I det XII århundrede, som var klostervæsenets storhedstid i det gamle Polotsk-land, skinnede den fremtidige helgen, munken Euphrosyne, i det. Klosteret skabt af hende, efter at have gennemgået lange århundreder med en vanskelig og til tider dramatisk historie, har overlevet den dag i dag og er blevet et monument for denne Guds helgen, der nu beder for os alle foran Den Højestes Trone.
Gudelskende prinsesse
Munken Euphrosyne, som grundlagde Polotsk-klosteret, kom fra en gammel fyrstefamilie, der stammer fra baptisten i Rusland, Lige-til-apostlene Prins Vladimir og hans fromme kone Rogneda. I den hellige dåb fik hun navnet Predslava. Efter at have lært at læse og skrive i en tidlig alder, brugte den unge prinsesse, idet hun undgik de lege og forlystelser, der er karakteristiske for alle børn, tid på at læse den hellige skrift og tale med sin åndelige mentor, sognekirkens rektor, som ofte besøgte sin fars hus.
En sådan iver vakte respekt hos sine kære, men ingen kunne forudse, at den unge Predslava selv ville vælge klostervæsenets vanskelige og tornede vej og give den fortrinsret over alle fristelser i det verdslige liv. Og det er præcis, hvad der skete.
Begyndelsen af klosteretministerium
Da pigen var tolv år gammel, hvilket på det tidspunkt blev betragtet som myndighedsalderen, begyndte mange meget misundelsesværdige bejlere at bejle til hende som en berømt, rig og smuk brud. Men de fik alle et afgørende afslag. Som svar på sin fars trussel om at tvangsgifte hende, flygtede pigen i hemmelighed hjemmefra og aflagde klosterløfter i et af de nærmeste klostre og fik et nyt navn - Euphrosyne.
Helgenens liv fortæller, at hun brugte begyndelsen af sin klosterrejse i sine skrifter på at omskrive gamle folioer, der opbevares i biblioteket i Polotsk St. Sophia-katedralen. Typografi var endnu ikke opfundet, og de hellige skrifter, paterikoner og anden åndelig litteratur måtte kun kopieres på denne måde.
Mandat for Guds sendebud
Men snart kaldte Herren hende til en anden vej. En himmelsk engel blev sendt til Euphrosyne, hvilket viste hende det sted, hvor Polotsk-klostret senere ville blive grundlagt. Fra det tidspunkt bosatte helgenen sig i nærheden af Frelserens Kirke på et sted kaldet Selets og beliggende to miles fra byen. Sammen med hende kom der endnu et blåbær, hvis navnehistorie ikke er bevaret. Det skete i 1125.
Fyldt med ydmyghed ønskede nonne Euphrosyne at tjene Gud i ensomhed og lukke sig af fra hele verden, men Herren ønskede ikke, at sådan en lysende troslampe skulle forblive under en skæppe. Meget snart begyndte andre jomfruer, som var faret vild til Kristus, at samle sig og slå sig ned omkring hende.
Bygge et tempel og skabe et nytklostre
Med tiden blev det på denne måde skabte samfund, hvorfra Polotsk-klosteret efterfølgende blev dannet, ret talrigt. I den forbindelse ønskede den ærværdige abbedisse at bygge en ny stenkirke på stedet for trækirken, som på det tidspunkt var blevet forfalden.
Lokale mennesker bidrog til en sådan velgørende sag. Der var frivillige donorer i selve Polotsk. Deres arbejde rejste de nødvendige midler. Ledelsen af alt arbejdet blev overtaget af en lokal arkitekt ved navn John. Gennem abbedisse Euphrosynes bønner sendte Herren sin nåde ned over bygherrerne af den nye kirke, og allerede syv måneder senere rejste væggene sig med kupler til himlen, og de bedste håndværkere malede dem med vidunderlige fresker.
Med tiden voksede Polotsk nonnekloster, blev stærkere og blev efter navnet på templet opført i det kendt som Spasskaya-klosteret. I 1155 grundlagde den ærværdige abbedisse endnu et kloster i nærheden, denne gang for mænd, og byggede først Den Allerhelligste Theotokos Kirke. Disse to klostre blev sande centre for oplysning i Polotsk-regionen. Under dem blev der åbnet skoler, biblioteker og scriptoria - værksteder til kopiering af håndskrevne bøger.
