Apostlen Peters liv er fuld af hellighed og tjeneste for Gud. Takket være dette bliver en almindelig fisker, der tror på sandheden om Herrens eksistens, Jesu Kristi apostel.
Livet før Messias
Apostlen Peter, som engang havde navnet Simon, blev født i Palæstina, i byen Betsaida. Han havde kone og børn, var engageret i fiskeri på Genesaret Sø. Simons arbejde var virkelig farligt: Vandets stilhed kunne pludselig give plads til en storm. Således kunne den kommende apostel fiske i dagevis og derved tjene til livets ophold for sin familie. Et sådant arbejde bragte i ham viljen og udholdenheden, som senere var meget nyttig for ham: efter Jesu Kristi opstandelse vandrede sulten og træt Peter rundt på jordiske vidder og spredte den sande tro.
Vejen til Herren blev åbnet for Simon takket være hans bror Andrew. En brændende kærlighed til Kristus tændte i ham for resten af hans liv. For hans hengivenhed og troskab bragte Herren, mere end alle apostlene, ham nærmere sig selv.
På Kristi højre hånd
Mange bibelske historier er forbundet med apostlen Peter. En af dem fortæller, hvordan Simon og hans kammerater arbejdede hele nattenfiske, men aldrig fanget noget. Og først om morgenen, da Herren gik ind i den fremtidige apostels båd og beordrede at fiskenettene skulle kastes igen, modtog han en stor fangst. Der var så mange fisk, at en del af fangsten måtte placeres i hans kammeraters nabofartøj. Simon var forfærdet over det hidtil usete antal fisk. Med inderlig skælven vendte han sig mod Herren og faldt på knæ og bad ham om at forlade båden, idet han anså sig for uværdig til at være nær Jesus Kristus. Men Herren, der havde udvalgt Simon til sig selv som sin trofaste discipel, rejste ham fra sine knæ og udråbte ham ikke blot til en "fanger af fisk, men også af mennesker." Under læsset af fangsten begyndte begge både at synke, men Herren hjalp fiskerne med at trække bådene i land. Manden forlod alt og fulgte Kristus og blev en intim discipel sammen med teologen Johannes og Jakob.
Hvorfor fortjener Simon særlig gunst fra Herren?
En dag, da Kristus var sammen med sine disciple, spurgte Kristus dem, hvem de troede, han var. Apostlen Peter svarede uden tøven, at han er Herrens sande søn og Messias, som profeten Elias t alte om. Til denne anerkendelse proklamerede Jesus Kristus ham værdig til Himmeriget og overrakte ham nøglerne til paradis. Disse Herrens ord skal ikke tages bogstaveligt. Jesus Kristus havde i tankerne, at den hellige apostel Peter fremover er hjælper og fortaler for mennesker, der er "fortabt" på grund af menneskelig svaghed, gør lovløshed, men omvender sig og reformeres. Peter, Jesu discipel, syndede mere end alle apostlene, men han bekendte altid sine forseelser, som det fremgår afSkriftsider.
En dag, da Herren gik på vandet, ville Peter henvende sig til sin lærer og bad ham hjælpe ham med at udføre det samme mirakel. Apostelen trådte på havoverfladen og gik på vandet. Pludselig, da han mærkede en stærk vind, blev han bange og begyndte at synke og bad Herren om at redde ham. Jesus bebrejdede Peter for hans manglende tro og rakte ham hånden og trak ham op af havets dyb. Således udfriede Guds Søn apostelen fra død og fortvivlelse, som var resultatet af mangel på tro.
Den store synd
Mens han stadig var tro mod Jesus, hørte den hellige apostel Peter fra Guds Søn en bitter forudsigelse om, at han ville fornægte Kristus, før hanen galede ved daggry. Da Peter ikke troede på disse ord, svor han altid sin loyalitet og hengivenhed over for Gud.
