Det er umuligt at forestille sig ortodoksiens historie uden tilstedeværelsen af helgener i den. Mænd og kvinder, ældste og stadig børn er store lider for troen og Herren. Nogens navne bliver altid hørt, troende beder deres bønner til nogen i håb om hjælp og beskyttelse, og få mennesker kender til nogle af dem. En sådan lidt kendt helgen vil blive diskuteret i dag. Dette er den store martyr Barbara. En ung skønhed, der elskede Gud mere end sig selv og led pinsel for sin tro.
Denne helgens liv er et eksempel på fastheden i Herrens tro og kærlighed. Ikonet for den store martyr Barbara, hendes ansigt er praktisk t alt en levende bekræftelse på dette.
The Life of Saint Barbara
Der var engang, i en rig og adelig familie af den hedenske Dioscorus, en pige født. Den fremtidige store martyr Barbara blev født i den antikke by Iliopol, som på det tidspunkt lå på det nuværende Syriens territorium. Da pigens mor døde, overtog faderen alt ansvaret for at opdrage sit eneste barn. Dioscorus var sindssygt forelsket i sin datter og gjorde sit bedste for at beskytte hende mod alt fremmed og, som han mente, overflødigt, også fra kristendommens voksende styrke. Til sidst fik denne altomfattende kærlighed den jaloux forælder til at bygge et stort smukt hus, hvori han forsøgte at skjule sin smukke datter for omverdenen.
Søger efter Barbara
Men ved at låse pigens fysiske skal i slottet, kunne Dioscorus ikke fratage hende alle de tanker og refleksioner, der overvældede lidelsen og søgte fred i sindet. Hvor ofte, sandsynligvis ikke, Barbara - Kristendommens Hellige Store Martyr - der sad ved vinduet til sit værelse, overvejede skønheden i rummet omkring hende og oplevede et brændende ønske om at kende den sande skaber af al denne pragt.
Tallige barnepiger, der fik til opgave at passe på og opdrage hende, forsøgte at forklare pigen, at verden var skabt af guderne, som hendes far tilbad, men Barbara troede ikke på disse taler. Hendes tanker flød glat, hun troede, at guderne, æret af hendes far, blev skabt af menneskehænder, hvilket betyder, at de ikke kunne skabe en dybblå himmel med krøllede hvide skyer, en tæt skov med alle dens indbyggere, floder, bjerge og alting andet. Nej, tænkte den unge pige, ikke disse menneskeskabte idoler, men kun den Ene Gud, der havde sit eget væsen, kunne give anledning til Universets majestætiske skønhed. I disse overvejelser kom Varvara gradvist til at forstå, at skabelsen af den virkelige verden er umulig.uden at kende den Ene Gud, Skaberen af alle ting.
Barbara at vokse op
Pigen voksede op, og flere og flere matchmakere fra velhavende familier med bejlere begyndte at dukke op i hendes og hendes fars hus. Dioscorus, der drømte om et indbringende match for sin smukke datter, begyndte mere end én gang en samtale med hende om ægteskab, men hver sådan samtale endte med en afgørende afvisning af at opfylde hans vilje.
Ved nærmere eftertanke besluttede faderen, at Varvara vigede væk fra potentielle ægtemænd på grund af det faktum, at hans datters tilbagetrukne liv spillede en grusom vittighed med hende og ikke lærte hende at kommunikere med mennesker omkring hende. Da Dioscorus var nået til sådanne konklusioner, besluttede Dioscorus at give Barbara nogle aflad, så hun kunne forlade sin fars hus i håbet om, at hun ville få venner, i samtaler med hvem hun ville lære og forstå alle glæderne ved ægteskabet.
Ah, hvis en rig hedning vidste, hvordan det hele ville ende, ville han sandsynligvis låse sin datter for evigt og altid inden for husets mure.
Den Store Martyrs Dåb
En dag på en gåtur mødte den kommende store martyr Barbara flere kristne kvinder på sin vej, som fort alte hende om Helligånden, Jesus Kristus, hans lidelse for menneskeheden og opstandelsen fra de døde. Pigen blev ramt af disse historier, fordi det var det, hun tænkte på i lange ensomme aftener, uden at forstå hvordan hun skulle ordne sine tanker, sætte dem sammen. Heldigvis var der på det tidspunkt en præst forbi i Iliopolis, som indvilligede i at tale med Varvara og prøve at hjælpe hende med at ordne sine tanker. I en privat samtale fort alte præsbyterenung pige essensen af den kristne tro, og efter samtalen døbte hende. Helligånden kom ned over Varvara, denne gang vendte hun sig til Gud med stor kærlighed og svor at vie hele sit liv til at tjene i hans herlighed.
Feat of Great Martyr Barbara
Dioscorus, der vendte hjem fra en rejse, blev rasende, da han fra sin datter hørte "oprørske" taler, der forherligede den Ene Gud og Treenigheden. I raseri skyndte han sig mod pigen og afslørede en skarp klinge, men det lykkedes hende at glide ud af huset, løbe væk til bjergene og gemme sig i en sprække der.
Kun om aftenen, på befaling af en fattig hyrde, lykkedes det min far at finde pigen. Uden at spare, og han slog sin datter alvorligt, tvang Dioscorus hende til at forlade det shelter, hvor hun gemte sig, og slæbte hende hjem. Hele natten skældte han ud og slog pigen, og om morgenen, da han indså, at han ikke havde opnået noget, og at hun stædigt stod fast, tog han hende til borgmesteren.
