De hellige martyrer Cyprian og Ustinya er afbildet på ortodokse ikoner sammen. Dette er selvfølgelig ikke et uheld. Disse mennesker boede i den samme by, og ifølge en version var de ægtefæller, selvom essensen af deres forhold ikke er kendt med sikkerhed. Der er også en version, ifølge hvilken Ustinya tog tonsuren, men den har heller ingen bekræftelse. Hvorom alting er, så gennemgik disse mennesker martyrdøden i troens navn sammen. St. Cyprian, afbildet på et sådant ikon, kaldes Antiokia. Dette er også vigtigt at vide.
Hvis Cyprianus-ikonet ikke suppleres af et kvindebillede, så ser troende en helt anden helgen på det. Navnebroderen er afbildet alene - karthager, biskop, kristen teolog og filosof. Men i ortodokse kirker er hans billede en sjældenhed. Helgenen er mere berømt i Vesten end her. Hvilket er logisk, fordi biskoppen holdt sig til den latinske ritual, selvom han nomineltæret i ortodoksi.
En anden helgen med dette navn er også afbildet alene. Ikonet af Cyprian af Kyiv er til stede i mange kirker. Han er dog ikke så berømt blandt troende som sin navnebror, der var en tidlig kristen martyr.
Hvem var du, da du levede?
De hellige store martyrer Cyprian og Ustinya accepterede en frygtelig død i 304 i Nicomedia. Dette er en lille by beliggende nær Konstantinopel. Dette er kendt af næsten alle troende, der læser bønner foran deres ikon. Men hvordan levede disse mennesker? Hvad lavede de? Ikke alle sognemedlemmer vil være i stand til at besvare disse spørgsmål. I mellemtiden er betydningen af ikonmaleriets billede, og hvad det er sædvanligt at bede om, før det i vid udstrækning bestemt af livet for de hellige, der er repræsenteret på det.
På tidspunktet for sit martyrium var Cyprian biskop af Antiochia, byen hvor han blev født og boede. Han var en højt uddannet og respekteret mand. Inden han blev kristen, var Cyprian en af de mest indflydelsesrige præster og bytroldmand, som blev kontaktet af lokale beboere med forskellige behov. Denne mand modtog sin uddannelse i Babylon, Argos, Memphis og Targopol. Selvfølgelig var det direkte relateret til spådom. Det indikerer også, at han kom fra en meget velhavende familie.
Ustinya var datter af en af byens præster. Hun hørte ved et uheld en kristen gadeprædiken og blev interesseret i denne trosbekendelse. Snart tog Ustinya imod dåbens sakramente og var i stand til at overbevise sine forældregøre det samme. Og efter at have mødt Cyprian, bidrog hun også til hans omvendelse til den kristne tro.
Historien om den hellige store martyr Ustinya
Ikonet af Cyprian afbilder ikke kun helgenen selv, Ustinya er også repræsenteret på det. Denne kvindes navn var imidlertid Justina. Ustinya kaldes det udelukkende i Rusland, blandt folket. Under gudstjenesten udtaler præster navnet korrekt. Denne kvinde var kristen, og det var takket være hende, hendes indflydelse, at Cyprian vendte sig til Herren og afviste hedenskab.
Hvad ved man om hende? Desværre ikke så meget. Kun fragmentariske beskrivelser af individuelle stadier af hendes liv har overlevet til vor tid. Men takket være denne kvinde, mange mennesker lærte om Kristus, er det usandsynligt, at hendes missionsarbejde var begrænset til familiemedlemmer.
Efter at Ustinya og hendes forældre blev kristne, kom matchmakere fra en af de lokale rige, hvis navn var Aglaid, til deres hus. Han fik afslag, men manden ville ikke give op. Han henvendte sig til en lokal tryllekunstner for at få hjælp og bestilte en kærlighedsformular til en pige. Denne troldmand var ingen ringere end Cyprian.
Han afviste ikke den "lidende brudgom" og begyndte at fortælle formuer. Men til hans store forvirring var pigen i stand til at modsætte sig alle bønnernes charme. Samtidig udbrød en epidemi af en uforståelig sygdom i Antiokia. Rygter spredte sig rundt i byen om, at pesten var blevet sendt af en irriteret præst og troldmand. Folk kom til Ustinyas forældres hus for at bede hende om at acceptere sin skæbne og acceptere ægteskabsforslaget. Den fremtidige helgen beroligede dem og lovede at bede om en ende på katastrofen. Herren tog dettebøn, epidemien er slut.
Efter dette mirakel konverterede mange byfolk, inklusive den mislykkede tryllekunstner Cyprian selv, til den kristne tro.
Om de helliges martyrium
Disse begivenheder fandt sted under kejser Diocletians regeringstid, kendt for sin grusomme holdning til kristne. På trods af at de fremtidige helgener boede langt fra hovedstaden, nåede deres gernings berømmelse til Rom.