Men en dag, da Kristus blev arresteret efter Judas forræderi, fulgte apostelen og en anden discipel Herren til selve ypperstepræstens gård, hvor de skulle forhøre Guds Søn. Jesus hørte mange anklager mod ham. De falske vidner slog ham og spyttede ham i ansigtet, men Kristus udholdt alle pinslerne. I det øjeblik var Peter i gården og varmede sig ved bålet. En af tjenestepigerne i huset lagde mærke til ham og sagde, at apostelen var hos Jesus. Frygten, der greb Peters hjerte, tillod ham ikke at indrømme det. Apostelen frygtede for sit liv, fornægtede Herren og sagde, at han ikke kendte denne mand. En anden tjenestepige, der så Peter gå, bekræftede, at hun havde set ham sammen med Jesus. Apostelen svor, at han aldrig havde kendt ham. Ypperstepræstens tjenere, som var i nærheden, sagde medvished om, at Peter var en af Kristi disciple, men han blev ved med at benægte det i frygt. Da helgenen hørte hanen gale, huskede han Guds Søns profetiske ord og forlod huset i tårer og angrede bitterligt sin gerning.
Denne bibelske historie er meget allegorisk i forhold til den menneskelige sjæl. Så nogle teologer mener, at fordømmelsen af Peter af en tjenestepige ikke er andet end en manifestation af den menneskelige ånds svaghed, og hanekragen er Herrens stemme fra himlen, som ikke tillader os at slappe af og hjælper os med at holde os vågne.
I Johannes-teologens evangelium genopretter Jesus Kristus fuldstændigt Peter som sin discipel, idet han tre gange spørger om hans kærlighed til Gud. Efter at have modtaget et bekræftende svar tre gange, instruerer Guds Søn apostlen om at fortsætte med at fodre "sine får", det vil sige at lære folk den kristne tro.
Herrens forvandling
Før Jesus Kristus blev arresteret og derefter korsfæstet, viste han sig for sine tre disciple (Peter, Jakob og Johannes) i Guds skikkelse på Tabor-bjerget. I det øjeblik så apostlene også profeterne Moses og Elias og hørte Guds Faders røst, der instruerede disciplene. De hellige så Himmeriget, som endnu ikke var legemligt dødt. Efter den mirakuløse forvandling forbød Herren sine disciple at tale om det, de så. Og igen blev apostlen Peter kaldet til at se Guds storhed, og derved kom han endnu tættere på Himmeriget.
Pass to Paradise
Apostlen Peter er vogteren af nøglerne til Guds rige. Efter at have syndet for Herren mere end én gang, blev han en leder mellem Gud ogmennesker. Når alt kommer til alt, som, uanset hvordan han, kendte al den menneskelige essens svaghed og selv engang var kastet ud i denne afmagt. Kun takket være den kristne tro og omvendelse var Peter i stand til at forstå Sandheden og komme ind i Guds rige. Da Herren så sin discipels hengivenhed, tillod han ham at være vogter af det himmelske paradis og gav ham retten til at lukke de sjæle ind hos mennesker, som han anser for værdige.
Nogle teologer (for eksempel St. Augustin) er sikre på, at Edens porte ikke kun bevogtes af apostlen Peter. Nøglerne til himlen tilhører også andre elever. Når alt kommer til alt, henvendte Herren sig altid til apostlene i Peters skikkelse som den øverste blandt hans brødre.
Efter Kristi opstandelse
Høvdingen for apostlene, Jesus var den første efter sin opstandelse. Og efter 50 dage gav Helligånden, som besøgte alle disciplene, Peter med en hidtil uset åndelig styrke og mulighed for at forkynde Guds ord. På denne dag var apostelen i stand til at omvende 3.000 mennesker til troen på Kristus ved at holde en ildtale fyldt med kærlighed til Herren. Et par dage senere var Peter ved Guds vilje i stand til at helbrede en mand fra h althed. Nyheden om dette mirakel spredte sig blandt jøderne, hvorefter yderligere 5.000 mennesker blev kristne. Den kraft, som Herren gav Peter, kom selv fra hans skygge, som overskyggede de håbløse patienter, der lå på gaden, helbredte.
