Hvornår adopterede Armenien kristendommen? Kristendommens fødsel i Armenien. Armensk Apostolsk Kirke

2024 Forfatter: Miguel Ramacey | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 06:16

Den armenske apostoliske kirke er en af de ældste i kristendommen. Hvornår adopterede Armenien kristendommen? Der er flere meninger fra historikere om denne sag. De betragter dog alle datoer tæt på 300 e. Kr. Det menes, at apostlene, Jesu disciple, bragte denne religion til Armenien.

Ifølge folketællingen i Armenien i 2011, bekender omkring 95 % af landets indbyggere kristendommen. Den armenske apostoliske kirke har sine egne ejendommeligheder med hensyn til dogmatik, ritualer, som adskiller den fra både byzantinsk ortodoksi og romersk-katolicisme. Under gudstjenesten bruges den armenske ritual.

Flere detaljer om denne kirke, samt hvornår Armenien konverterede til kristendommen, vil blive diskuteret i artiklen.

Origins

Kristendommens fødsel i Armenien fandt sted for meget lang tid siden. Udseendet af de allerførste kristne på dette lands territorium tilskrives det første århundrede af det nyeæra. Armenien blev den allerførste stat i hele verden, der officielt blev kristen. Disse begivenheder er tæt forbundet med navnene på Skt. Gregory Illuminator og kong Trdat.

Men hvem bragte kristendommen til Armenien? Ifølge legenden var disse to apostle, tilhængere af Jesu lære - Thaddeus og Bartholomew. Ifølge legenden prædikede Bartolomæus først sammen med apostlen Filip i Lilleasien. Så mødte han Thaddeus i den armenske by Artashat, hvor de begyndte at lære dette folk kristendom. Den armenske kirke ærer dem som sine grundlæggere, derfor kaldes den "apostolisk", det vil sige modtageren af apostlenes lære. De udnævnte Zakaria til den første biskop af Armenien, som udførte denne pligt fra 68 til 72.

Judas Thaddeus

I betragtning af spørgsmålet om, hvordan og hvornår Armenien adopterede kristendommen, lad os kort dvæle ved oplysningerne om Thaddeus og Bartholomews liv. Den første af dem har flere navne: Judas Thaddeus, Yehuda Ben-Jacob, Judas Jacoblev, Levi. Han var bror til en anden af de tolv apostle - Jacob Alfeev. Johannesevangeliet beskriver en scene, hvor Judas Thaddeus under den sidste nadver spørger Kristus om hans fremtidige opstandelse.

På samme tid, for at skelne ham fra Judas, der forrådte Læreren, bliver han navngivet som "Judas, ikke Iskariot." Denne apostel prædikede i Arabien, Palæstina, Mesopotamien og Syrien. Efter at have bragt den religiøse lære til Armenien, døde han der som martyr i 2. halvdel af det 1. århundrede e. Kr. Det antages, at hans grav ligger i det nordvestligedele af Iran, i klosteret opkaldt efter ham. En del af relikvier af Judas Thaddeus opbevares i Peterskirken i Vatikanet.

Bartholomew Nathanael

Det er navnet på apostlen Bartholomew. Han var en af Jesu Kristi første disciple. Kunstnerisk er han afbildet i tøj af lyse farver, dekoreret med et gyldent mønster. I hånden holder han en kniv, som er et symbol på hans martyrium - Bartholomew blev flået. Tilsyneladende var han en slægtning til apostlen Filip, da det var ham, der førte ham til Læreren. Da Jesus så Bartholomew, sagde han, at han var en israelit uden svig.

Traditionen fortæller om sådan en historie om denne apostels død. På bagvaskelse af de hedenske præster fangede den armenske kong Astyages bror ham i byen Alban. Så blev Bartolomæus korsfæstet på hovedet. Men selv efter det holdt han ikke op med at forkynde. Så blev han taget ned fra korset, han blev flået levende og halshugget. De troende samlede apostlens kropsdele op, anbragte dem i en helligdom af tin og begravede dem i den samme by Alban.

Fra historien om de to apostle er det tydeligt, at de kristnes vej i Armenien til tro slet ikke var let.

Gregory - Armeniernes oplyser

Efter apostlene tilhører hovedrollen i spredningen af kristendommen blandt armeniere Gregory the Illuminator, helgenen, der var den første til at lede den armenske kirke, og blev katolikker for alle armeniere. Sankt Gregors liv (herunder historien om konverteringen til kristendommen i Armenien) blev beskrevet af forfatteren Agafangel fra det 4. århundrede. Han lavede også en samlingkaldet "The Book of Grigoris". Den består af 23 prædikener tilskrevet denne helgen.

Agafangel siger, at Gregory Apaks far blev bestukket af persernes konge. Han dræbte den armenske konge Khosrov, som han selv og hele hans familie blev udryddet for. Kun den yngste søn blev ført væk af sygeplejersken til sit hjemland i Tyrkiet, i Cæsarea Cappadocia, som var centrum for udbredelsen af den kristne religion. Der blev drengen døbt og kaldte ham Gregory.

