Apostlen Filip er en af Kristi disciple, udmærket ved sin uddannelse og gode kendskab til de hellige skrifter. Ligesom Peter boede den unge mand i byen Betsaida. Filip var engageret i bogvidenskab, og fra barndommen kendte han Det Gamle Testamente, med hele sit hjerte ønske om Jesu Kristi komme. Umålelig kærlighed flimrede i hans hjerte til Herren. Guds Søn, der vidste om Filips åndelige impulser, som troede på den Højeste, fandt den unge mand og kaldte på ham.
Jeg tror, Herre
Philip fulgte Jesus uden tøven. Apostelen troede på, at han er den sande frelser for den syndige verden og forsøgte derfor at være som ham i alt og opnå guddommelig visdom. Philip var heldig, sammen med andre elever, at modtage en stor gave - at blive valgt. Men apostelen, oplyst af glæden ved at være sammen med Messias, ønskede at dele denne lykke med andre.
Apostlen Johannes teologen beskriver en historie fra Filips liv, som beviser en sådan iver. På en eller anden måde, efter at have mødt sin ven Nathanael, skyndte Kristi discipel at fortælle den store nyhed - den ene, som de Gamle Testamentes profeter t alte om, kom. Den hellige apostel Filip, der bemærkede en skygge af tvivl på sin kammerats ansigt, besluttede at tage ham til Kristus - den unge mand var sikker på, at Nathanael ville genkende Messias. Da Herren så tvivleren, anerkendte han ham som en ærlig og falsk israeler. Den overraskede unge mand spurgte Guds søn om, hvordan man kan dømme en person, hvis han aldrig har kendt ham. Som svar sagde Kristus, at han så Nathanael under figentræet. Og så huskede den unge mand, at han i det øjeblik var helt alene og tænkte på Messias' kommende tilsynekomst. Nathanael bad til Herren om at sende sin søn til jorden, som endelig ville rense menneskeheden for alle synder. I det øjeblik bad den unge mand uophørligt, uden at holde tårerne tilbage. Og så, da han stod i Jesu ansigt, indså Nathanael, at Herren hørte hans bønner: nu er han på jorden. Den unge mand faldt ned for Messias' fødder og genkendte Kristus som Guds søn.
Nathanael var meget taknemmelig over for Jesu discipel, fordi han fort alte om det store komme og førte ham til ham, som han, Guds tjener, ikke engang drømte om at se, end mindre stå ved siden af ham, ansigt at stå ansigt til ansigt med. Apostlen Filip frydede sig med sin ven.
En vidunderlig fest
Kristi discipel Filip roste sin lærer og værdsatte, men så i ham kun de højeste menneskelige manifestationer. Det var svært for ham at genkende den almægtige Gud i ham på grund af hans syndige natur, som er iboende i alle mennesker. Da Herren så manglen på tro på sin discipel, ønskede han at rette op på det. Som apostlen Johannes skriver, ville Kristus, der gik med fem tusinde mennesker langs kysten, at brødføde folket. Jesus prøvede Filip og spurgte den unge mand, hvor han kunne få brød til folket. Da apostelen havde glemt Messias' guddommelige storhed, bad han ham om at lade folket gå rundt i nabolaget for at lede efter mad, eftersomde tilgængelige mønter ville stadig ikke være nok til at købe så meget brød. Frelseren vidste, at det var sådan, apostlen Filip ville svare ham. Efter hans discipels ord tog Kristus, ifølge Bibelen, 5 brød og 2 fisk, og da han brød dem, begyndte han at dele ud til folk. Alle, der nærmede sig Guds søn, fik mad. Da apostlen Filip så dette mirakel, skammede han sig over sin mangel på tro. Og sammen med folket priste han Herren Gud og Jesus Kristus, født af ham.
