Det muslimske samfunds religiøse centrum er moskeen, hvor der udføres gudstjenester og religiøse ceremonier, og som oftest er der en minaret med. Hvad er det?
Det er ikke let at besvare et sådant spørgsmål, fordi denne struktur, der udfører rent utilitaristiske funktioner, også har en hellig, symbolsk betydning.
Hvorfor bygges minareter
Moskeer og minareter adskiller sig i både højde og skønhed af dekoration. Små moskeer har norm alt kun én ret beskeden minaret, mens store religiøse centre har fire, seks eller flere tårne, der omgiver hovedbygningen.
På det øverste niveau er der en balkon (nogle gange er der to eller tre af dem), der omkranser minareten. Hvad det er, er let at forstå, vel vidende at hovedformålet med strukturen er at underrette de troende om begyndelsen af bøn. En muezzin klatrer op ad en lang vindeltrappe til toppen af minareten og læser azan fra balkonen - et bønkald.
Moskéministerens stærke stemme bæres langt over hele distriktet, fordi tårnets højde kan være ret betydelig. Halvtreds eller endda tres meter er langt fra grænsen. For eksempel er der ved siden af Al-Nabawi-moskeen i Medina ti minareter 105 meter høje.meter.
Og Hassan-moskeen i byen Casablanca (Marokko) har en minaret, der er 210 meter høj. Det er den højeste i verden, men minareten blev bygget for ganske nylig - i 1993.
Hvis vi taler om gamle bygninger, er den mest unikke Qutub Minar i Delhi, over 72 meter høj, bygget i det 12. århundrede. Bygget udelukkende af mursten, det er rigt udskåret i den indiske tradition.
Sammen med tårnet til at kalde til bøn tjente minareterne en anden funktion tidligere. På deres top var der tændt en lanterne, der fungerede som et fyrtårn og oplyste omgivelserne. Ikke underligt, at selve ordet "minaret" kommer fra det arabiske "manar" - "fyrtårn".
Beacons er nu ikke længere nødvendige, og traditionen med at tænde bål på tårne ved siden af moskeer består. Desuden har optænding af ild en hellig betydning.
Lidt historie
Minareternes historie er tæt forbundet med islams historie og afspejler dens glorværdige og tragiske sider.
I første omgang, for at kalde de troende til bøn, gik muezzinen op på moskeens tag. De første små tårne blev bygget af guvernøren i Egypten Maslama ibn Muhallad i midten af det 7. århundrede nær Amr ibn Asa-moskeen. Selvom de er helt anderledes end de minareter, vi er vant til.
De ældste bygninger var lave og hævede sig kun lidt over taget af hovedbygningen, for eksempel tårnet på hovedmoskeen i Damaskus, bygget i det 8. århundrede.
Men med udviklingen af traditionerne for islamisk arkitektur ændrede deres størrelse og form sig. Minareterne "voksede op" betydeligt, begyndte at blive rigt dekoreret med udskæringer,mosaik af farvede mursten og glaserede fliser, og forvandlet til ægte kunstværker.
Hellig betydning og symbolik
Hvis vi betragter minareterne fra et pragmatisk synspunkt, så høres muezzinens stemme fra en høj balkon bedre og breder sig meget længere. Men det er også vigtigt, at moskébetjenten læser en bøn og taler ikke kun med troende, men også med Gud, forsøger at være tættere på ham. I kristendommen tjener høje klokketårne og ringning af klokker det samme formål.
I middelalderbyer og bygder med lave huse gjorde minareter et virkelig fantastisk indtryk og tjente som et symbolsk udtryk for Guds storhed. De sigtede opad og tjente som en slags akse, der forbinder den dødelige jord og den evige himmel. De tillod at røre ved det guddommelige, men for dette var det nødvendigt at klatre op ad en lang og stejl trappe - et symbol på åndelig opstigning. Og det var ikke nemt, det er for eksempel nok at huske, at trappen til Delhi Qutub Minar har 379 trin.
Minareten er ikke kun et symbol på guddommelig magt, men også på jordiske herskeres styrke og rigdom. Ikke underligt, at enhver muslimsk hersker søgte at bygge den smukkeste moske og de højeste minareter i sine besiddelser.
Under halvmånetegn
Hver religion har sine hellige tegn. Så et kors rejser sig over den kristne katedral - et symbol på Kristi sonoffer og opstandelse, og en halvmåne kroner den muslimske moske og minaret. Hvad er det?
Crescent er noket fælles symbol, og dets historie strækker sig over mere end et årtusinde. Dette tegn blev æret af mange gamle folk sammen med sol-, sol-symboler. For eksempel tilbad tilbedere af Artemis og gudinden Ishtar ham, og i den tidlige kristendom blev halvmånen betragtet som en egenskab ved Jomfru Maria.
Halvmånen på minareten dukkede op i det 15. århundrede under Det Osmanniske Rige. Ifølge legenden så Mohammed II, før erobringen af Konstantinopel, en omvendt måned på himlen og en stjerne mellem dens horn. Han betragtede dette som et godt tegn, og senere begyndte disse symboler at dekorere moskeer og minareter.
Dette er imidlertid kun en legende, ingen kender den nøjagtige betydning af den muslimske halvmåne. Det er ikke for ingenting, at ikke alle tilhængere af islam anerkender det som helligt, idet de betragter det som et hedensk symbol.
Minareternes mysterium
Moderne historikere og kunsthistorikere skændes om, hvilke gamle strukturer minareten sporer sin historie fra. Hvad er det - et forvandlet fyrtårn, en ziggurat af Mesopotamien eller en majestætisk gammel romersk trojansk søjle? Eller måske var minaretens form påvirket af rivalisering med kristendommen, og da muslimske arkitekter byggede tårne ved siden af moskeer, kopierede muslimske arkitekter ubevidst klokketårnene i kirker og katedraler?
Men højst sandsynligt er minareten, ligesom mange store arkitektoniske strukturer, et menneskes evige ønske om at komme tættere på Gud og endda at være ham lige på en eller anden måde. Det var dette ønske, der motiverede folk til at ofre og bruge store kræfter på kolossale bygninger, der forbløffer selv det moderne menneske med deres storhed.
