I den sydøstlige del af det vestlige Sibirien, blandt vidder i Altai-territoriet, ligger Biysk bispedømme i den russisk-ortodokse kirke. Da det er et af de største i Rusland, dækker det administrative distrikter som Biysk, Soloneshevsky, Tselinny, Troitsky, Eltsovsky, Smolensky, Sovetsky, Petropavlovsky, Altai, Soltonsky, Bystroistoksky, Zonal og Krasnogorsky. Dens oprettelse går tilbage til perioden med aktiv missionsaktivitet, som blev iværksat af den hellige synode i det 19. århundrede på Ural- og Sibiriens territorium.
Ortodokse missionærers aktivitet
I 1828, på initiativ af ærkebiskop Evgeny (Kazantsev) af Tobolsk, blev der åbnet en åndelig mission i byen Biysk, beliggende på det vestlige Sibiriens område, hvis formål var at konvertere til ortodoksi af repræsentanter af lokale folk, der endnu ikke havde brudt med hedenskab.
Aktiviteten hos medlemmerne af missionen, ledet af Archimandrite Macarius (Glukharev) i mange år, var så effektiv, at i anden halvdel af århundredet blev en betydelig del af befolkningen døbt og sluttede sig til den sande tro. I forbindelse meddette gjorde det nødvendigt at strømline livet i de nydannede sogne ved at etablere en centraliseret regering over dem.
Etablering af Biysk-vikariatet
I marts 1879 appellerede biskop Peter af Tomsk (Ekaterinovsky) til den hellige synode med initiativet til at forene sognene på Altai-territoriets territorium til et enkelt bispedømme. Efter at have overvejet hans forslag besluttede medlemmerne af det højeste organ for kirkeadministration i Rusland på det tidspunkt at begrænse sig til at inkludere de opførte områder i Tomsk bispedømme og opdele dem i et separat vikariat - en kirkeadministrativ enhed med centrum i byen Biysk. Det var det, der efterfølgende blev omdannet til Biysk stift.
Det officielle dokument om oprettelsen af et nyt vikariat blev offentliggjort den 3. januar 1880, og en måned senere blev lederen af Altai Spiritual Mission, Archimandrite Vladimir (Petrov), godkendt som dets leder. I anledning af en så høj udnævnelse blev han indviet (rejst) til rang af biskop af Biysk og tiltrådte straks sit hverv.
Organisation af det åndelige liv i regionen
Blandt alle de efterfølgende biskopper i Biysk stift var han den første til at påtage sig ærkepastor altjenesten i regionen, hvis indbyggere først for nylig trådte ind i den ortodokse kirkes skød og ikke havde overlevet fortidens rester, nogle gange henvendt sig til shamaner. Efter at have rig erfaring med at kommunikere med udlændinge, formåede han på kort tid at etablere åndeligt liv i sognene under hans jurisdiktion, og efter at have fået en aftale om atNizhny Novgorod og Arzamas ser, overladt til sin efterfølger - biskop Macarius (Nevsky) - en veletableret mekanisme for administrativ ledelse.
En vigtig begivenhed i vikariatets liv, som blev forløberen for Biysk stift, var åbningen i 1890 af en kateketisk skole, skabt på grundlag af Altai åndelige mission og havde til formål at fremme det grundlæggende i den kristne tro blandt den brede befolkning. Senere blev det omdannet til et seminarium. Samtidig dukkede det første bibliotek og missionsarkiv op i Biysk.
I henhold til den hellige synodes forskrift var biskopperne, der stod i spidsen for Biysk-vikariatet, underordnet de tre dekanater, der var placeret på dets område (administrative enheder, der omfattede sogne tæt på hinanden), såvel som adskillige andre, der var dengang en del af Tomsk stift. Derudover var ærkepræsterne guvernører for tre klostre, der blev grundlagt af medlemmer af missionen og til sidst blev store åndelige centre i fjerntliggende og svært tilgængelige områder i Sibirien.
Vicariatet konverteret til stift
Bolsjevikkernes komme til magten, som blev begyndelsen på masseforfølgelsen af kirken, satte skub i en række vigtige administrative reformer i den. Blandt dem er omdannelsen i 1919 af det tidligere vikariat til Biysk stift, hvis biskopper siden har opnået uafhængighed til at løse de fleste administrative spørgsmål. Biskop Innokenty (Sokolov) blev leder af det nydannede stift, men hvor mangehan kunne ikke have nogen bred og frugtbar aktivitet, fordi han snart blev arresteret anklaget for kontrarevolutionære aktiviteter.
Nye martyrer i det 20. århundrede
Ikke mindre tragisk var skæbnen for hans efterfølger, biskop Nikita (Pribytkov), som ledede bispedømmet fra 1924 til 1931. Han blev også arresteret og blev efter et længere ophold i tilbageholdelsessteder skudt i henhold til den berygtede artikel 58 i RSFSR's straffelov. I fremtiden forblev Biysk stift i lang tid uden sin egen ledelse, og sognene på dets område blev lagt under Barnaul-biskoppernes jurisdiktion.
Som du ved, bragte det 20. århundrede en masse lidelser til det russiske præsteskab og deres flok. I flere årtier har bølger af antireligiøse kampagner rullet over landet, som er blevet en manifestation af militant ateisme, ophøjet til rang af statsideologi. Mange præster i kirken og de mest aktive sognemedlemmer bet alte for deres tro med frihed og endda livet selv.
