Metropolitan er en åndelig orden af høj rang i den kristne kirke. Den første officielle omtale af titlen er registreret i dokumenterne fra Det Første Økumeniske Råd, der blev afholdt i Nicaea i 325. Hans plads i den hierarkiske stige blev også bestilt der.
Kirkehierarki
I Romerriget blev hovedbyerne i provinserne kaldt metropoler. En biskop, der har en katedra, det vil sige sin bolig, blev kaldt en storby i storbyen.
Metropolitan er den højeste titel af en biskop. Og biskoppen (tilsynsførende, tilsynsførende) har til gengæld den højeste tredje grad af præstedømme, efter diakonen og præsbyteren (han er også præst, han er også præst). Derfor kaldes en biskop ofte for en biskop. "Archi" er en partikel, der kom fra det græske sprog og tjener til at udpege en høj kirkelig rang. Biskopperne regerede stifterne og var underordnet storbyen. Hvis stiftet var stort, blev de biskopper eller biskopper, der bestyrede det, kaldt ærkebiskopper. I den russisk-ortodokse kirke følger denne ærestitel straks storbyen.
Eksternforskelle
Disse højeste kirkerækker adskiller sig udadtil i en hovedbeklædning - en klobuk. Biskopper bærer sort, ærkebiskopper bærer sort med et kors lavet af ædle metaller og sten, og storbyer bærer hvide hætter med det samme kors. De adskiller sig også i klæder. Så for biskopper og ærkebiskopper er de lilla eller mørkerøde, for storbyen - blå bærer patriarken en grøn kappe. Under store fastetid er alle bispedragter sorte. Metropolitan er en ærestitel. Tildelingen af en sådan titel er en slags pris, et udmærkelsestegn givet for fortjeneste. I den russisk-ortodokse kirke tildeles rækken af ærkebiskopper og storbyer til biskopper for personlige tjenester til kirken. De gives også til lang levetid.
En af de ældste
Det skal bemærkes, at metropolitan er den ældste titel i den kristne kirke. Nogle kirkeforskere mener, at storbyerne var apostlene, andre tilskriver fremkomsten af denne jurisdiktion til det 2. århundrede, hvor det blev nødvendigt at centralisere kirkemagten.
Og i 325 og 341 ved Bisperådet blev denne værdighed simpelthen endeligt etableret. Krafter blev foreskrevet, som steg betydeligt i volumen. Alt blev legaliseret og reguleret, det skulle ikke længere give anledning til stridigheder. Koncilet i Toledo, der blev holdt i 589, udvidede rettighederne for storbyen yderligere - nu kunne han straffe biskopperne under hans jurisdiktion. Generelt blev den kristne lære dannet ved koncilerne i det 4. - 8. århundrede. De følgende år bragte ingenvæsentlige ændringer.
Den allerførste
Rus blev døbt i slutningen af det 10. århundrede under prins Vladimir Svyatoslavovich. I de fleste tilfælde er det angivet, at i 988, men nogle historikere nævner også 991. Der er heller ingen nøjagtige data om den første Metropolitan of Kiev. Men siden 1500-tallet har man antaget, at han var Michael. Han havde også navnet syrisk, fordi han efter nationalitet var enten græsk eller syrisk.
Det menes, at Metropolitan Michael og munkene, der ankom med ham, byggede Zlatoverkho-Mikhailovsky og Kiev-Mezhegorsky-klostrene. Metropolit Leonty bestrider forrang, nogle kilder kalder ham den første storby med samme regeringsdatoer - 992-1008. Så kom Theophylact, John I, Theopempt, Cyril I den græske. Datoerne for hver af disse er omstridte. Det skal bemærkes, at de alle var udlændinge.
First Russian
Og kun Metropolitan Hilarion (Rusin), som tog denne rang i 1051 og regerede kirken indtil 1054, var en landsmand. Han døde omkring 1088. Han ledede kirken under Yaroslav den Vises tid. Glorificeret som helgen – i den ortodokse kirke er disse helgener fra bispestanden. Han er forfatter til bogen "Ord om lov og nåde", skrevet af ham i 1030-1050. Derudover skrev han "Bøn", "Trosbekendelse".
