Alle har hørt, at koen er et helligt dyr i Indien. Men ikke alle ved, hvorfor det er sådan, hvad denne status kommer til udtryk i livet. I mellemtiden er hinduernes holdning til køer et interessant fænomen. Disse dyr bliver naturligvis ikke slagtet, selvom de er uhelbredeligt syge eller meget gamle. I bogstavelig forstand er der ingen tilbedelse af en ko i indisk kultur. Behandler hende mere som respekt og taknemmelighed end afgudsdyrkelse.
Er koen kun æret i Indien?
Ikke kun Indiens kultur og religion er kendetegnet ved en særlig holdning til køer. Disse dyr blev æret af alle mennesker, der bekendte sig til zoroastrianisme, jainisme, hinduisme og buddhisme. De blev også behandlet med respekt i kulturer, der ikke var relateret til disse religioner.
Respekt for dyr blev oplevet af indbyggerne i Mesopotamien, Egypten, Grækenland og Romerriget. Det var i den sidste tilstand, at det stabile taleudtryk "hellig ko" opstod. Detkendetegner immunitet og er meget brugt i hverdagen den dag i dag.
Hvad repræsenterer en ko for hinduer?
Den hellige indiske ko er personificeringen af godhed og opofrelse uden nogen egeninteresse. Dette dyr i hinduismen er forbundet med renhed, godhed, hellighed, velstand.
Hun opfattes som en "moderfigur". Og tyren repræsenterer det maskuline princip. Dyr identificeres også med de "højere kaster" - brahminerne. Dette er en præst, en præst. En person, der tilhører Brahmin-kasten, er ukrænkelig i enhver forstand. Derfor er ukrænkelige og identificerede med denne status tempelredskaber, ofre til guderne og selvfølgelig køer.
Hvilke guder forbinder hinduer køer med?
Den indiske ko er forbundet med mange guddomme. For eksempel ledsager dyr devaer. Disse er de mindre guddomme i modsætning til asuraerne. Men de er også forbundet med højere guddomme.
For eksempel er Shiva ofte afbildet, når han rider på en tyr. Indra er tæt forbundet med en særlig hellig ko, der imødekommer ønsker. Hun er faktisk en mindre guddom. Den ønskeopfyldende, hellige indiske ko er Kamadhenu. Også dyr ledsagede Krishna. Denne gud siges at have brugt sin ungdom som hyrde. Han passede kalve i nærheden af Vrindavana.
Hvordan behandlede myndighederne køer før? Hvordan har de det nu?
Historisk set har den indiske ko altid været beskyttet ved lov. For eksempel, i oldtiden, mordet på en præst i Indiensværhedsgraden svarede til drabet på dette dyr. I det første årtusinde, da de indfødte i Gupta-dynastiet regerede, blev gengældelse for drabet på en ko i form af henrettelse lovgivet.
I moderne dage i Nepal og Indien er dyrs juridiske status blevet bevaret. I dag er køer, ligesom for tusinder af år siden, under tilsyn og beskyttelse af statslige myndigheder. Selvfølgelig er der uendelig respekt for dem i de lokales mentalitet. Det kommer til udtryk på alle livets områder. For eksempel bør hinduer under ingen omstændigheder spise oksekød.
Hvor længe har køer været æret i Indien?
Den vediske religion, som er den første, embryonale form for et sådant trossystem som brahminisme, og faktisk det tidligere grundlag for hinduismen, er utænkelig uden billedet af en ko. De gamle vismænd, for eksempel Gautama og Vasistha, forbød at skade dem, meget mindre at spise deres kød. Koen Nandini boede i Vasisthas Ashram. Dette dyr gav mad til alle, der havde brug for det, og opfyldte også de hemmelige ønsker, der var gemt dybt i menneskenes hjerter.
Matematikeren og filosoffen Baudhayana (den samme, der først udledte tallet Pi), var udover videnskaberne også involveret i udarbejdelsen af handlinger, der regulerede både sekulært liv og religiøse ritualer. I samlingerne af lovgivningsmæssige retsakter, som er udarbejdet af ham, er typerne af straffe for mennesker, der tør skade disse dyr, præciseret i detaljer. En indisk videnskabsmand levede formodentlig i det 6. århundrede, henholdsvis på det tidspunkt var der allerede køeruniverselt æret i Indien.
Er dyr nogensinde blevet slagtet?
I de tidlige stadier af vedismen, under dens dannelse, var der en skik med koofring. Det er dog ret vanskeligt at kalde denne handling mortifikation.
Retten til at ofre på alteret for de hellige dyrs guder havde kun udvalgte, især respekterede brahminer. Meget gamle, dårligt følende og alvorligt syge dyr blev ofret til guderne. Desuden var meningen med denne handling at hjælpe koen med at blive genfødt til livet i en ny krop.
I det sjette århundrede blev denne ritual ikke længere udført. Ethvert drab, inklusive på alteret, var en forbrydelse.
Hvorfor blev koen æret?
Den indiske ko er noteret i alle hellige tekster, i mytologi og forskellige krøniker. For eksempel beskrives i Rig Veda-teksterne flokke på titusindvis af hoveder. De sammenlignes med flodguder og er et symbol på rigdom. Der er tekster, der beskriver processen med aftapning af mælk i Saraswati. Mange legender repræsenterer Aditi, det vil sige den øverste, moderlige naturkraft i form af en ko. I de såkaldte puranske tekster optræder jordiske guddomme i denne skikkelse.
Af hvilken grund ærede folk i Indien dem i umindelige tider, og ikke nogen andre dyr? For eksempel er andre hellige dyr, zebuen, ikke æret over alt. Billeder af køer pryder i øvrigt stadig væggene på kontorerne hos mange embedsmænd i Indien. Svaret på dette spørgsmål ligger i kombinationen af klima og de vigtigste aktiviteter for mennesker i begyndelsen afcivilisation.
På det indiske kontinent har landbrug været en prioritet i århundreder. Det blev efterfulgt af indsamling, fjerkræ og kvægavl. På grund af klimaets ejendommeligheder var tung, langtidsfordøjet og dårligt fordøjet kødmad, som giver energi og varmer, ikke egnet til menneskelig ernæring. Men lette mejeriprodukter, som er en kilde til animalske proteiner og calcium, så nødvendige for den menneskelige krop, er blevet en integreret del af kosten.
Ud over mælkeprodukter, som blev grundlaget for menneskelig ernæring på det indiske kontinent i oldtiden, var gødning også vigtig. Det blev brugt ikke kun som gødning, hvilket til tider øger volumen og kvaliteten af den afgrøde, der høstes af mennesker, men også som brændstof. Gødning bruges som brændstof i forskellige indiske regioner den dag i dag.
Kilden til alle disse velsignelser var en ko. Folk var hende taknemmelige som sygeplejerske, de var bange for at stå uden dette dyr.
En vigtig faktor var, at koen i oldtiden var forbundet med en kvinde, der holdt ildstedet og lavede mad og fødte børn. Tyren var henholdsvis et symbol på mandlig styrke og udholdenhed.
Af disse grunde var det koen og ikke noget andet husdyr, der kom ind i hinduernes tro, mytologi og kultur.
