Hvad er encolpion-korset? Det andet af disse ord er fremmed. Det er meget sjældent brugt på russisk. Nogle mennesker har svært ved at udtale. Og selve objektet er en sjælden begivenhed i dagens liv. Detaljer om, hvad encolpion-korset er, vil blive diskuteret i anmeldelsen.
Generelt koncept
For at komponere det, skal du først henvise til begrebet "relief". Dette er den generelle betegnelse for forskellige slags beholdere, hvori partikler af relikvier kan opbevares. Sidstnævnte er resterne af mennesker, der efter døden blev kanoniseret som helgener. De har egenskaben af uforgængelighed, de behandles med ærbødighed. Det menes, at relikvierne er nådens bærere.
For at have deres partikler med dig, er der relikvier i forskellige former. Disse omfatter:
- Relikviekryds. Blandt dem er bryst- og alterkors. Blandt de sidstnævnte er den, der tilhørte Efrosinya i Polotsk.
- Arken er en lille æske designet til at opbevare relikvier. Den kan indeholde relikvier fra flere helgener på samme tid.
- Relikvieskrin- knyttet til ikonet.
- Encolpion er en lille beholder til relikvier, som kan have forskellige former, såsom rund eller rektangulær. Derudover er der encolpion-kors. Vi vil tale mere om dem nedenfor.
Definition
Så den pågældende type kors er en lille kiste til relikvier. Og der er også placeret partikler af prosphora. Dette er et liturgisk brød, der bruges under gudstjenester til nadverens sakramente i ortodoksi, såvel som til minde om de levende og de døde under Proskomedia.
Partikler af relikvier og prosphora er designet til at beskytte en person mod alle mulige ulykker, hvilket er særligt vigtigt under lange vandreture og rejser. Når de placeres i det hellige kors, hældes relikviernes partikler med en speciel forbindelse, som er en voksmastiks, der beskytter dem mod beskadigelse eller fald ud.
Device
Encolpion-korset er en foldeanordning, der har to dele kaldet sashes. På den indre overflade af hver af dem er der en fordybning. Relikvien placeres i denne hule del. Den øverste og nederste del af klapperne er forbundet med hængsler.
Dette er nødvendigt for at de hellige relikvier kan forsegles på den mest pålidelige måde. På den øverste del er der en slags ring beregnet til at bære en encolpion på en tråd eller på en kæde, som kaldes en gaitana. Det var oprindeligt et trækors.
Historie
I den tidlige kristendoms dage bar voksne som regel ikke kors. Disse var enten medaljoner, hvorpå billedet af korsfæstelsen eller Lammet blev lavet, eller encolpions. De blev også kaldt "enclopius". Ordet er af græsk oprindelse. I oversættelse betyder det "på brystet", "i barmen." Det var disse dimser, der var forløberne for brystkorset. Ordet "bryst" betyder også "båret på brystet", det vil sige "på brystet." Den blev båret rundt om halsen, båret under tøjet eller ovenpå.
Først blev der lavet encolpions i form af firesidede kasser, der var tomme indeni. Udenfor havde de et billede af et monogram, der betegnede Jesu Kristi navn. Norm alt blev partikler af relikvier placeret i kassen, og i perioden med forfølgelse af kristne blev lister lavet af hellige bøger placeret. Senere begyndte de at lave kors af forskellige former.
I 1571, under udgravninger i Vatikanet, blev der fundet to enkolpioner i en af gravene. Ifølge arkæologer hører de til perioden i det 4. århundrede e. Kr. e.
Vidnesbyrd om John Chrysostom
Deres eksistens i det 4. århundrede er bevist af John Chrysostom. I en af sine taler, som var rettet mod ikke-jøder og jøder, hævdede han, at Jesus er den sande Gud. Teologen spurgte, hvorfor alle kristne med jævne mellemrum kommer til netop det træ, som Kristi hellige legeme blev naglet til?
“Hvorfor dækker mange mænd og kvinder, efter at have modtaget en lille partikel fra dette træ, det med guld og hænger det om deres hals i form af et ornament, fordi det engang var et tegn på straf og fordømmelse?” -spørger ærkebiskoppen af Konstantinopel.
