"Kend dig selv, og du vil kende verden." Det sagde filosofferne. Gennem livet stiller folk sig selv spørgsmål: "Hvem er jeg egentlig?", "Hvem vil jeg blive, når jeg overvinder livets vanskeligheder?", "Hvordan ser andre mig?" I det 20. århundrede begyndte folk at være mere opmærksomme på deres egen sjæl, bevidsthed om deres personlighed, så retningen af selvkonceptet, eller ego-identiteten, dukkede op i psykologien. Denne definition er ikke almindeligt kendt.
Som psykologer forstår det
Ego-identitet er en subjektiv følelse, når en person er bevidst om sig selv internt og eksternt. Det er snarere en forståelse af integriteten af ens natur i processen med vækst eller tilbagegang på forskellige områder af livet.
Med enkle ord er ego-identitet en persons kombination af sociale roller baseret på billedet af hans personlighed og interaktion med samfundet. Det vil sige, hvem end en person er i øjeblikket, for eksempel på arbejde, han er læge, derhjemme er han en mand og far, det er stadig den samme person.
Samtidig er ego-identitet beskyttelsen af individet mod miljøpåvirkninger. Hvis en person har en hel natur, så er han det ikkefalder under andres indflydelse, da han er bevidst om sin individualitet.
Ego-identitet er udviklingen af en person gennem hele livet. Som regel slutter det først i det øjeblik, han dør.
Psykoanalyse og ego-identitet
Dette koncept blev første gang brugt af den tyske psykolog Erik Erickson. Hans værker er afsat til teorien om personlig identitet. Ericksons synspunkter adskilte sig fra Freuds teorier, men de var en skematisk fortsættelse af psykoanalytikerens hovedbegreber. Hvis Sigmund Freud mente, at egoet løser konflikten mellem instinkter og moral, så viser Erikson i sine værker, at ego-identitet så at sige er et selvstændigt system, en mekanisme, der interagerer med virkeligheden gennem tænkning og hukommelse.
Erickson var meget opmærksom ikke kun på barndommens problemer, men også på menneskelivet, de historiske træk, hvori individet udviklede sig i den sociale sfære.
Forskellen mellem Freuds og Ericksons synspunkter er også, at den første kun var begrænset til forældrenes indflydelse på dannelsen af barnets personlighed. Erickson tog højde for kulturelle karakteristika, betingelserne for personlighedsudvikling.
Forveksle ikke psykoanalyse og personlig identitet. Ego-identitet er, uden psykoanalysen som sådan, bevidsthed om ens essens, det vil sige, det er to helt forskellige retninger. Dette er den vigtigste forskel mellem Ericksons og Freuds teorier.
Udviklingsstadier
Erickson identificerede 8 stadier af ego-identitetsudvikling, som enhver person går igennem. De kommer indbestemt tidspunkt. Når man flytter til en ny fase, oplever en person en krise, hvilket betyder, at han har nået psykologisk modenhed i sin alder. Krisen løses positivt eller negativt. Med en positiv løsning af konflikten tilegner egoet sig nye færdigheder, og så er personligheden sund. For positivt at overvinde krisen bør nære mennesker hjælpe en person med at gå til en ny fase.
| Stage | Alder | Psykologisk krise | Den udviklende side af personlighed |
| Spædbarn | Fødsel til 1 år | Tillid er mistillid | Hope |
| tidlig barndom | 1-3 år | Uafhængighed - skam og tvivl | Viljestyrke |
| Age of the Game | 3-6 år gammel | Initiativ er skyld | Mål |
| skolealder | 6-12 år | Hårdt arbejde er mindreværd | Kompetence |
| Youth | 12-19 år | Ego-identitet - rolleforvirring | Loy alty |
| Tidlig modenhed | 20-25 år gammel | Intimitet er isolation | Kærlighed |
| medium modenhed | 26-64 år | Produktiviteten stagnerende | Care |
| Sen modenhed | 65 år – død | Identity Awareness - fortvivlelse | Visdom |
Den første fase er spædbarn
Dette er den første periode i en persons liv. Barnet udvikler en følelse af tillid og tryghedfra folk omkring. Tillid opstår ikke på grund af den omhu, som forældre behandler ham med, men på grund af konstantheden af handlinger, anerkendelse af moderens ansigt. Når forældre leger med babyen, afsætter tid til ham, behandler ham ømt, så stoler barnet til gengæld på andre mennesker. Med denne udvikling udholder barnet roligt moderens fravær og falder ikke i raserianfald.
Mistillid opstår som følge af uopmærksomhed fra forældres side, hvis han ikke ser andres kærlighed. Når en mor holder op med at give sin baby en masse tid, vender tilbage til afbrudte aktiviteter, oplever barnet angst.
Nogle gange sker løsningen af den første krise ikke i de første år af et barns liv, men lidt senere. Problemet med tillid og mistillid vil vise sig på andre udviklingsstadier, men det er det vigtigste i barndommen.
Anden fase - tidlig barndom
Fra 1 år til 3 år udvikler barnet handleuafhængighed. Børn begynder selvstændigt at udforske verden omkring dem, lære deres jævnaldrende at kende, prøve genstande "ved tanden", prøve at vise uafhængighed. Barnet forstår, at forældrekontrol kan være opmuntrende og straffende.