Metropolitan Hilarion skrev også Praise to Yaroslav the Wise. Der er meget lidt information om Hilarions liv, men historien om svundne år indikerer, at opførelsen af Kiev-Pechersk Lavra begyndte i 1051, det vil sige under Hilarions regeringstid. PÅNovgorod II Chronicle indikerer, at Ephraim i 1054 blev Kyivs hovedstad. Dette gør det muligt at antage, at Hilarion umiddelbart efter Yaroslav den Vises død i 1054 blev fjernet.
Saint and Wonderworker
Metropolitan Alexy var en meget betydningsfuld skikkelse i den russisk-ortodokse kirkes historie. Det er ham, der er den himmelske protektor for to berømte patriarker af Moskva og hele Rusland - Alexy I (Sergey Vladimirovich Simansky, patriark fra 1945 til 1970) og Alexy II (Alexey Mikhailovich Ridiger, patriark fra 1990 til 2008).
Indfødt af en boyar-familie, søn af Fjodor Byakont, stamfader til flere adelige familier, såsom Pleshcheevs og Ignatievs. Underværker af hele Rusland og helgen af Moskva (kanoniseret 50 år efter hans død), Metropolit Alexy opnåede betydelig succes i løbet af sin levetid som en stor statsmand og subtil diplomat. Han blev regnet med i Fyrstendømmet Litauen og Horde, som han havde kontakter af en anden art - Alexy helbredte Khansha Taidula fra en øjensygdom. Siden 1354 var Elevfery Fedorovich Byakont (i verden), udnævnt af patriarken af Konstantinopel til stillingen som Metropolit i Kiev og hele Rusland, i dette felt indtil sin død i 1378. Han grundlagde flere klostre, herunder Chudov-klostret i Kreml. Selve Kreml begyndte at blive genopbygget i sten under ham. Ud over dette kloster grundlagde han Spaso-Andronikov, Simonov, Vvedensky Vladychny og Serpukhov klostre. Adskillige kirkeskrifter hører til hans pen. Mirakelmagerens hellige relikvier i 1947 varflyttet til Elokhov Epiphany Cathedral i Moskva, hvor de hviler den dag i dag.
landslandsbyer
Fra det øjeblik, Rusland blev døbt og indtil det 14. århundrede, var landet en enkelt metropol, hvis leder blev udnævnt i Konstantinopel. Naturligvis var de fleste af de udsendte storbyer ikke russiske. Fyrsterne ønskede at se landsmænd i denne post, for før patriarkatet blev indført i Rusland i 1589, stod storbyerne i spidsen for kirkehierarkiet, og meget afhang af dem. Det første russiske overhoved i Kyiv var Clement (Smolyatich, regerede 1147-1156). Så var der også grækere og bulgarere i dette indlæg. Men fra tidspunktet for Theodosius' regeringstid (1461-1464), hvor perioden med fuldstændig autocefali af den indenlandske kirke begyndte, blev den hovedsageligt ledet af russiske storbyer, som fra det tidspunkt begyndte at blive kaldt "Moskva og hele Rusland".
En fremtrædende kirkefigur og publicist, der efterlod en betydelig litterær arv, Theodosius (Byv altsev) er berømt for at være den første Moskva-metropolit, der blev udpeget af en russisk prins og ikke af patriarken af Konstantinopel. Denne højeste kirke rang af den russisk-ortodokse kirke er Metropolitan i Moskva, før etableringen af patriarkatet fra tidspunktet for regeringstid af Theodosius, Philip I og Gerontius, Zosima og Simon stadig bar. Og også Varlaam og Daniel, Josef og Macarius, Athanasius og Filip II, Cyril, Anthony og Dionysius blev tildelt den på skift. Metropolitan Job of Moscow var allerede den første patriark.
