I kristendommen er der mange mirakuløse og meget ærede ikoner. Men der er en, der kan findes i ethvert hjem. Dette er et ikon for den sidste nadver, som skildrer en scene, der fandt sted for to tusinde år siden på tærsklen til Kristi korsfæstelse.
Storyline
Billedet er baseret på den bibelske historie om Jesu sidste dage på jorden. På tærsklen til Judas' forræderi, arrestation og korsfæstelse samlede Kristus alle sine disciple i huset til et måltid. Under det brød han et stykke brød og gav det til apostlene og sagde: "Spis, dette er mit legeme, som er brudt for jer til syndernes forladelse." Så drak han af bægeret og gav det også til sine tilhængere, idet han sagde, at det indeholder hans blod for at sone for synder. Disse ord kom senere ind i kirkens ritual kendt som eukaristien. Den sidste nadver-ikon minder også den troende om, at Jesus på den fjerne dag forudsagde, at en af hans disciple ville forråde ham meget snart. Apostlene blev ophidsede og spurgte, hvem de t alte om, men Herren gav brød til Judas. Skærtorsdag mindes den kristne kirke denne begivenhed med en særlig gudstjeneste.
Betydningen af ikonet
"Den sidste nadver"- et ikon, hvis betydning er meget klar og samtidig ikke fuldt ud forstået. De vigtigste, centrale elementer er vin og brød, som er på bordet. De taler om Jesu legeme og blod, som ofrede sig selv. Samtidig kan man argumentere for, at Kristus selv fungerer som et lam, som jøderne traditionelt tilberedte til påske.
Svært at svare på i dag, da den sidste nadver fandt sted. Ikonet formidler kun essensen af denne begivenhed, men det er også vigtigt for dette. Når alt kommer til alt, lader fællesskabet med Herrens legeme og blod hver troende blive en del af måltidet, hvor grundlaget for den kristne kirke, dens hovedsakramente, blev født. Hun taler om det vigtigste i en kristens liv - at tage imod Jesu offer, at føre det gennem din krop og sjæl, at forene sig med ham som én.
Skjult symbolik
Ikonet for "den sidste nadver" er et symbol på sand tro og menneskehedens enhed. Forskere, der har studeret bibelske tekster, har sammenlignet dem med andre kilder, ældre og mere uafhængige. De kom til den konklusion, at Jesus ved sit måltid gennemførte et ritual, som havde været etableret foran ham i tusind år. At bryde brød, drikke vin fra en kop - det er de ting, som jøderne gjorde før ham. Kristus forkastede således ikke de gamle skikke, men supplerede dem kun, forbedrede dem, indførte en ny betydning i dem. Han viste, at for at tjene Gud, behøver man ikke at forlade mennesker, afbryde alle forhold til dem, men tværtimod, man bør gå til mennesker og tjene dem.
Det mest berømte ikon og dets analyse
Den sidste nadver er et ikon, der ofte kan ses i spisesalen og i køkkenet. I dag er der en bred vifte af billeder af dette emne. Og hver ikonmaler bragte sin egen vision, sin egen trosforståelse ind i det. Men det mest populære ikon for den sidste nadver er af Leonardo da Vinci.
Skrevet i slutningen af det femtende århundrede, er den berømte fresco placeret i et Milanesisk kloster. Den legendariske maler brugte en særlig maleteknik, men fresken begyndte meget hurtigt at falde sammen. Billedet forestiller Jesus Kristus, der sidder i midten, og apostlene, inddelt i grupper. Det var først efter opdagelsen af Leonardos notesbøger i det nittende århundrede, at disciplene kunne identificeres.
Det menes, at ikonet "Den sidste nadver", som et foto kan findes i vores artikel, skildrer det øjeblik, hvor eleverne lærer om forræderiet. Maleren ønskede at vise reaktionen fra hver af dem, inklusive Judas, fordi alle menneskers ansigter er vendt mod beskueren. Forræderen sidder og griber en pose sølv i hånden og hviler albuen på bordet (hvilket ikke en eneste apostel gjorde). Peter frøs og holdt en kniv i hånden. Kristus peger med sine hænder på godbidden, det vil sige på brødet og vinen.
Leonardo bruger symbolikken i tallet tre: Der er tre vinduer bag Kristus, disciplene sidder i grupper af tre, og selv omridset af Jesus ligner en trekant. Mange mennesker forsøger at finde et skjult budskab i billedet, en form for mysterium og et fingerpeg om det. Så Dan Brown mener, at kunstneren viste måltidet i en utraditionel forstand og argumenterede for, at Maria sidder ved siden af Jesus. Magdalena. I hans fortolkning er dette Kristi hustru, hans børns mor, som kirken afviser. Men uanset hvad, så skabte Leonardo da Vinci et fantastisk ikon, som ikke kun er kendt for kristne, men også for troende fra andre religioner. Hun tiltrækker folk som en magnet og får dem til at tænke på livets skrøbelighed.