Fader og søns enhed
Ortodoks kristendom ærer især Filip for det faktum, at han altid havde den frækhed at stille Herren spørgsmål af interesse for ham og modtage svar på dem, som er fanget i evangeliet. Så for eksempel efter den sidste nadver bad apostelen Jesus om at vise alle disciplene den himmelske Fader. Da Kristus hørte dette, bebrejdede han Filip og sagde, at den, der så Sønnen, så den Højeste. Jesus sagde, at Faderen, som er i ham, gør gode gerninger. Således beviser Guds Søns svar endnu en gang, at han ikke er en skabning, men Skaberen, der er på lige fod med sin Fader. 4 århundreder efter Jesu Kristi opstandelse vil kættere ledet af Arius forsøge at fordreje essensen af den hellige treenighed, idet de taler om Guds Søns menneskelige natur. Men Det Økumeniske Råd var i stand til at tilbagevise dette faktum med ord fra Bibelen og et mirakel, der skete på et af dets møder. St. Spyridon af Trimifuntsky, efter at have indgået en strid med en af de ariske filosoffer, beviste klart eksistensen af den hellige treenighed. Han tog en sten i hænderne og klemte den med kraft, hvilket resulterede i, at der kom ild ud af murstenen og flød.vand og ler blev tilbage i den gamle mands håndflade.
Apostlens vej
Som resten af disciplene blev Filip velsignet af Herren til at praktisere sin tro. På pinsedagen, efter Helligåndens nedstigning, drog apostelen til Galilæa. Engang vandrede Philip gennem gaderne og mødte en kvinde med en død baby i armene. Den trøstesløse græd længe over sin fortabte søn. Apostelen, der forbarmede sig over kvinden, nærmede sig hende og løftede sin hånd til barnet og oprejste det i Jesu Kristi navn. Da moderen så det genoplivede barn, kastede hun sig for fødderne af Guds discipel og bad om at blive døbt i Herrens navn. Sådan omvendte apostlen Filip en kvinde og et barn til tro. Hans liv fortæller også om andre mirakler, på grund af hvilke nogle, for det meste almindelige mennesker, blev døbt, og de onde skriftkloge og farisæere fordømte den uskyldige discipel.
I Grækenland
Den hellige apostel Filip fortsatte sine vandringer i det hellenske land. Der prædikede Kristi discipel, helbredte og oprejste endda en gang de døde. Nyheden herom spredte sig over hele Grækenland og nåede Jerusalems præster, hvorefter biskoppen sammen med farisæerne ankom til hellenernes land.
Så, klædt i præstetøj, besluttede han at dømme apostlen Filip og anklagede ham for at bedrage almuen med sine mirakler. Præsten, udover sig selv af raseri, bebrejdede disciplen for at have spredt falsk tro. Biskoppen anklagede Filip og alle apostlene for at have taget Herrens legeme fra graven efter hans korsfæstelse på korset. Folket, der hørte disse ord, råbte og krævede et svar fra apostlen. PÅI dette øjeblik t alte Helligånden på vegne af Filip og fort alte folk hele sandheden - hvordan graven blev lukket med en uudholdelig sten, og vagter blev placeret i håb om at dømme den fremmede for en løgn. Men Kristus er opstået med Guds kraft. Og selv kisteseglene blev ikke rørt, som apostlen fort alte hellenerne. Biskoppen, efter at have hørt Sandheden, blev rasende og angreb Filip med et uimodståeligt ønske om at kvæle ham. Samtidig mistede præsten synet og blev sort som kul.
Folk, der så den hjælpeløse blinde biskop, anklagede Philip for hekseri og ville også dræbe ham. Men alle, der prøvede at gøre dette, mistede synet og blev sorte, som en præst. I samme øjeblik begyndte jorden under folkets fødder at rase, hvilket fik dem til at ryste af frygt.
Appel til Herren
Apostlen Filip, der ikke var i stand til at se de vredes åndelige blindhed, begyndte at bede til Herren i tårer. Den Almægtige oplyste mange mennesker i mængden, og de troede på Kristus. Og kun den onde præst blev ved med at stå på sin plads og sendte blasfemi mod Herren. Ude af stand til at udholde dette, fik den Almægtige jorden til at åbne sig og sluge biskoppen. Mennesker, der vidste, hvad gudsfrygt er, fortsatte med at blive døbt og modtage Kristus i deres sjæle. I stedet for den afdøde præst udnævnte apostlen Filip en anden biskop, som troede på Jesus af hele sin sjæl.