Dungeon Escape
Under Herodes Agrippas regeringstid blev Sankt Peter fanget af de kristnes forfølgere og fængslet sammen med apostlen Jakob, som efterfølgende blev dræbt. De, der troede på Kristus, bad uophørligt for Peters liv. Herrehørte folkets røst, og en engel viste sig i fængslet for Peter. Tunge lænker faldt af apostlen, og han var i stand til at forlade fængslet ubemærket af alle.
Hver af eleverne valgte deres egen vej. Peter prædikede i Antiokia og ved Middelhavskysten, udførte mirakler og omvendte folk til den kristne tro og tog derefter til Egypten, hvor han også t alte om Jesu Kristi komme. Apostlen Peter vidste tydeligvis ved Guds vilje, hvornår hans død ville komme. På det tidspunkt var han i stand til at omvende 2 koner af den romerske kejser Nero til den kristne tro, hvilket forårsagede herskerens hidtil usete vrede. Kristne, som blev forfulgt og udryddet på det tidspunkt, overt alte apostelen til at forlade byen for at undgå døden. Da Peter forlod porten, mødte Peter Kristus selv på sin vej. Den forbavsede apostel spurgte Guds søn, hvor han skulle hen, og hørte svaret: "At blive korsfæstet igen." I det øjeblik indså Peter, at det var hans tur til at lide for troen og komme ind i Himmeriget. Han vendte ydmygt tilbage til byen og blev grebet af hedningerne. Apostlen Peters død var smertefuld – han blev korsfæstet på korset. Det eneste, han formåede, var at overtale bødderne til at henrette ham på hovedet. Simon mente, at han ikke var værdig til at dø den samme død som Messias selv. Det er derfor, det omvendte krucifiks er apostlen Peters kors. Nogle forveksler denne symbolik med sataniske strømme. I antikristen lære er det det omvendte kors, der bruges som en slags hån ogmanglende respekt for de ortodokse og katolikkers tro. Faktisk har korsfæstelsen af apostlen Peter intet med dette at gøre. Som sådan bruges det ikke i tilbedelse, men har et sted at være som et historisk faktum. Desuden er Peters kors skåret på bagsiden af pavens trone, da denne apostel anses for den katolske kirkes grundlægger. Ikke desto mindre forårsager den bredere udbredelse af denne korsfæstelse mange stridigheder og uenigheder blandt mange, for det meste vantro og uvidende om kirkelige anliggender. Så da for eksempel paven af Rom ankom på besøg i Israel med Petrovsky (omvendt) kors, betragtede mange dette som hans skjulte tilknytning til satanisme. Billedet af denne korsfæstelse på stolen (kirkekåbe) af den katolske kirkes overhoved forårsager også tvetydige associationer blandt ateister, der fordømmer handlingen fra en Kristi discipel. Ikke desto mindre er det umuligt for en simpel person retfærdigt at dømme Peter, som var i stand til at komme sig over menneskelig svaghed og rejse sig åndeligt. Da han var "fattig i ånden", turde apostlen Peter, hvis biografi er kompleks og mangefacetteret, ikke tage Kristi plads. Men ved at forsvare sin tro dør han i pine, ligesom Guds Søn engang gjorde. Til ære for Peter etablerede den ortodokse kirke en fasteperiode, der startede en uge efter treenigheden og sluttede den 12. juli - Peters og Paulus' dag. Fasten forkynder apostlen Peters "fasthed" (hans navn betyder "sten" i oversættelse) og apostlen Paulus' forsigtighed. Petrov fasten er mindre streng end den store fastelavn – den kan spises som grøntsagmad og smør og fisk (undtagen onsdage og fredage). Peter, en Kristi discipel, er et godt eksempel for mange vildfarne, men ønsker omvendende sjæle. For dem, der retter deres syndige liv, vil apostlen Peter helt sikkert åbne Edens porte med de nøgler, som Herren befalede ham at eje.
elevs død
Apostlens korsfæstelse
Petrovs faste
