astarte og hendes mand Melqart, søfartsguden..
Kult i Egypten
Ifølge historiske data blev det dannet i perioden fra 1567 til 1320. f. Kr e. Ifølge de aramæiske tekster fra Øvre Egypten blev gudinden Astarte betragtet som Jahves hustru før den såkaldte monoteistiske reform. Og Jahve er et af Guds mange navne.
Da hellenismens periode begyndte (som varede fra 336 til 30 f. Kr.), smelter billedet af Astarte fuldstændig sammen med figuren af Anat, som i vestsemitisk mytologi var gudinde for krig og jagt.
Hvorfor "forenede de sig"? Fordi Anat, Astarte og også Kadesh var de tre gudinder, der bar den æresægyptiske titel af den himmelske dronning. Desuden var de de enestetraditionelt mandlig krone. I alle andre henseender havde gudinderne også mange ligheder. Så det er ikke underligt, hvorfor deres udseende faldt sammen.
Så som et resultat begyndte gudinden Astarte i det gamle Egypten at blive repræsenteret som en nøgen kvinde med en slange, som symboliserede frugtbarhed. Eller med en lilje. Sjældnere - sidder på hesteryg og holder et sværd i hånden.
Kultens centrum var selvfølgelig Memphis. Der blev Astarte æret som datter af guden Ra - Skaberen selv. De personificerede hende med en kriger, der betragtes som faraoernes protektor.
Men i myter bliver hun i øvrigt nævnt meget sjældent. Da dannelsen af det assyrisk-babylonske imperium og dannelsen af den skrevne kultur fandt sted, blev alle materielle monumenter dedikeret til gudinden Astarte ødelagt. Dette er en global konsekvens af talrige militære kampagner. Selv biblioteker blev ødelagt (eller konfiskeret).
Hvorfor kærlighedens gudinde?
Baseret på ovenstående kunne man allerede konkludere, at Astarte i enkle vendinger er en slags sublimt, kultiveret og generaliseret billede af en polynomisk guddom, som er protektor for mange sfærer. Men noget skal afklares. Astarte er frugtbarhedens og kærlighedens gudinde.
Alt er mere interessant her. Astarte er den astrale personificering af Venus. Som oprindeligt var opkaldt efter den romerske gudinde for skønhed, begær, kødelig kærlighed og velstand. Veneris er i øvrigt oversat fra latin som "kødelig kærlighed."
Venus blev ligesom Astarte identificeret med Afrodite. hvis søn var Aeneas, som flygtede fra de belejredeTroy og flygtede til Italien. De siger, at det var hans efterkommere, der grundlagde Rom. Derfor blev Venus også betragtet som det romerske folks formoder. Astarte, Egyptens gudinde, havde også en lignende "titel", som tidligere nævnt.
I den antikke græske oldtid blev Venus i øvrigt opfattet enten som en lyskilde, et materielt naturobjekt eller som en guddoms personlighed.
Og det er selvfølgelig umuligt ikke at vende sig igen til den fønikiske kultur. I disse fjerne tider var der byer som Beirut og Sidon. Det var dem, der var centrene for tilbedelse af kærlighedsgudinden - Astarte. Der blev hun betragtet som den vigtigste, altafgørende kvindelige guddom.
Dens ypperstepræster var Sidons konger, og deres præstinder var deres hustruer. Hun blev behandlet med respekt, som for kongers elskerinde, til elskerinden. De respekterede hendes styrke. Hvad var kærlighed i oldtiden? Du kan finde svaret på dette spørgsmål ved at dykke ned i studiet af historie og tekster, hvis forfattere var så store tænkere som Parmenides, Hesiod, Empedocles, Platon. Kærlighed er magt. Den første til at dukke op i denne verden. Det er under hendes indflydelse, at mange begivenheder finder sted, og kæden af generationer fortsætter.
Vender sig til Bibelen
Da emnet er relateret til religion, kan man ikke andet end at vende sig til den hellige bog, når man taler om gudinden Astarte. Hvad du ikke kan tro er, at hun blev nævnt i det. Ja, selv i myter er det svært at finde linjer dedikeret til hende, for ikke at nævne Bibelen. Men der er referencer. Og her er to vigtige referencer:
- Leviternes by Ashtartu, hovedstaden i Og. Hans kompletteNavnet er Ashterot-Karnaim. Dette er oversat som "Two-horned Astarte." Navnet kommer fra palæstinensiske arkæologiske fund, der forestiller en gudinde med to horn.
- Linje: "De forlod Herren og begyndte at tjene Baal og Astarterne." Disse ord er betegnelser, der henviser til guddomme. "Baal" er i øvrigt personificeringen af motivation og mandlig fertilitet.
Ifølge beregninger forekommer navnet på Astarte som gudinde ni gange i Bibelen. Og Ashera (gudernes formoder og elskerinde), til sammenligning - fyrre. Dette tyder på, at tilbedelsen af Astarte ikke sejrede blandt jøderne.
Men alle de samme udgravninger fortæller meget. I 1940 blev omkring tre hundrede terracotta-farvede figurer og tabletter, der forestiller en nøgen kvinde i forskellige billeder, fundet i Palæstinas vidder. Undersøgelsen viste, at de er lavet i perioden fra 2000 til f. Kr e. og op til 600 år. f. Kr e.! Forskere har bekræftet, at en stor del af disse produkter afbilder Astarte og Anat (som, som nævnt ovenfor, blev kombineret til et enkelt billede).