Rejsen til Azot
Efter grækernes omvendelse til kristendommen besluttede apostlen Filip at tage til Syrien. Inden da bad han og så på himlen billedet af en kongeørn, som spredte sine vinger, da Jesu Kristi hænder blev naglet til korset. Siddende om bord på skibet tog Philip sammen med resten af de rejsende til den syriske by Azot. Under rejsen begyndte et uvejr, som førte mange til fortvivlelse – det så ud til, at det ikke længere var muligt at undslippe. Men Filip, der havde fast tro, bad uophørligt. Pludselig dukkede et kors op på himlen, der oplyste himlen og havets bølger med sit lys, og stormen aftog straks. Da apostelen var ankommet til byen, slog han sig ned med en gammel mand. Han havde en datter, der led af en øjensygdom. Hele familien lyttede med glæde til læren, især denne pige. Da Filip så hendes åndelige glæde, ønskede han at helbrede den syge kvinde med Guds ord, hvilket han gjorde. Den ældstes familie blev derefter døbt.
Sidste hvilested
Efter Azot tog Philip til en anden by i Syrien - Hierapolis. Dens indbyggere accepterede ikke Kristi discipel og ville stene ham. Kun én person rejste sig for at forsvare apostlen, som Filip senere slog sig ned med. Han hed Ir. Denne mand, som viste mod og ikke var bange for mængden, blev døbt i Kristi navn. Hårdhjertede mennesker, der ikke fandt fred for sig selv, besluttede at sætte ild til den bolig, hvor apostelen og Ir. Efter at have hørt om folkets plan gik Filip ud i gården. Folk styrtede mod apostlen, som et sultent dyr på sit bytte. Filip blev bragt til guvernøren i byen, Aristarchos, som fandt ud af om Kristi discipel, der var dukket op i deres område. Borgmesteren, rasende og indigneret, greb fat i apostlens hår, og straks visnede hans hånd, og han blev selv blind og døv. De fortvivlede mennesker, der var i frygt, krævede af Philip borgmesterens helbredelse. Men det kunne apostlen ikkeat gøre indtil Aristarchos tror på Herren. Men folket, der fortsatte med at vise deres kynisme og vantro til Filip, bad ham om at helbrede den døde mand, som var ved at blive begravet. I dette tilfælde lovede de at konvertere til kristendommen. Apostlen Filip opfyldte, hvad mennesker umættelige til briller bad om. Den afdøde blev oprejst og faldt for Kristi discipels fødder og bad om at blive døbt. Han takkede Filip for at have reddet ham fra de dæmoner, der slæbte ham til helvede - evig død for sjælen.
Folket begyndte enstemmigt at forherlige den Almægtige og ønskede også at blive døbt. På dette tidspunkt bad Filip folket om at falde til ro, hvorefter han gav Ir korsets tegn, som han skulle sætte på Aristarchos' visne hånd, ører og øjne. Herskeren blev mirakuløst helbredt. Entusiastiske mennesker besluttede at ødelægge deres træafguder og fortsætte med at tro på den ene Herre. Ortodokse kristendom hævder, at apostlen Filip grundlagde et tempel i disse egne og satte den trofaste Ira i spidsen.
Sammen med andre studerende
Fillip fortsatte sine rejser rundt i verden og mødte apostlen Bartholomew og hans søster Mariamne. I det øjeblik prædikede de i det mysiske land og i Lydia og herliggjorde Kristus. De blev ydmyget, fornærmet og tævet, men de fortsatte med at bære den hellige mission på deres skuldre. Filip tog med dem til Hierapolis i Frygien. I denne by var apostlene i stand til at helbrede en blind mand, som ikke havde set i 40 år.
En Kristi discipels død
Engang blev konen til herskeren af Hierapolis bidt af en slange. En kvinde, der havde hørt om tilstedeværelsen af apostle i deres lande, udførte mirakler,beordret til at sende efter dem. Filip, Bartholomew og Mariamne kom til hendes hus og helbredte den syge kvinde. Kvinden blev uden tvivl døbt.
Borgmesteren Nikanor, efter at have erfaret, at hans frue troede på Kristus, befalede at gribe apostlene og fordømme dem. Herskeren samlede alle de præster, som ønskede hævn over Jesu disciple.