Selvfølgelig fulgte myndighedernes reaktion straks efter. De kommende martyrer blev grebet og fik en frygtelig død gennem "halshugning med et sværd". Det vil sige, at de simpelthen skærer deres kroppe i små stykker. Under henrettelsen tabte en af soldaterne sit våben og erklærede sig selv som kristen. Denne mands navn var Feoktist. Legionæren blev henrettet med det samme sammen med de fremtidige helgener.
Henrettelsen fandt sted i Nicomedia, hvor Cyprian og Ustinya blev bragt med vilje. Dette skete, fordi kejser Diocletian selv var i denne by på det tidspunkt. Provinsens guvernør, Eutholmius, forsøgte på denne måde at vinde herskerens gunst, at komme i favoritterne.
Om begravelsen af resterne
Disse menneskers martyrdød fortsatte efter døden. Resterne forblev ubegravede i lang tid. Lokale beboere var simpelthen bange for at nærme sig det, der var tilbage af ligene.
Men et par dage senere blev ligene samlet op af sømænd, der bekendte sig til den kristne tro. Og ved en utrolig tilfældighed, hemmeligt fra skibsrederen, blev de bragt ikke bare hvor som helst, men til Rom. Her blev resterne overdraget til en vis Rufina, en kristen. Hun begravede dem, selvfølgelig, ikkedeler.
Hvor er de helliges relikvier?
Mange af dem, der blev hjulpet til at klare katastrofen af ikonet Cyprian og Ustinya, er interesserede i, hvor deres relikvier befinder sig. Resterne af helgenerne blev højtideligt genbegravet i 1001. Deres nye hvilested var den italienske by Piacenza. Men martyrernes knogler blev der ikke længe.
Knoglerne er delt i dag. En del af relikvierne er i kirken i landsbyen Meniko på Cypern. Den anden del er i Grækenland, i klostret Saints Cyprian og Justina. I 2005 var arken med relikvier fra martyrerne tilgængelig for tilbedelse i Moskva, knoglerne blev bragt til Conception Monastery.
Hvad henviser de til ansigtet med?
Hvordan ser Cyprian og Ustinya-ikonet ud? Hvad beder de om før dette billede? Disse spørgsmål er norm alt af interesse for folk, der ikke er særligt bevandrede i ortodoksiens forviklinger og nuancer. Det vil sige dem, der ikke er opdraget i overensstemmelse med religiøse traditioner.
Ikonet for St. Cyprian og Ustinya, eller rettere, bønnen foran det, hjælper folk med at klare sig:
- med hekseri;
- med skade eller ondt øje;
- med sygdomme;
- med dårlige ønsker.
Det vil sige, at betydningen af dette billede svarer fuldt ud til livet for de hellige, der er repræsenteret på det.
Hvordan kontakter man?
Bøn til Cyprian fra korruption og hekseri kan udtales både med dine egne ord og ved hjælp af færdige tekster. Det vigtigste, når man spørger, er ikke, hvilke ord der udtales, men hvordan det gøres. Det vil sige, at du skal henvende dig til de hellige, hvis du haroprigtig og urokkelig tro på Herrens kraft og med fuldt håb om hans hjælp og beskyttelse, med ydmyghed i hjertet og uden skjulte hensigter.
Teksten til bønnen kunne være:
“Præst Martyr Cyprian! Martyr Ustinya! Hør min bøn, for jeg stoler på dig og beder om beskyttelse og hjælp. Må jeg, en slave (egennavn), være dækket af din forbøn fra alle de ugudeliges intriger, bagtalelse og andet ondt, vi redder dem. Jeg beder dig om beskyttelse mod det onde øje og menneskelig misundelse, mod ukendte sygdomme, mod store og små lidelser, fra menneskelige intriger og dæmoniske intriger. Frels, hellige martyrer, og mine slægtninge, venner og alle gode mennesker, unge og gamle. Amen."
Hvordan skal ikonet se ud? Hvornår huskes disse helgener i kirken?
Middedagen for Cyprian og Ustinya - 15. oktober. Med hensyn til hvordan det ikonografiske billede ser ud, overholder de ikke en eneste kanon, når de præsenterer disse helgener.
Som regel er deres figurer afbildet side om side, skrevet ud i samme proportioner. Baggrunden kan kun være guld eller delvist fyldt med fragmenter med scener fra helgenernes liv. Ofte i onlinebutikker kan du finde enkelte billeder af St. Cyprian af Antiokia. Før du erhverver dig et sådant billede, skal du gå i kirke og rådføre dig med en præst, da disse helgener både i den ortodokse tradition og i den vestlige kristendom kun præsenteres sammen på ikoner.