Senere år og bigotteri
Kulten af Astarte, forårets, frugtbarhedens og kærlighedens gudinde, spredte sig hurtigt. Fra Fønikien til det antikke Grækenland, derefter til Rom og derefter til de britiske øer. Og med årene fik han en noget fanatisk karakter. Tilbedelsen af denne gudinde blev manifesteret i orgier, der, som du ved, blev fordømt af profeterne i Det Gamle Testamente. Hun blev også ofret til knap fødte babyer og unger af dyr. Måske er det derfor, de kristne kaldte hende ikke en gudinde,men en kvindelig dæmon ved navn Astaroth.
Men der var også et kvindebillede. Astarte blev også kaldt fornøjelsens, fornøjelsens og lystens dæmon, dronningen af de dødes ånder. Hun blev tilbedt som en astral guddom. Kulten, dannet til ære for gudinden, bidrog til fremkomsten af "hellig" prostitution. På grund af alle disse begivenheder blev kong Salomon overvældet af mørke, og han tog til selve Jerusalem for at opføre et tempel (hedensk tempel) for dæmonens gudinde.
I lang tid forsøgte de Gamle Testamentes profeter at bekæmpe hendes kult og gjorde det meget indædt. Selv i Skriften blev gudinden kaldt "Sidons vederstyggelighed". Og i senere kabbalah blev hun portrætteret som fredagens dæmon - en kvinde, hvis ben ender i slangehaler.
Interessante nuancer
Ashera er symbolet på Astarte. Ja, der er sådan en mening. Desuden mener forskere, at det er bekræftet af en fønikisk inskription dateret 221 f. Kr. - Ma-Suba.
Så på den assyriske kileskriftstavle, skabt tilbage i det 15. århundrede f. Kr. e. der er navnet på prinsen af fønikisk-kanaanitisk oprindelse - Abad-Asratum, Asheras tjener.
Det er også interessant, at den hellige skrift ikke angiver nogen information om billedet af gudinden i menneskelig form. Hendes sensuelle begyndelse blev manifesteret i nøgenhed. Ofte blev "bare" figurer fundet under udgravninger på Cypern, og de blev forvekslet med Afrodite.
Det skal bemærkes, at inden for rammerne af kulten af Astarte, ildstedets gudinde, fortsatte ritualet om det "Hellige Ægteskab" med at eksistere. Men kun indtil begyndelsen-midtenandet årtusinde f. Kr Så fik kulten en skygge af fanatisme - til ære for gudinden begyndte festligheder at blive holdt med selvtortur, selvkastrering, manifestation af frigørelse, ofring af mødom osv. I øvrigt var Ishtar, som Astarte er identificeret med, protektor for homoseksuelle, heteroseksuelle og prostituerede. Hun blev selv kaldt "gudernes kurtisane."
Freya, Anna og Lada
Dette er navnene på gudinder, også identificeret med Astarte, som tidligere nævnt. De er værd at nævne i det mindste kort.
Freya er en gudinde fra nordisk mytologi. De siger, at hun ikke havde sin side i skønhed. Hun var protektor for frugtbarhed, kærlighed, krig, høst, høst og leder af valkyrierne. Afbildet på en vogn trukket af to katte.
Anna er en gudinde, der tilbedes af Babylons indbyggere. Beskytteren for familieliv, retfærdighed, høst, sejr … hendes kult blev fortrængt af tilbedelsen af guden Anu. Og under ukendte omstændigheder.
Lada er den slaviske gudinde for kærlighed og skønhed, velstand, familieforhold, blomstrende natur og frugtbarhed. Hun blev kaldt "Mor til alle 12 måneder". Alle slaverne tilbad hende, de kom konstant med anmodninger og bønner. Der var også ofre - hvide haner, smukke blomster, sød honning og saftige bær. Alt det, der var personificeringen af fertilitet, med andre ord.
Ikonografi
Nu er det tid til at vende tilbage til det originale emne og afslutte det med en omtale af symbolik. Gudinden Astarte er altid blevet portrætteret på forskellige måder. Ikonografisk specificitet i dette tilfældeafhang af, hvilket særligt aspekt der blev afbildet i en bestemt sag. Astarte er trods alt en meget kompleks figur i sumerisk-akkadisk mytologi. Hun er selvmodsigende. På den ene side var gudinden kærlighedens og frugtbarhedens protektor, men på den anden side stridigheder og krig.
I sidstnævnte tilfælde blev hun for eksempel afbildet i menneskelig skikkelse, siddende på en vogn med en tordnende pil i hænderne. Eller på en løve. Hun kan have haft pile på ryggen. Også en hyppig "attribut" var en ottetakket stjerne, der viser det astrale aspekt. Der kunne endda være et pentagram og et sikkerheds-militært skilt. Men en af de mest interessante versioner er den, hvor Astarte, gudinden for ildstedet, frugtbarheden og meget mere, er opslugt af flammer. Ild var i øvrigt også en hyppig egenskab ved hende. Som pile, bue og kogger.
Forresten! Alle disse egenskaber bliver senere symboler på kærlighed i den hellenistiske, sene antikke version af Astarte, såvel som Afrodite og Venus identificeret med hende. Så kom Amor. Det var forbundet med frugtbarhedens funktion, fordi det blev opfattet som et symbol på kærlighed. Alligevel var Amor bevæbnet med pile og bue, da han var "krigsgudindens barn."
I tidlige og sene billeder, da der i øvrigt var en "smal" kult, der sang om hende som kærlighedens gudinde, blev hun afbildet som en kvinde med fire bryster. Men på billederne ovenfor er gudinden Astarte præsenteret i alle de mest populære billeder. Selvom de er forskellige, er det svært at benægte, at de alle har noget til fælles.