Nådesløse og grusomme var hans ord rettet til herskeren: "Jeg, Dioscorus, giver afkald på min datter, fordi hun afviser de guddomme, jeg tilbeder. Jeg giver dig min datter til at blive revet i stykker, gør som du og guderne vil."
Borgmesteren forsøgte at overtale pigen til at afvige fra Kristi tro, ikke at gå imod sin fars vilje og ikke at vrede ham og guderne. Men Barbara den Hellige Store Martyr var fast i sin tro. Direkte og ærligt og kiggede ind i plageåndens øjne, bekendte hun den gode nyhed. Rasende over en sådan fasthed beordrede lederen, at den nyomvendte kristne skulle udsættes for grusom tortur. Indtil aften tvang plageånderne pigen til at give afkald på Kristus. Ved solnedgang, halvdød, blev hun ført til fangehullet.
Efterladt alene bad Barbara en inderlig bøn, Herren hørte hendes klagesange og viste sig for hende med ordene: "Vær ikke bange for noget, for jeg er med dig, jeg ser på dit mod og heler sår. Vær med Mig til enden, og du vil komme ind i Mit Rige." Mirakuløst helede sårene på pigens krop, og den store martyr Barbara faldt i søvn med et velvilligt smil på læberne.
Henrettelse af Barbara
Om morgenen blev torturister forbløffet over at se pigen uden nogen mærker af tortur på hendes krop. Dette gjorde fanatikerne endnu mere vrede. Ved skæbnens vilje blev en kristen pige Juliana et vidne om et mirakel. Endnu mere troende efter, hvad hun så, proklamerede hun åbent sin tro, som hun blev taget til fange af soldaterne for.
Begge piger blev udsat for grusom tortur, som selv den mest vedholdende mand ikke kunne udholde. Men begge martyrer var faste i deres tro, med en bøn på deres læber og et lyst blik, accepterede de kropslige pinsler. Med Jesu Kristi navn lagde de deres dejlige hoveder på huggeklossen og blev halshugget. Den grusomme Dioscorus henrettede selv sin datter. Da Herren så en sådan uretfærdighed, straffede han snart morderen ved at slå ham med et lyn.
Begravelse af Vavrara
Efter pigernes martyrdød blev deres rester begravet nær bosættelsen Gelassia. Efterfølgende blev den store martyr Barbaras tempel opført der. Under kejser Justins regeringstid blev relikvierne sendt til Konstantinopel, imperiets hovedstad. Flere århundreder senere ankom nogle af resterne af den store martyrtil Kiev, sammen med prins Svyatopolks brud, prinsesse Barbara, hvor de fandt fred på territoriet til St. Michaels kloster med gyldne kuppel. I begyndelsen af det 20. århundrede blev relikvierne igen flyttet, denne gang til Kiev-Pechersk-reservatet. I dag bor kræften med uforgængelige rester i Vladimir-katedralen i Kiev.
Som nævnt ovenfor blev kun en del af den helliges relikvier bragt til ukrainsk jord. Barbaras hoved og hænder er, kan man sige, spredt over hele verden. Den venstre hånd, der oprindeligt var efterladt i det antikke Grækenland, endte senere på Polens territorium og derefter i det vestlige Ukraine, hvorfra den blev stjålet af jøderne og brændt. Mirakuløst lykkedes det dem at redde asken og ringen fra hånden, som i øjeblikket er på canadisk jord i byen Edmonton. Nogle dele af de uforgængelige relikvier fandt ly i klostrene i Thessalien (Agia Episkepsi-kirken) såvel som på Athos-bjerget, et helligt bjerg for de ortodokse. Resterne af den store martyr opbevares også i Moskva. St. John the Warriors Kirke og Opstandelseskirken opbevarer hellige mirakuløse relikvier.
Den første kirke i den helliges navn
Den første, men på ingen måde den eneste kirke for Barbara den Store Martyr på russisk jord blev opført i 1781 på Grushevsky-lejrens område. Dette trætempel, genopbygget med donationer fra kosakkerne, stod i næsten hundrede år. I 1876, efter at kirken brændte ned, begyndte indbyggerne i lejren med ærkebiskop Platons velsignelse at bygge en stenkirke.
Under den store patriotiske krig var alterdelen af St. Barbaras sogn delvistbeskadiget af en fascistisk granat. På nuværende tidspunkt er alle skaderne blevet repareret, de troende beder deres bønner med taknemmelighed og læser Akathisten for den store martyr Barbara inden for dens mure. Flere gange forsøgte de at lukke sognet, men landsbybeboerne, der stolede på Guds hjælp af al deres styrke, forsvarede deres kirke. Den dag i dag afholdes gudstjenester her for at ære vor Herre Jesus Kristus.
Ikon og bøn til den hellige Barbara
Ikonet for den store martyr Barbara, såvel som hendes uforgængelige relikvier, er uden tvivl den stærkeste trosbekendelse blandt ortodokse kristne. Sandt troende kristne modtog mange uforklarlige mirakuløse helbredelser. Helgendagen falder den 17. december. Bøn til den store martyr Barbara har en enorm kraft, giver styrkelse i troen, helbredelse fra alvorlige lidelser og selvfølgelig fred i sindet.
