Det hellige Athos-bjerg og Palæstina har altid været den ultimative drøm for russiske pilgrimme. Pilgrimsfærd i det førrevolutionære Rusland blev sidestillet med en bedrift, fordi fly ikke fløj, jernbanen var en luksus, og ikke alle havde heste. Derfor forberedte de ortodokse, som ønskede at tage på en rejse til Athos-bjerget eller til Den Hellige Grav, sig på lange gåture til kysten for at gå ombord på et skib i havnen til deres destination.
Hele familien gik ofte for at bøje sig for helligdomme, da de tidligere havde solgt husdyr og anden ejendom. Stien var lang og svær, det var muligt ikke at vende tilbage fra pilgrimsfærden. Men folk stræbte stadig efter fjerne idealer om kristen renhed.
russere på det hellige bjerg
Athos-klostre, hvor russiske munke boede, blev finansieret og eksisterede, bl.a.herunder på bekostning af det russiske imperium. I havnebyer blev skibe lastet med proviant og leveret til øen ad søvejen.
Ofte blev der udleveret sedler med navne sammen med mad, og indbyggerne i klostre og celler på Athos bad for dem, der støttede munkene. I slutningen af det nittende århundrede dukkede et transitsted for pilgrimme og pilgrimme op i Odessa - St. Ilyinsky Odessa Kloster. Rejsende tænkte ikke over, hvordan de skulle komme til klostret, munkene mødte dem ved havnen og eskorterede dem til stedet.
Metochion of the Russian Skete
Den nu ærede Odessa Saint-Gabriel af Athos blev arrangør af pilgrimsrejsecentret i 1884. Ud over bøn og gudstjenester hjalp indbyggerne i St. Ilyinsky Odessa-klosteret pilgrimmene med korrekt at udarbejde dokumenter til indrejse i Grækenland og Palæstina, gav husly, hvor folk fik styrke efter en lang overgang, hentede steder på skibet.
St. Ilyinsky Skete, der ligger på Athos, var interesseret i at tiltrække pilgrimme, så i 1884 blev det besluttet at købe et hus i Odessa. I omkring seks år boede rejsende i den, som blev hjulpet på enhver mulig måde af munkene, som på skift kom fra Athos.
Men munkene havde brug for et tempel, men der var ikke noget sted at bygge det. I 1890 tillod den hellige synode klostret at erhverve det nødvendige stykke jord, hvorpå munken Gabriel og munkene byggede et tempel og bygninger til brødrene og pilgrimmene.
St. Ilyinsky Odessa-klosteret var placeret på adressen: Pushkinskaya Street, 79. Snart begyndte nybegyndere og munke at dukke op i klostret, behovet for at holde vagt fra Athos-beboerne forsvandt. Og kun grundlæggeren fortsatte med at instruere brødrene og løse gårdens nuværende opgaver.
St. Gabriel af Athos
Biografien om asketen og grundlæggeren af St. Ilyinsky Odessa-klosteret beskriver den tornede vej for en simpel russisk mand fra en fattig bondefamilie. Munken modtog de første spirer af den ortodokse tro fra sine forældre i den tidlige barndom. Da han var en dreng, forblev han i en alder af tolv forældreløs. Pædagogerne og lærerne fra den lokale skole var engageret i videreuddannelse og træning af drengen. Den kommende abbed viste en stor interesse for kirkebøger og liturgiske bøger, studerede de helliges liv og evangeliet.
Ved slutningen af træningen blev den unge mand alvorligt syg. Da han følte, at hans helbred lader meget tilbage at ønske, aflagde han et løfte til Gud - i tilfælde af bedring, tag på pilgrimsrejse til Kiev.
Herren helbredte hans barn, og Gabriel skyndte sig at opfylde dette løfte. I hovedstaden blev den unge mand så slået af skønheden i templer og klostre, at han besluttede at vie hele sit liv til Gud. Den første pilgrimsrejse sluttede aldrig for grundlæggeren af St. Ilyinsky Odessa Kloster. Fra Kiev tog den unge mand til Athos, hvor den flittige unge mand blev tonsureret til en munk.
Hele abbedens liv var fyldt med sorger og vanskeligheder. Han forsynede klostret med proviant, medicin, var kaptajn på et dampskib, der sejlede til Rusland, besøgte gården i Konstantinopel, udviklede Athos-skissen og byggede kirker.
Perst Gabriel, grundlæggeren af St. Elias Odessa-klosteret (billedet), hvilede i Herren i oktober 1901. I 1994 blev de ærlige relikvier fra den ældste fundet.
klosterhelligdomme
Archimandrite Gabriel bragte fra Athos det mirakuløse ikon af Guds Moder "Mamming", en del af Herrens livgivende kors, venstre fod fra relikvier af apostlen Andreas.
Guds Moder-sygeplejerske, som dette hellige billede ofte kaldes, hjælper med fødslen, i den efterfølgende bespisning af babyer. Ortodokse kvinder henvender sig i bøn til himlens dronning, når børn er syge.
Der er skrevet en masse bøger om at hjælpe troende med en partikel af træet fra Herrens Kors. Enhver, der vender sig til Gud med et rent hjerte, vil få, hvad han ønsker, hvis det gavner ham.
Schedule
I 1995 blev klostret returneret til troende. Gradvist voksede antallet af munke og novicer, og to år efter åbningen flyttede Odessa Diocesan Administration til klostret. I dag afholdes gudstjenester dagligt i klostrets templer.
I weekender og helligdage - Guddommelig liturgi klokken seks om morgenen. På hverdage læses samtidig klosterreglen. Klokken syv afholdes Matins, bønner og akatister. Aftengudstjenester og polyele starter kl. 17.00.