Døden i det hellige land
I 1173, forudse hendes forestående død, ønskede munken Euphrosyne at give Herren sin sidste pligt - at foretage en pilgrimsrejse til det hellige land og bøje sig for de steder, der var forbundet med hans jordiske liv. Sammen med sin søster Evpraksia og bror David forlod hun Polotsk i januar og efter fire månederen udmattende fodrejse nåede Jerusalem, hvor hun fik den ære at bøje sig for den hellige grav. Og Saint Euphrosyne var dengang næsten halvfjerds år gammel.
Den besværlige rejse til det hellige land var ikke forgæves for den gamle kvinde. Snart blev hun syg, gik i seng, og den 23. maj gav hun sin sjæl til Herren, som hun havde tjent hele sit liv. Abbedisse Euphrosyne blev begravet, som grundlagde Polotsk-klosteret i sit hjemland, i Jerusalem, i klosteret St. Theodosius den Store. Fjorten år senere blev hendes uforgængelige relikvier transporteret, og som den største helligdom blev de placeret i Kiev-Pechersk Lavra.
klostrets senere liv
Efter den hellige abbedisses hvile fortsatte de klostre, som blev grundlagt af hende, med at udvikle sig og blomstre, men der ventede alvorlige prøvelser forude, som ramte det russiske land i det 16. og 18. århundrede. Mandsklostret blev ødelagt og har ikke overlevet den dag i dag, men Polotsk Spaso-Evfrosinievskiy-klosteret, efter at have overlevet år med tilbagegang og fattigdom, formåede at genoplive i det 19. århundrede.
I 1833 begyndte arbejdet med ombygningen af Frelserens Kirke, som var meget forfalden på det tidspunkt og havde ligget øde i de senere år. Andre klosterbygninger blev også repareret, og lidt til side, ved bredden af Polota-floden, blev der opført en ny søstercellebygning.
I anden halvdel af det 19. århundrede dukkede yderligere to kirker op på klosterets område - til ære for St. Euphrosyne af Polotsk og Holy Cross Cathedral. Samtidig blev klostret Euphrosyne af Polotsk rangeret blandt de førsteklasses klostre, og arbejdet begyndte under det.en religiøs skole for kvinder, der nåede sit højdepunkt i begyndelsen af det 20. århundrede.
Kort før oktoberkuppet blev relikvier fra grundlæggeren af klostret højtideligt overført fra hulerne i Kiev-Pechersk Lavra til Polotsk. Så efter syv hundrede år vendte Saint Euphrosyne tilbage til sit afkom. Polotsk-klosteret hilste hende med højtideligt ringning af klokkerne i alle dets kirker.
Årene med hårde tider og vore dage
Under de gudsbekæmpende myndigheders regeringstid delte klostret skæbnen med de fleste af de hellige klostre i vores land. Det blev gentagne gange lukket, værdigenstande blev beslaglagt fra det, herunder de hellige relikvier af dets grundlægger, og lokalerne blev brugt til husholdningsbehov. Men det er ikke for ingenting, at Skriften siger, at den, der holder ud til enden, vil blive frelst. Polotsk-klosteret blev også genoplivet.
I begyndelsen af perestrojka blev han vendt tilbage til de troende, og snart, bragt i ordentlig form af mange sognemedlemmers arbejde, genvandt han sit liv. I dag er halvfjerds søstre indbyggerne i klostret. Morgen- og aftengudstjenester afholdes dagligt i templet. De udføres i Korsets Ophøjelse, Euphrosyne og Transfiguration kirker.
Den liturgiske tidsplan for Polotsk-klostret adskiller sig fra den tidsplan, der er fastsat i almindelige sognekirker. På hverdage begynder morgengudstjenester kl. 5.45, gudstjenesten fejres kl. 7.15 og aftengudstjenester kl. 16.45. På søndage og helligdage tilføjes en sen liturgi kl. 9:30.