I samme tale giver teologen Johannes et svar på sit spørgsmål. Han forklarer, at Herren Gud er den, der skabte hele verden, forvandlede den, udfriede den fra ondskab, gjorde jorden til en himmel. Han ophøjede også dette mest skammelige og forhadte redskab (korset) over selve himlen.
Mange moderne mennesker ved ikke, at tidligere en person, der hang i et træ, blev betragtet som forbandet af Gud. Derfor blev døden korsfæstet på korset anset for at være den mest skammelige. Dette forklarer Chrysostomos tale.
Korsformet
Når enkolpier havde form af et kors, havde de stadig et tomrum inde i dem, designet til at opbevare relikvier. I denne form blev de båret af biskopper over deres klæder. I 1862, i Rom, i ruinerne af Basilica of St. Lawrence, som blev bygget af Konstantin den Store, blev den ældste kopi fundet. Det var på brystet af et skelet begravet nær kirken. Mest sandsynligt var det biskoppen.
Selv korsene af encolpia i Konstantinopel var også en vigtig detalje i de højtidelige kongedragter. Senere dukkede de op i Rusland. Dette skete allerede før Peter I. Nogle gange blev de båret under tøjet af almindelige munke, såvel som fromme lægfolk, for eksempel pilgrimme. Encolpier af forskellige størrelser og design kan findes i kirkelige og arkæologiske samlinger. Så de er til stede i fondene på museet for St. Petersburg Theological Academy.
Cross Reliquary - en slags encolpia
I nogle tilfælde kan sådan et kryds (de flestealmindelig i dag) betragtes som en slags relikvieskrin. For at være mere præcis skal det bemærkes, at det faktisk er en type encolpia. Nogle gange kalder de det det. Udadtil er dette et almindeligt ortodoks kors med et krucifiks. Encolpium er dog beregnet til at opbevare partikler af hellige relikvier og andre hellige relikvier. Af denne grund er den hul indeni.
Det kan både være bryst- og altertavle. Det vigtigste i det er dens store beskyttende kraft. Det menes, at selv små partikler af relikvier i den overfører stor energi og bemærkelsesværdig styrke til korset.
For at gøre det mere klart bør det siges særskilt om alterkorset (brystkorset blev nævnt ovenfor). Alterkorset er et ortodoks alterkors, et krucifiks, som opbevares på tronen i templets alter. Det bruges i slutningen af liturgien, når præsten velsigner de troende, og de kysser ham. Ligesom i slutningen af dåb, bryllup, skriftemål, salvelse. Hvis relikvieskrinet er altertavle, så kan det naturligvis ikke kaldes en encolpion, og brystkorset er et.
Pectorale relikviekors er egenskaberne for pilgrimme på vej til hellige steder. Inde i dem er en lille ark med helligdomme gemt i den. På forsiden er korsfæstelsen.
Den er indrammet med akantusblade. Dette er et motiv, der oprindeligt opstod i oldtidens kunst og var udbredt i arkitekturen i det antikke Grækenland, Rom og Byzans. Den har fået sit navn fra akantus, en urteagtig plante med blade, der har flere skarpe ender. Denne form dannede grundlaget for tegningen. I kristendommen er akantusblade et symbol på blomstringen af Edens Have.
Inde i det hellige kors er placeret billedet af Jomfruen kaldet "Tegnet". På bagsiden er en bøn, der begynder med ordene "Lad Gud opstå igen." Og til sidst - ordene fra Jesus-bønnen.
Meaning
Relikvie-enkolpier dukkede op i Rusland i oldtiden. I dag kan de ses på museer, selvom mange af dem mangler relikvier. Men nogle har dem indeni og forbliver mirakuløse.
Kister bruges også til at opbevare relikvier. Men for en bestemt troende er korset det mest foretrukne med hensyn til beskyttelse. Du kan altid have det med dig. Så vil kraften givet af helgenens relikvier støtte og beskytte en person til enhver tid.
Som regel laver juvelerer moderne encolpia-kryds med stor omhu. De er dekoreret med portrætter af helgener og ædelsten. En særlig bøn er skrevet indeni, og et ekstra billede af korset er placeret.
