Abba Dorotheus er en af de mest ærede kristne helgener. Han er primært kendt som forfatteren af moralsk lære, som vil blive diskuteret i denne artikel.
Biografi om Skt. Abba Dorotheus
På trods af det faktum, at denne helgen er vidt kendt uden for religiøse kredse, er der meget lidt kendt om hans liv. Han levede i det 6. århundrede, i en ung alder studerede han verdslige videnskaber, som han ikke havde en særlig trang til, men med tiden blev han forelsket i at læse lærerig litteratur. Disse bøger forekom ham så interessante, at det nogle gange var umuligt at rive ham væk fra hans yndlingsbeskæftigelse. Efter nogen tid følte den unge mand en trang til klostervæsen - så han begyndte askese i klostret Abba Serida, som lå i Palæstina.
Livet i et helligt kloster
I klostret studerede han, udover at udføre lydigheder, kirkens hellige fædres lære og liv og var engageret i at arrangere besøgende til klostret i klostret. Af denne grund var han nødt til at kommunikere med mennesker i alle aldre, status og positioner, hvoraf mange havde brug for trøst og beskyttelse. Dette gjorde det muligt for ham at lære ydmyghed og berige sit liv.erfaring.
Han tilbragte omkring ti år i det hellige kloster, formåede at bygge et hospital i løbet af denne tid, hvor han selv arbejdede. Hele denne tid var han en novice af munken Johannes Profeten, og efter hans død forlod han Abba Serida-klostret til ørkenen. Snart begyndte pilgrimme at komme til ham - som et resultat havde abba sit eget kloster, hvor han boede resten af sit liv og underviste sine elever. I løbet af denne lange tid skabte Abba Dorotheos et stort antal moralske instruktioner.
Abba Dorotheus' lære
Munken Abba efterlod sig adskillige epistler, mere end tyve lærdomme og 87 svar fra sin åndelige far Johannes Profeten og munken Barsanuphius den Store på hans forskellige spørgsmål. Derudover blev der udgivet breve skrevet af Abba Dorotheus. Alle disse værker præsenteres i et klart, raffineret og samtidig enkelt sprog, de er kendetegnet ved tilgængelighed og visdom. Gennem alle teksterne fra forfatterskabet af abba går ideen om, at de nødvendige dyder for åndeligt liv er ydmyghed, kombineret med kærlighed til Gud og til ens næste. Præsentationsmåden er kunstløs og afspejler meget godt præstens karakter. Som en af hans disciple beskrev ham, henvendte abba sig til brødrene blufærdigt, venligt og med stor ydmyghed. I omgangen med mennesker var han godmodig og enkel - dette er begyndelsen til enstemmighed, grundlaget for andre dyder.
Hans kompositioner var og forbliver populære. Tidligere blev de obligatorisk kopieret i mange klostre, men nu bliver de jævnligt genudgivet. Sandsynligvis er der ingenet ortodoks kloster, i hvis bibliotek der ikke ville være en udgivelse af abbas lære. Der er tilfælde, hvor berømte helgener i Rusland kopierede hans bøger i hånden. Dette sker, fordi selvom teksterne henvender sig til munkene, er Abba Dorotheus' råd, instruktioner og sjælfulde lære i virkeligheden grundlaget for alle, der er gået ind på vejen til åndelig fuldkommenhed og stræber efter at opfylde Guds bud. Hans bøger bliver en pålidelig guide til at nå dette mål, de kan kaldes en slags alfabet. Abbas værker blev højt værdsat af St. Theodore Studite og Optina-ældste.
Heartful Teachings
Et af de mest betydningsfulde asketiske værker giver svar på hovedspørgsmålene om klosterliv og åndelig præstation. Faktisk er dette en detaljeret vejledning for indbyggerne i klostrene, da instruktionerne i bogen er præcise og specifikke - der er praktisk t alt ingen generel begrundelse. I denne bog opsummerer den ærværdige abba traditionen for asketisk erfaring dannet på det tidspunkt.
præsts mening om åndeligt liv
Abba Dorotheos mente, at hovedsagen i åndelig bedrift er at afskære ens egne ønsker, det vil sige lydighed over for den valgte åndelige fader og ydmyghed - sådan begynder vejen til det gode. Det er også en mulighed for lidenskab, da grunden til at bekymre sig om dine uopfyldte ønsker forsvinder, og opmærksomheden rettes mod åndeligt arbejde. Men du skal kun adlyde de ældste, som i bund og grund er karismatikere, som det første menneske Adam, derunder sit ophold i paradis prisede han konstant Gud med bøn og var i en tilstand af kontemplation - synden krænkede hans oprindelige tilstand.
I bogen "Teachings of Abba Dorotheus" er der kun enogtyve læresætninger, som hver især er viet til et eller andet aspekt af klosterlivet. Dybest set taler munken om synder, der skal afskaffes: om løgne, om hævngerrighed, om at fordømme sin næste. Abba Dorotheos minder om, at du under ingen omstændigheder bør stole på din egen fornuft - det betyder, at der er behov for åndelige ledere, du skal leve i konstant frygt for Gud. Han taler om, hvordan man kan udholde fristelser og tvivl, hvordan man skaber et hus for dyder i sjælen.
Udover rent praktiske instruktioner indeholder bogen også et kapitel med korte og præcise udsagn om Abba Dorotheus samt appellerer til bestemte personer i klostret, for eksempel til kældrene. I slutningen af hver af læren afslører abba ikke blot essensen af det emne, som kapitlet er viet til: han opfordrer læserne til at bekæmpe denne eller hin synd, for at styrke en vis dyd.
Genudgivelser af værker
I slutningen af mange udgaver af abbas værker tilføjes breve og hans spørgsmål til de store helgener sædvanligvis til hovedlæren.
Der er også moderne genoptryk af dette værk, for eksempel "Instruktioner fra munken Abba Dorotheus for hver dag i ugen", som er et kort resumé af abbas lære, svarende til dagene i uge. Den blev skabt med det formål, at de troende oftere kunne henvende sigden hellige faders lære. Faktisk er bogen en samling af kloge citater.
Således henvender munken Abba Dorotheus' værker sig ikke kun til munke, men til alle kristne, der ønsker at frelse deres sjæle, eftersom hans instruktioner løser hovedspørgsmålene i det åndelige liv, som er så vigtigt for enhver troende. Det er grunden til, at abba-teksterne fortsat er relevante den dag i dag.
