På tidspunktet for dåben i Rusland blev skaren af slaviske hedenske guder ledet af Rod - den universelle afskaffelse, en enkelt mangesidet gud, forskellig fra andre guder, der dominerer forskellige folkeslags mytologier. Han legemliggjorde hvid og sort, ild og vand, feminin og maskulin. Samtidig kunne han både fremstå som en vandgud og som en krigsgud.
Slaverne er en af de ældste etniske grupper, der beboer jorden den dag i dag. Og i så lang tid blev både lysgudinden Dana og Vandet betragtet som protektorer for vandene.
Men der kendes også mere gamle vandguder, hvis kult ifølge nogle kilder går en million år tilbage.
Øben er den slaviske gud for vand. Hans navn, der ændrer sig til Yasha, Fyashchura, taler i sig selv om grå antikken, der bliver ændret til Ancestral. Vandguden selv, der fik nye funktioner, dukkede endelig op i form af en krokodille. Spor af at tilbede ham i store mængder findes over alt på de slaviske stammers territorium. For eksempel landsbyen Spas-Krokodilino, som ligger ikke langt fra Klin, landsbyerne Bolshaya og Malaya Pangolins, der ligger i Leningrad-regionen. Oftest er navnet på firben nævnt i navnene på forskellige floder,bønder og søer (floden Yashchera og Yashchino-søen). Templer dedikeret til ham findes oftest i de nordlige regioner, og de er som regel placeret på bredden af reservoirer. Et af de opdagede altre ligger på en lille granitø, formet som en krokodille, ved Ros-floden. Havdragens hovedsted for tilbedelse menes at have været placeret ved bredden af søen Ilmen.
Fiskere og søfarende tilbad ham inderligt, komponerede sange ("… han regerer jo i det dybe hav, Øgledragens ældgamle vogter…"), ofrede, fordi guden for vand blandt slaverne sammen med andre krævede dem. I lang tid var offeret en pige, der, smidt i vandet, blev givet til firben som kone. Denne skik gjorde det muligt for akademiker Rybakov at identificere den slaviske havmand med den græske Hades, herskeren over underverdenen. Arkæologi vidner om, at de gamle slavers verden var opdelt i 3 dele, hvoraf den ene var den undervands-underjordiske verden. Dens retmæssige ejer, ansvarlig for vandvejene og rigdommen, var mund- og klovsygen, og dens hovedfunktion var den natlige absorption af lyset og dets frigivelse til himlen hver morgen. For de gamle t alte dette om søuhyrets storhed, hvis tilbedelse afspejles i templernes absolut runde form, som t alte om den perfektion, der tilskrives firbenet.
Men tilbuddene ændrede sig over tid og blev mere humane. De begyndte at kaste dukker, der forestillede en ung pige i vandet, et sted, der blev hældt nødder i munden på et idol, der tjente som et offer (ifølge nogle rapporter er valnøddefrelseren dedikeret tildenne guddom), et sted ofrede de en hest, dekoreret, salvet og smurt med honning. Hun blev ført til midten af søen til sangene, og vandguden Lizard tog imod denne duftende gave.
Denne guddoms popularitet bevises af adskillige fund i form af forskellige metalkappebefæstelser, der kom fra dengang (de såkaldte brocher), forskellige beholdere til at drikke og opbevare vand, der bærer havets symboler Dragon, som igen tjente som en talisman. Den berømte Sadkos harpe blev lavet i form af et firben.
På samme tid tilhørte den slaviske vandgud sammen med Kashchei, Korchun og Chernobog helvedes guddomme. Det vil sige, at de mørke kræfter blev betragtet som et havkrybdyr. Kort sagt, vandguden Fyodor var lige så forskelligartet som livet selv og kombinerede både lys og mørke i lige store proportioner.