Hvis forældre gør noget i stedet for et barn: de fjerner legetøj eller fodrer fra en ske, så har han en skamfølelse. Skam optræder også med høje forældreforventninger til, hvad barnet ikke kan gøre endnu, for eksempel løbe hurtigt, svømme i poolen osv. Barnet bliver usikkert og bange for andres dømmekraft.
Erickson tror på den følelseselvstændighed styrker barnets tillid til andre. Med mistillid vil børn være bange for at træffe beslutninger, de vil blive frygtsomme. I voksenalderen søger de støtte overfor en partner eller ven, og udvikler muligvis forfølgelsesmani.
Den tredje fase er spillets alder
I denne alder er barnet oftere overladt til sig selv, og det opfinder lege, komponerer eventyr og stiller spørgsmål til forældre. Sådan udvikler initiativet sig. I denne alder forstår børn, at voksne regner med deres mening, de gør ikke meningsløse handlinger.
Når forældre opmuntrer et barn til dets handlinger, støtte, så lægger barnet planer for fremtiden, hvem det vil blive, hvordan det vil leve.
Samtidig med initiativet hos barnet udvikler barnet en skyldfølelse over, at det gør forkert. Med strenge forældre, der forbyder børn at gøre selvstændige ting, råder følelsen af skyld over barnets virksomhed. Han vil føle sig værdiløs og alene. Disse følelser vil fortsætte med at manifestere sig i voksenalderen.
Fjerde trin - skolealder
Barnet går i skole og tilegner sig de grundlæggende færdigheder i samfundskulturen. Fra 6 til 12 år er barnet nysgerrigt og søger at lære nye ting om verden omkring sig. I denne alder manifesteres og udvikles arbejdsomhed hos børn, ikke kun for videnskaben, men også for husholdningen: rengøring af huset, opvask osv.
Sammen med hårdt arbejde følger en følelse af mindreværd. Når et barn ser, at viden ikke er vigtig i dets land,han tvivler på sine evner eller forstår, at træning ikke garanterer sikkerhed. Som følge heraf ønsker den studerende ikke at studere, den akademiske præstation falder, på grund af hvilken følelsen af mindreværd er mere manifesteret, som han vil bære ind i voksenlivet.
Femte etape - ungdom
Dette er den vigtigste periode, da barnet er gået fra barndommen, men endnu ikke er blevet voksen.
En teenager stifter bekendtskab med andre, ukendte sociale roller og lærer at kombinere dem i sig selv: en elev, en søn eller datter, en musiker, en atlet osv. Han lærer at videregive roller gennem sig selv og skabe en single personlighed. Denne proces er påvirket af samfundet og jævnaldrende.
Teenagere tænker over, hvordan de ser ud i andre menneskers øjne. Det er i denne periode, at ego-identiteten opstår. Udfyldelsen af en social rolle sammenlignes med tidligere livserfaringer.
For at være sikker på deres ego-identitet sammenligner en teenager sin indre integritet og andres vurdering af sig selv.
Sjette fase - tidlig modenhed
I tidlig modenhed eller ungdom får en person et erhverv og stifter familie. Med hensyn til intime forhold er Erickson enig med Freud. Mellem 19 og 30 år er unge klar til et intimt liv både soci alt og seksuelt. Indtil da var en person engageret i søgen efter personlig identitet. Nu er han helt parat til at skabe langsigtede mellemmenneskelige relationer, og der er også en fare for at skærme sig selv mod nære relationer.
For Erickson betyder definitionen af "intimitet".ikke kun seksuallivet, men også følelsen af fuldstændig tillid, som en person har til sine kære. I sit arbejde taler psykologen om seksuel intimitet, evnen til at finde ud af den sande essens af en partner. Dette er vigtigt at gøre i den tidlige voksenalder, fordi teenagekærlighed ofte er en test af ens egen identitet med hjælp fra en anden person.
At fusionere din identitet med en anden persons uden frygt for at miste noget i dig selv er en væsentlig betingelse for at opnå fuldstændig helhed.
Det modsatte af intimitet er ensomhed eller isolation. Så skaber en person kun formelle relationer med andre mennesker. Han begrænser sin omgangskreds til et minimum og bliver en misantrop. Sådanne mennesker deler ikke deres egen identitet med andre, hvorfor de ikke indgår i langvarige forhold.
Det kræver kærlighed at komme ud af isolationen. Denne romantiske og erotiske følelse vil danne et langsigtet og varigt forhold.
Syvende fase - medium modenhed
En lang fase i en persons liv. Så har han et valg: produktivitet eller inerti.
Der er en følelse af bekymring for ting, der interesserer en person. Pligt og et ønske om at forbedre verden er træk ved sund modenhed.
Hvis en person ikke bliver produktiv, så bruger han mere tid på sig selv. Tilfredsstillelse af ens egne ønsker, dovenskab fører i sidste ende til tab af meningen med livet og håbløshed.
ottende fase - sen modenhed
Dette er den sidste fase i en persons liv. Tid til at reflektere over det levede liv.
En person ser tilbage og besvarer spørgsmålet: "Er jeg tilfreds med den måde, jeg levede mit liv på?" Når han svarer bekræftende, så kommer fuld modenhed og visdom. I denne tilstand er en person ikke bange for døden, han tager det roligt.
Visdom er det modsatte af fortvivlelse og frygt for døden. Der kommer en forståelse af, at der ikke er tid tilbage til at ændre livet. Ældre mennesker bliver irritable og urolige. Erickson foreslår, at sådanne fortrydelser fører til senilitet, depression og paranoia.