Da han voksede op, tog Gregory til Rom for at sone for sin fars skyld. Der begyndte han at tjene den myrdede konges søn, Tiridates. Hans navn er også skrevet som Trdat.

kongens dåb

I historien om, da Armenien adopterede kristendommen, tilhører denne karakter en vigtig rolle. Tiridates tog romerske legionærer som militær støtte og ankom til Armenien i 287. Her genvandt han tronen som zar Trdat III. Til at begynde med var han en af de mest grusomme forfølgere af kristne troende.

Trdat for at bekende sig til kristendommen beordrede at fængsle St. Gregory i fængslet, hvor han sygnede hen i 13 år. Det skete så, at kongen faldt i vanvid, men ved hjælp af Gregorys bønner blev han helbredt. Derefter troede kongen af Store Armenien på den Ene Gud, blev døbt og erklærede kristendommen for statsreligion. Udryddelsen af den førkristne kulturs arv er begyndt i hele Armenien.

Dernæst, lad os tale om forskellige forskeres meninger om det specifikke år for vedtagelsen af kristendommen i Armenien.

Forskertvister

Som nævnt ovenfor er der ingen konsensus blandt forskere om dette spørgsmål. Her er synspunkter fra de mest berømte af dem.

• Traditionelt menes det, at Armenien adopterede kristendommen i 301. Baseret på dette blev 1700-årsdagen for denne dato fejret af armeniere i 2001.
• Encyklopædien "Iranica" siger, at der er problemer i spørgsmålet om dating. Tidligere blev datoen svarende til år 300 kaldt, og senere begyndte forskere at henføre denne begivenhed til 314–315. Selvom denne antagelse er ret sandsynlig, har den ikke tilstrækkelige beviser.
• Med hensyn til "Encyclopedia of early Christianity", så kaldes det 314. år, som datoen vedtaget i dag. Denne version vedligeholdes af forfatterne af The Cambridge History of Christianity.
• Den polske armenolog K. Stopka mener, at beslutningen om at konvertere til en ny religion blev truffet på et møde i Vagharshapat, afholdt i 313.
• Ifølge Encyclopedia Britannica gjorde Armenien, den første til at adoptere kristendommen på statsniveau, det omkring år 300.
• Historiker K. Trever navngiver tidsrummet mellem 298 og 301.
• Den amerikanske historiker N. Garsoyan påpeger, at fra anden halvdel af det 20. århundrede blev datoen for kristningen af Armenien betragtet som år 284, hvorefter videnskabsmænd begyndte at hælde mere mod år 314. Nyere forskning tyder dog på en senere dato.

Som du kan se, datoen for vedtagelsen af kristendommenArmenien er endnu ikke endeligt etableret, fortsætter forskernes arbejde. Der er en mening fra den armenske kirke selv, som kalder året 301.

armenske alfabet og bibel

Adoptionen af den kristne tro var en stimulans til fremkomsten af skrift blandt armenierne. Det var nødvendigt for at oversætte Bibelen og anden religiøs litteratur. Indtil det øjeblik blev kristne tjenester i Armenien udført på to sprog - syro-aramæisk og græsk. Dette gjorde det meget svært for almindelige mennesker at forstå og assimilere det grundlæggende i dogmet.

Udover dette var der en anden faktor. Ved slutningen af det 4. århundrede blev svækkelsen af det armenske kongerige observeret. Oversættelsen af de hellige skrifter er blevet afgørende, hvis kristendommen kan overleve som den dominerende religion i landet.

I Catholicos Sahak Partevs tid blev der indkaldt et kirkeråd i Vagharshapat, hvor det blev besluttet at oprette det armenske alfabet. Som et resultat af langvarigt arbejde skabte Archimandrite Mesrop det armenske alfabet i 405. Sammen med sine elever lavede han mange oversættelser af de hellige skrifter til armensk. Arkimandriten og andre oversættere blev kanoniseret som helgener. Hvert år fejrer kirken de hellige oversætteres dag.

Den ældste kristne kirke i Armenien

Et af de mest betydningsfulde religiøse og kulturelle centre i Armenien er Vagharshapat. Dette er en by beliggende i Armavir-regionen. Dens grundlægger er kong Vagharsh. Byen er blevet det armenske folks åndelige centrum siden begyndelsen af det 4. århundrede. hjemattraktionen her er Etchmiadzin-katedralen. Oversat fra armensk betyder "Echmiadzin" "De enbårnes afstamning."

Dette er det vigtigste og et af kristendommens ældste templer, hvor tronen for de øverste katolikker er placeret. Ifølge legenden blev stedet for dets konstruktion angivet til Gregory the Illuminator af Jesus selv, hvorfra dets navn blev hentet.

Bygning og restaurering

Den blev opført i det 4.-5. århundrede og har gennemgået en masse rekonstruktioner. I starten var det et rektangel i plan, og efter genopbygningen blev det til en katedral med centrale kupler. Med tiden blev bygningen suppleret med så store strukturelle detaljer som et klokketårn, rotunder, sakristi og andre bygninger.

Katedralen blev bygget og genopbygget i mere end et århundrede. Først var det træ, og i det 7. århundrede blev det til sten. I 1900-tallet blev der bygget et nyt marmor alter, og kirkegulvet blev udlagt med det. Også de indvendige malerier blev opdateret og suppleret her.