Ved retssagen rev borgmesteren apostlenes tøj af, idet han var sikker på, at al deres styrke ligger i klæderne. Da de nærmede sig Mariamne, ønskede tjenerne at afsløre jomfruen Mariamnes unge krop og derved miskreditere ham. Men Herren tillod ikke dette, idet han oplyste pigen med en så lys flamme, at de flygtede i frygt. Så Mariamne forblev urørt. Apostlene led en bitter skæbne. Herskeren beordrede Filip til at blive korsfæstet på korset på hovedet foran echidnaens tilbedelsessted. Apostlens fødder blev boret, og efter at have sat reb ind i dem, hængte de dem op og henrettede ham derved. Samme skæbne indhentede Bartholomew, som blev korsfæstet ved siden af templet. I det øjeblik var der et frygteligt jordskælv, indvoldene blev spredt og slugte de hedenske præster og byens hersker. De, der troede på Kristus, bad grædende apostlene om at bede til Gud om en ende på disse rædsler. Bartolomæus blev fjernet fra korset, og Filip døde, hvilket var til behag for Herren. Sådan sluttede apostlen Filip sin jordiske rejse. Hans liv er virkelig helligt.
Forbeder over for Gud
Bøn til apostlen Filip har mirakuløs kraft. Ikke kun den person, der bærer dette navn, kan henvende sig til ham. De beder til Philip i kampen mod lidenskaber og fristelser, på jagt efter sandheden,velgørende liv og udfrielse fra for tidlig død uden omvendelse og fællesskab.
På dagen for minde om Kristi discipel den 27. november, læs akatisten for apostlen Filip - disse er bønner, der forherliger helgenen og beskriver hans livs affald. Hele værket er opdelt i kontakia, troparia og ikos (doxologi). I bønner kaldes helgenen for Kristi vinstok, en lysende lampe og en herlig stråle. Læs Akathisten til apostlen Philip, fordyb dig i dens indhold, og du vil forstå, hvor stor hans bedrift var. Uden Guds hjælp ville en Kristi discipel naturligvis ikke have været i stand til at stræbe efter sådanne gerninger. Men hans endeløse tro og varme hjerte blev den afgørende faktor i hans tjeneste for Gud.
Apostlen Filip. Ikon
Denne helgen er afbildet anderledes på billeder. På et af ikonerne er han repræsenteret i en grøn kappe med en rød kappe. I den ene hånd holder han en bylt, og med sin højre velsigner han alle i Kristi navn.
Andre ikoner skildrer apostlens jordiske vej. En af de mest berømte er korsfæstelsen af Filip foran echidnas tilbedelsessted. På billedet kan du se, at apostlen, blødende, fortsætter med at bede uhørligt. Når du ser på dette ikon i lang tid, ser det ud til, at glorie over hans hoved bliver endnu lysere.
I Herrens og de helliges navn
Kristi discipel Filip, hvis livsvej er virkelig hellig og fyldt med urokkelig tro, fortjente at få templer opført til hans ære. Så for eksempel har apostlen Filips kirke (Veliky Novgorod), der stammer fra 1194, form som et skib. Denne byggestilhenviser til det ældste og markerer menneskers frelse. Ligesom man kan krydse havene og oceanerne på et skib og nå kysten, således kan man opnå Guds rige gennem kirken. Templet blev rekonstrueret i slutningen af det tyvende århundrede.
De, der bor i Moskva, kan besøge Apostlen Filips Kirke på Arbat. Kirken er bygget i 1600-tallet og fungerer den dag i dag. Men ikke kun i Rusland forherliger og ærer de apostlen Filip. En kirke til ære for denne Kristi discipel blev også bygget i De Forenede Arabiske Emirater, hvor den ortodokse flok ikke er talrig, men urokkelig i sin tro.
Apostlen Filips Kirke eksisterede engang på Kreml-pladsen, men i øjeblikket er kirken ikke blevet bevaret (et alter er tilbage), og der er selvfølgelig ingen adgang der.
Tro på Kristus og selvfornægtelse i Herrens navn er det, der vil hjælpe mennesker ind i Himmeriget, ligesom Filip.
