I vores tid omfatter Irkutsk og Angarsk bispedømmer i den russisk-ortodokse kirke klostre og sogne på Irkutsk-regionens territorium. Sammen med Bratsk- og Sayan-eparkierne, der også ligger på dette distrikts område, er det en del af Irkutsk-metropolen.
Ortodoksiens indtrængen i Sibirien
Historien om oprettelsen af dette bispedømme er meget interessant - som ingen anden afdeling af den russisk-ortodokse kirke ændrede den sine grænser. Den første i Sibirien, efter dets annektering til Rusland, var bispedømmet Tobolsk. Det var i 1620. Irkutsk-territoriet var en del af det, men på grund af dets vidtstrakthed blev det i 1706 opdelt i en betinget kirkelig-administrativ enhed af stiftet kaldet "vikariatet", og allerede i 1721 opstod et selvstændigt Irkutsk-stift. Og dette var en positiv udvikling, både for regionen og for Rusland som helhed.
Missionærer har altid spillet en meget vigtig rolle i at plante religion nye steder. Den første helgen var InnocentiusKulchitsky, som var en rigtig asket - han bragte det første private bibliotek med sig, aktivt udførte pædagogisk arbejde. Derudover strømlinede han den kirkelige administrative struktur. Hans forehavender blev værdigt videreført af St. Saphronius, som også udførte aktivt missionsarbejde. Derudover var stiftet rigt på gejstlige, der var engageret i videnskabelige aktiviteter og var engageret i oversættelser, samt forskning inden for etnografi, sprogvidenskab.
dannelse af et stift
Sibirien er enormt, Irkutsk-stiftet voksede konstant i områder, hvor det var nødvendigt at bære "Guds ord". Således omfattede det i 1731 Yakutia og snart hele Sibiriens territorium og de store vidder af Fjernøsten, der tilhørte Rusland.
Yderligere - mere. Alaska og Aleuterne i 1796 var en del af Irkutsk bispedømme. Naturligvis er det svært at holde disse endeløse territorier under én kommando, for på det tidspunkt var bispedømmets areal lig med halvdelen af hele det enorme Rusland.
I 1840 begyndte den omvendte proces. Den første til at adskille sig i uafhængige Kuril-, Kamchatka- og Aleutiske bispedømmer. Yakutia afstod til sidstnævnte i 1856. Så, i 1894, blev Chita-vikariatet dannet, som samme år blev en selvstændig kirkeadministrativ territorial enhed. I begyndelsen af det 20. århundrede havde Irkutsk stift således grænser svarende til de nuværende.
Års vantro
Men så begyndte ateismens æra, den ortodokse kirkes enorme administrative enheder blev simpelthen afskaffet, og kirker og klostre blev plyndret og ødelagt. Ikke en eneste åndelig institution var tilbage i det sibiriske land og i det fjerne østen. Fra 1917 til 1930 absorberer Irkutsk bispedømme, som ikke var lukket, landene med de afskaffede strukturer, og dets størrelse når igen de fjerne østlige kyster. Men under pres fra gudfjendtlige følelser lukkede myndighederne også dette stift, dog ikke ret længe - allerede i 1943 blev det genoprettet. Indtil de sidste år med sovjetmagten, udvidede Irkutsk-ortodokse bispedømme sig til Stillehavets kyster.
Nye tider
Perestrojka kommer, den ortodokse kirke begynder sin epokegørende genoplivning. Der er en opstandelsesproces af alt afskaffet og ødelagt. I 1988 blev Khabarovsk-afdelingen genoprettet og isoleret, i 1993 blev Yakut-stiftet uafhængigt, i 1994 - Chita. Igen kom det øjeblik, hvor grænserne for Irkutsk-regionen og faktisk bispedømmet faldt sammen. Men allerede den 5. oktober 2011 forlader eparkierne Sayan og Bratsk det og opnår uafhængighed. Og den 6. oktober dannes en metropol inden for Irkutsk-regionens grænser, hvis overhoved bliver Irkutsk-biskoppen.
Glorious names
I løbet af sin historie gav Irkutsk bispedømme i den russisk-ortodokse kirke tre biskopper, som blev berømte for deres retfærdige liv og pastorale aktivitet, det vil sige helgener. De var:
- første biskop Innokenty Kulchitsky (1727-1731);
- SafroniyKristallevsky (1754-1771);
- Metropolitan of Moscow and Kolomna Innokenty Veniaminov (1868-1879).
Indtil 1917 var antallet af biskopper, der ledede Irkutsk bispedømme, 17. Deres uselviske aktivitet forvandlede regionen. Gennem kirkens indsats blev et netværk af uddannelsesinstitutioner organiseret og inddraget i det aktive uddannelsesforløb. Ved midten af det 19. århundrede var der mere end 35 sogneskoler og fem skoler for religiøs undervisning i bispedømmet, direkte i Irkutsk-provinsen - 14.
Missionæraktivitet
I begyndelsen af det 20. århundrede var der 2 seminarer og en kvindeskole, og antallet af skoler nåede op på 229. Kravene til præster var konstant stigende, deres uddannelsesniveau voksede, og i begyndelsen af 20. århundrede havde mange af dem en videregående uddannelse. Til kristningen af den oprindelige befolkning blev der naturligvis brugt både gulerødder og pinde, men missionsvirksomhed gav også positive resultater. Den første bog blev udgivet under navnet "Abridged Catechism", dens vigtigste nøglepunkt var udgivelsen på Yakut-sproget (1819), lidt senere blev de vigtigste liturgiske tekster udgivet på deres sprog for befolkningen i russisk Alaska og de "nydøbte buryater".
Selv efter en betydelig reduktion af bispedømmets territorier forblev Irkutsk det største religiøse centrum. Der var mange kirker og klostre i stiftet. I den forbindelse kan man ikke undgå at nævne et af de ældste klostre i Sibirien, grundlagt i slutningen af det 17. århundrede på højre side af Angara. Det blev et klosterdedikeret til Guds Moders Tegn, især da administrationen af stiftet i Irkutsk Metropolis nu er placeret på dets område.
Znamenskaya Convent
Kendte mennesker er begravet i klostrets nekropolis, for eksempel prinsesse Ekaterina Trubetskaya og hendes børn Sophia, Vladimir og Nikita. Kolchak blev skudt i nærheden af klostret. I 2004 blev der rejst et monument her til ære for denne store hersker og admiral. For foden af muren, med udsigt mod syd, blev forfatteren Valentin Rasputin begravet i 2015. Gennem alle årene af klostrets liv bragte nonnernes guldsyersker og syersker ære til det, deres færdigheder var kendt og værdsat selv i begge russiske hovedstæder.
Features of modernity
Kirken er ikke fastfrosset i sin udvikling og bruger endda alle videnskabens og teknologiens resultater. Alle kirkeadministrative territoriale enheder har deres egne hjemmesider, herunder Irkutsk stift. Den regionale ortodokse portal, som indeholder mange enkeltrettede målsteder, forenet af en fælles stor åndelig tanke, ord og domænenavn, indeholder omfattende information om Irkutsk stift, dets historie og i dag. Absolut alle nyheder er i det offentlige domæne.