I denne periode blev de fleste af Biysk stifts sogne nedlagt, som i det væsentlige ophørte med at eksistere som en selvstændig kirkelig-administrativ enhed. Den blev først genoplivet i 1949, da den stalinistiske regering tillod en vis overbærenhed i forhold til religiøse spørgsmål.
En ny runde af forfølgelse af kirken
I lyset af det faktum, at mange præster i kirken i løbet af de sidste årtier er blevet ofre for undertrykkelse, og der var en akut mangel på kvalificeret personale blandt gejstligheden, biskop Nikandr(Volyannikov), som ledede Biysk-afdelingen, blev betroet pligten til at yde al mulig bistand til ledelsen af det tilstødende Novosibirsk-stift, som derefter dækkede fem territorier og tre regioners territorium.
Han gjorde et stort og frugtbart arbejde, afbrudt i 1953 af en ny runde af kampen mod religion. Denne gang blev det initieret af N. S. Khrusjtjov, som var ved magten fra 1953 til 1964 og formåede at forårsage en masse skade på den nationale åndelige arv i denne periode. Såvel som i hele landet blev Biysk stifts kirker, der var åbne under Stalins afladsperiode, lukket igen, og mange af de overlevende blev tidligere revet ned under forskellige påskud.
Genoplivelse af bispedømmet
Den næste, denne gang gunstige, fase i den russisk-ortodokse kirkes liv kom med begyndelsen på perestrojka. Mange løsøre og faste værdigenstande, som tidligere var blevet ulovligt taget, blev returneret til hende. Templer blev genåbnet, og kirkeredskaber og ikoner begyndte at vende tilbage til dem fra museer. Biysk bispedømme, der blev afskaffet under Khrusjtjov-forfølgelsen, blev igen genoprettet som en uafhængig kirkeadministrativ enhed, som omfattede 13 distrikter opført i begyndelsen af artiklen.
Under opsyn af en klog ærkepræst
Siden juni 2015 har det været ledet af Biysk og Belokurihinsky Serapion (Donau), ophøjet til denne rang af Hans Helligheds Patriark Kirill umiddelbart efter tiltrædelsen. I løbet af de seneste år er der blevet oprettet en række afdelingsafdelinger i det ham betroede bispedømme, som med deres aktiviteter dækker alle aspekter af det moderne liv.ortodokse samfund. Der er en mulighed for, at biskop Serapion til sidst vil blive ordineret til storbyen for den store iver og opnåede succes, og derefter vil det ham betroede bispedømme modtage status som et metropol.
Mod social service
En af stiftets mest betydningsfulde afdelinger er missionsafdelingen, hvis ansatte udfører omfattende religiøst og pædagogisk arbejde blandt befolkningen. Ligesom de gamle apostle bærer de ordet om Kristi sandhed til mennesker, der drukner i vantroens mørke, eller som befinder sig i fangenskab af falsk lære. De udfører deres aktiviteter i tæt kontakt med Ungdomsafdelingen, da den yngre generations holdning til kirken vil være afgørende for hele samfundets spiritualitet i fremtiden.
Lige så vigtig er den afdeling, der beskæftiger sig med spørgsmål om velgørenhed og social bistand. Under ledelse af dets ansatte afholdes der jævnligt arrangementer i Biysk stifts sogne med det formål at yde støtte til de fattige, syge og ensomme mennesker. De samler også penge ind for at organisere gratis måltider til hjemløse.
En vigtig social mission er tildelt de afdelinger, der forbinder kirken med retshåndhævende myndigheder, hæren og fængselsinstitutioner (steder med frihedsberøvelse). Side om side med dem varetager medarbejdere, der er betroet dækningen af kirkelivet i medierne, deres hverv. Et vigtigt aspekt af deres aktivitet er kontrol over objektiviteten af de leverede oplysninger og undertrykkelse af forskellige former forinsinuationer.
Og endelig er omsorgen for den korrekte vedligeholdelse af kirkerne i Biysk stift og den rettidige gennemførelse af alt det nødvendige arbejde i dem betroet til repræsentanter for restaurerings- og konstruktionsafdelingen, som arbejder i tæt samarbejde med videnskabelige og byggeorganisationer.
På deres initiativ indkaldes regelmæssigt ekspertkommissioner for at bestemme tilstanden af et bestemt arkitektonisk og historisk monument og give en udtalelse, på grundlag af hvilken der udføres et kompleks af forebyggende og nogle gange endda restaureringsarbejde. Den samme afdeling er ansvarlig for spørgsmål i forbindelse med opførelsen af nye kirker på stiftets område.
Bispedømmets hovedtempel
I øjeblikket er bispedømmets åndelige centrum Assumption-katedralen i byen Biysk, grundlagt i 1919, afskaffet under de stalinistiske undertrykkelser og genåbnede sine døre i dag.
De vigtigste helligdomme og relikvier, der er bevaret efter lange år med vantro og ateisme, holdes inden for dens mure. Dette er en mirakuløs kopi af Kazan-ikonet af Guds Moder, billeder af Kristus den Almægtige og St. Serafim af Sarov. Derudover har besøgende til templet mulighed for at ære relikvier fra mange kristne helgener.
