Hvad er en kamilavka? Som regel kan de fleste mennesker ikke svare på dette spørgsmål. I mellemtiden er dette en gammel hovedbeklædning, som i dag kan ses på præsteskabet, når man besøger templet. Kamilavkaen er dog ikke kun en del af kirkens klæder. Hovedbeklædningen dukkede op for årtusinder siden i Mellemøsten, den havde intet med præster at gøre.
Hvad er det her?
I starten er en kamilavka en tæt kasket lavet af kameluld, som tjente til at beskytte mod den brændende sol om dagen og mod kulde om natten. Båret i Mellemøsten. Hovedbeklædningen ligner på mange måder tyrkisk fezzes.
Kamilavkaer var ekstremt populære i Byzans, hvor de blev kaldt "skiadios" og flagrede på hovedet af kejseren, hofmændene og embedsmændene. Og det var i Byzans, at præster først begyndte at bære kamilavki. I det 15. århundrede fik huens form endelig den form, den har nu.
I dag er kamilavka en hovedbeklædningcylindrisk form med en karakteristisk ekspansion i den øvre del, uden marginer.
Kamilavka i kirken
I den græsk-ortodokse kirke er en kasket en integreret del af en præsts påklædning og udstedes, når han overtager rangen. Som en del af kirkeklæder dukkede den russiske kamilavka op i slutningen af det 17. århundrede. I klædningen af den russisk-ortodokse kirkes ministre erstattede denne hovedbeklædning skuf. Nyskabelsen, som ændrede præstens sædvanlige udseende, blev ikke accepteret af præsteskabet. Bæret af kamilavkas blev modstået i lang tid.
I dag er en kamilavka en integreret del af præsteskabets påklædning, som har specifikke forskelle afhængigt af præstens rang.
Hvad er kamilavkaer?
Sognemedlemmer, der deltager i gudstjenester (i det mindste festlige), kunne ikke undgå at bemærke, at gejstlighedens hovedbeklædning adskiller sig. Selvfølgelig er den første bemærkelsesværdige forskel farven på hattene.
Det skete sådan, at præster i hverdagen bærer sort og lilla kamilavki. Enhver ortodoks munk bærer en klobuk. Dette er også en kamilavka, men den mest forenklede stil. Denne hovedbeklædning symboliserer tornekronen. På helligdage og søndage skifter farven på præsteskabets klæder til guld, hvid, rød. De gamle troende bærer ikke kamilavkaer, de bruger en skufia som hovedbeklædning.
Elementet i præsteskabets klædedragter har ikke en enkelt stil. Kamilavkaerne, der bæres i Grækenland og landene på Balkanhalvøen, adskiller sig fra de russiske præsters hovedbeklædning. Den græske stil er ret ejendommelig - i den øvre, udvidede del er der små smalle marginer. Takket være en sådan specifik form for kamilavka kan en præst fra dette land altid skelnes fra andre.
Hovedbeklædningen, som præsteskabet bærer i Serbien og Bulgarien, er også anderledes end russerne. Kamilavkaerne af præster i disse lande er ikke så høje som i Rusland og har en mindre diameter. Den nederste kant af hovedbeklædningen for præster i disse stater er placeret meget højere end ørens linje end kanten af kamilavkaen af russiske præster.
